(👦)木曾(⛎)川の岸に(💱)は、うるい、露(lù )菊つ(❕)ゆ(📳)ぎくの(🈹)た(🆔)ぐいが咲きみ(🤬)だ(👻)れ、(🚬)山(👁)(shān )に(🕹)は(🐖)石斛せっこく、岩(yá(🚷)n )千鳥いわち(🏬)どり、鷺草さぎそうなどの(😽)咲き出すのも、そのころです。かじかのなく声もまれになって行きまして、桑つみ(🍷)のひな歌がおもし(📺)ろ(😐)く聞えるころ(🔏)から、(⏫)姉の家の裏庭には、草花(🎻)のなが(😘)めがことにうれ(🛃)しく、九月にはいっ(🔬)てからは(🍚)白い壁のかげに(🍉)ある秋(🆑)海棠しゅうかい(🐭)どうの花(🧟)もさき(🕗)出し(🚼)ました。
わらびはこの話を聞い(🧡)ていましたが、(🦋)やがて(💘)こう答(dá(🥍) )えました。それ(🤫)は(👂)草(cǎ(🛑)o )木と生ま(🎍)れ(🐥)まして、新し(🕕)い生(shēng )命を願(yuàn )わな(♓)いも(🍓)のはあり(🧛)ません。ただお前さんには土(tǔ )を割っ(🗄)て(🔤)出(chū )て行く(🕛)剣(jiàn )先(xiān )のような親ゆず(🖇)りの力がある。わ(🆗)たしにはそんな親ゆずりのとが(👂)ったものがない。ですから、(🖥)背(🙌)を(🛀)曲げ(🛳)たあか(🍶)ごのよう(⏸)にして出て行(há(👻)ng )か(🐤)ないことには、土を(🐁)持(👮)ち上(🤕)(shà(🤳)ng )げることができ(🐘)ません。ある(🤯)ものはすくすくとひ(🎋)と息(xī )に延び、(🔦)あるも(🤖)の(🏦)は頭を(🏄)たれ(😜)ながらゆっく(🚆)りと延(yá(🍅)n )びます。しかし、それは同じことですよ、(💁)と。
わ(🔗)らびはこの(🍁)話(huà )を聞い(🕢)てい(⛰)ました(🏏)が(🥖)、やがてこう答えました。そ(🕸)れ(🏽)は(🗳)草木と(🍽)生まれま(🦄)し(🏇)て、新しい生(🔶)命(📈)を願(🅾)わないものはありませ(🌲)ん。ただ(🚺)お(⛩)前(qián )さ(📊)んには土(⏰)を割(gē )って(🥦)出(⛵)(chū )て行く剣先のような(🎦)親ゆずりの力(lì )がある。わたしにはそ(🏹)んな親ゆ(💀)ずりのとがったもの(🍰)が(🕥)ない(📄)。ですから、背(🍒)を曲(😞)げ(🍔)たあかごのよ(🔯)うにして(🥃)出(chū )て(⛲)行(😳)かな(😖)いことには、土を持ち(🦏)上げることがで(🕰)き(🌳)ま(🍸)せん。あるものはす(📭)くす(🖱)くとひ(🐉)と息に延び、あるも(📍)のは(🏾)頭をたれながらゆっくりと延びます。し(🏷)かし、(👻)それは同じ(🙉)こ(🥠)とですよ、と。
五(📖) 心を入れ替(tì(🛀) )え(🙍)に
「いえ(📄)、そ(🔝)れは(🖖)お(📼)前(👩)さまの(🛤)覚えちが(♍)いでしょう。お前さま(🏋)の言うのは、たぶん、おれ(⏳)の親ざるのことで(🤔)しょう。おれもあの親ざると同じよう(🕠)に(🐁)、長いこ(🕺)とこの棧(🕐)(zhàn )橋(qiá(🖐)o )に暮ら(🛅)しています(🗃)。おれはちい(🏽)さい時(shí )分(🕡)(fèn )からこの木(👝)曾川(😘)(chuā(🐀)n )の音(➕)をきいていますが、い(🆑)くら聞いてもあきな(💊)いのは、(🌃)水(✋)の声ですよ(🌄)。」
房州(♉)(zhōu )ぼうしゅうの小湊こみ(🐢)なとに近(🍄)(jì(🛹)n )い村に住む農家(🧣)の若い主(zhǔ )人が、このわた(😺)しを誕生寺(sì )たんじょうじのほうへ案内(🎦)し(🌋)ようと言ってく(🚎)れました。
その(✉)人(rén )を仙(🎐)(xiān )台から(🦔)連れて来(🔝)(lái )て(🥣)、はじめて用(🎱)が(⬅)足りたということ(🔲)でした。そんな漁師(shī(🗻) )ことばの通弁(biàn )を(🕰)だれがつ(🕷)と(🕤)めたかと言(🚀)いま(🦁)すに、その耳のい(🆕)い(💮)人は(💹)もはや三十年近くも仙台地方に(👧)住む外国の宣教師でし(⛎)た。ロー(🐪)マ(🌁)旧(jiù )教をひろめに(⏫)日本へ渡って来た人で(🐩)、(💤)ジ(🧝)ャ(🔨)ッキと(👒)いう名前のフラ(💞)ンス(💍)人でした(🆑)。この(👭)ジャッキ先(xiān )生、ギリシア(🦌)語の知識も(💮)あって、学(xué(♑) )問(wè(👑)n )のある坊(👚)(fāng )さんでしたが(🐠)、年(🤶)(nián )百年(nián )じゅう(😮)、同じような黒いぼうしをかぶり、黒い服を着(zhe )て、なりに(👿)も(🍻)ふ(🐕)りに(👹)もかまわずに荒(🔖)浜(bāng )のほうまで宗旨し(🤨)ゅ(🏌)う(⛪)し(🔦)を(🕣)ひろめに行く(🤙)う(📥)ちに、そんな(㊗)漁師ことばの(🌟)通弁がつとまるほ(🔱)ど、い(🥡)い耳を(🚫)持つようになったのです(👂)。
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