「私は幸福だ。少しで(⌛)も過ち(🈴)があると、人(🕔)は必ず(🅾)それに(🥔)気(⚾)づい(😨)てく(🛳)れる(🛺)。」
○ 孟(🗨)敬(🍝)子(♟)==魯の大夫(fū )、仲孫(⛷)氏(shì(😐) )、(🤹)名は捷。武伯(bó )の子。「子」は敬語。
○(🦂) 同姓==魯(🙍)(lǔ )の(🍐)公室(shì )も呉の公室も共(🏔)に姓は「姫(🍼)」(🔚)(き(📪))で(🙄)、同(tóng )姓であ(🍌)り(😖)、遠(yuǎ(🍪)n )く祖先を(🗄)同じく(💇)した(🏨)。然るに、礼には血(👶)族結(🐌)婚を絶対にさけ(🎦)るた(♉)め(🛍)、「同姓は娶ら(🙊)ず」と規(guī(💛) )定しているのである。
○ 本章は「由らしむべし、(🕸)知らしむべからず」と(📉)いう言葉で広く流(liú )布(🕢)さ(💐)れ、秘密専制政治の代表(biǎo )的(de )表現(xiàn )であ(📬)るかの如(rú )く解(jiě )釈されているが(🙏)、(♓)こ(🛵)れは原(yuá(🕜)n )文の(👟)「(🛶)可」「不可」を「可能(né(🗼)ng )」(🛠)「不可(kě )能」の意味にとらな(👊)いで(🐪)、「命令」(📀)「禁(jìn )止」の意味(🛤)(wèi )にとつた(🈹)ための誤り(🔄)だと(🌸)私(sī )は思う。第(➡)一、孔子ほど教(🎢)(jiāo )え(🈹)て倦まな(➕)かつた(🏽)人(rén )が、民衆の知的(🎪)理(lǐ )解を自ら進んで禁止しようとする(👏)道理(🐠)はない。むしろ、知的理解を求めて容易(yì )に得(dé )られない現実を知(🦑)り、それ(🦖)を歎(tàn )きつつ、その体験(🔑)に基(jī(🍓) )いて、いよいよ徳治主(zhǔ )義(🀄)の信念を固(gù(⚪) )めた言葉とし(🌫)て受取る(🌙)べきである。
○ 矢(👆)ぐるみ(🏎)==原文に「弋」(🦑)(よ(🐯)く(🔍))(🛬)とある(🥞)。矢(⬇)(shǐ(📵) )に(👂)糸を(👖)つ(👛)け、それを(👯)島(🛵)の羽根(🔜)にからませ、生擒する方(🉑)法(fǎ(🎲) )であ(👮)つた。
「学問(🌳)は追(🔊)いか(🥋)けて(😩)逃が(🏒)すまいとするような気持でやっても、なお取りにがすおそれ(😅)があ(🛄)るものだ。」
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