みゆ av 女優8

A今日も己は(💓)出かけ(⛸)て行った(💊)。昨(🛍)日一(🆗)日、どうして(👑)も外へ(🏿)出られな(🕕)いので、己は帳(🥑)場に控えて居ながら、メリー(🚇)嬢(⛓)の(🚷)あの(📴)魅力(👊)のある(🎃)瞳ばかりを考えて居た。今になって見(🎌)ると、(😭)内う(👜)ちのお(🎨)嬢さん(📚)なんか、彼かの(📆)女おん(👠)なの美し(🗞)さにくら(🏍)べたらま(🏼)るで比較にも何なんに(😨)もならな(🚫)い。内のお嬢(👺)さんのは、あれは人(🗜)間の美(🚊)しさだ。メリー嬢のは神か悪(🎀)魔の美しさ(㊙)だ。己(🔧)は(🍥)何(🍘)だか、メリー嬢の傍そ(🐅)ばに居(🛍)な(📘)いでは、生(☔)きて居られ(♒)ないような気がす(🚵)る。事に依っ(🕟)たら、彼か(🕋)の(🍸)女おんな(⏪)にかけ合って、黒ん坊と(👓)同じ弟子の仲間へ入れて貰お(😈)う(😩)か知らん。

A　もし日本座敷(🐯)を(🙀)一つの墨絵に喩えるなら、障子(😈)は墨色の最も(🏡)淡い部分で(🔼)あり、床の(🖐)間は最も濃(😡)い部分である。私は、数寄を凝(🚿)らした日本(✒)座敷の床の間を見る毎(🔕)に(🦍)、いかに日本人が陰翳の(🍹)秘密を理解し、光り(🤧)と蔭(👯)との使い分(👇)けに巧妙(💻)であるかに感嘆する。な(⛄)ぜなら(🥥)、そこにはこれと云う(㊗)特別なしつら(✌)えが(🏣)あ(🌗)る(🤢)のではな(🙂)い(👻)。要す(🤣)る(🏏)に(🍡)たゞ清(🍫)楚な木材と清楚な壁とを以て一(🥁)つ(🧀)の凹んだ空間を仕切り、そこへ(🎤)引き入れ(⬇)られた光線が凹(🤜)みの此処(👽)彼処へ朦朧もうろう(🏁)たる隈(📎)くま(🔭)を生むよう(🚧)に(😰)する(😜)。にも(🏿)拘ら(🤬)ず、われらは落懸おとしがけのうしろや、(🤴)花活の周囲や、違い棚(⏮)の(🧥)下な(🍭)どを填うめている闇を眺めて、そ(📻)れ(🖐)が何でもない蔭(🛃)であること(😯)を知(🌥)り(🕡)な(🍧)がらも、そこ(🤒)の(💱)空気だけ(🥝)がシー(🆔)ンと沈(🐋)み切っている(⛪)ような、永劫(💘)不変の(🚂)閑寂がその暗がりを(📲)領してい(💘)る(💴)ような感銘(🔋)を受ける。思(🤣)うに(📃)西洋人の云(😋)う(🍿)「東洋の神(🏋)秘」(😔)とは、かく(🥟)の如き暗がりが持つ無気味(📖)な静(🎰)かさを(🖼)指すのであ(🥅)ろう。われらといえども少年の頃は、日の目の届か(🚂)ぬ茶の間や書院の床の間の(👐)奥(📌)を視つめると(🌁)、云い知れぬ怖れと寒けを覚えた(🛷)もの(🍎)である。しか(⛅)もそ(🌽)の神秘(👖)の鍵は何処にあるのか。種明か(🤡)しをすれば、畢竟それは陰翳(🛶)の魔法であって、もし隅々に(🤢)作(🌳)られている(📞)蔭を追い(🎚)除(⚓)けてしまっ(🐯)たら、忽焉としてそ(➖)の床の間(🥤)はたゞの空白に帰(🏧)するのであ(🤨)る(🎱)。われら(🐨)の(⬅)祖先の天才は、虚無の空(🔟)間を任意(⏲)に遮蔽(📤)して(📃)自おのず(🚈)から生ずる(❔)陰翳の世(🚝)界に、いかなる壁画や(🧟)装(⛔)飾にも(🛤)優る幽玄味を(🕚)持たせたのである。これは簡単な技巧のよ(📅)うで(🎨)あって、実は(🐾)中々(🚒)容(💚)易でない。たとえば(🤞)床脇の窓の刳くり(♿)方、落懸の深(🏥)さ、床(🆚)框の(🥛)高さなど、一つ／＼に眼に見えぬ苦心が払われていることは推察するに難くないが、分けても私は(🏊)、書院の(🤞)障子の(📗)し(🤪)ろ(🕵)／″＼と(🗄)した(🌡)ほの(🏋)明るさ(🤼)には、ついそ(⛵)の前(🥧)に(🗓)立ち(🐳)止まって時の移るのを(🚫)忘れるのである。元来書(🗝)院(🌌)と(✍)云う(🌌)ものは(🏙)、昔(🌘)はその名の示(🧝)す(🥖)如く彼処で書(🤸)見(👏)をするためにあゝ云う窓を設けたのが、いつ(🌎)しか(🐑)床の間の(😱)明り取(🏸)りと(🤨)な(👏)ったので(🎃)あろ(🆙)うが、多くの場合、それは(🎒)明り(🍦)取りと云うよ(🌂)りも(🤯)、(🚇)む(➗)しろ(💪)側面から(🌽)射して来(😢)る外光を一旦障子の紙で(🔁)濾過(🚦)して、適当に弱める働きをしている。ま(🚏)ことにあの(🍸)障子の裏に照り映えてい(🍕)る逆光線の明りは、何と云う寒々さむ／″＼とした、わびし(🧛)い色(🎬)をして(📫)い(🍙)るこ(🔽)とか(🃏)。庇をく(🖐)ゞり、廊下を通(🏌)っ(🆕)て、よう／＼そこ(👾)まで辿り(🍒)着い(🐁)た庭(🌹)の陽(🤥)光は(🥩)、もは(😝)や物(⛪)を(👶)照らし(🎋)出す力もなくなり(😂)、血の(⌚)気も失せてしまっ(🗃)た(🏌)か(😉)のよう(🤘)に、たゞ障子の(🥓)紙の色を白々と(💘)際立(💅)たせているに過ぎない。私はしば(😨)／(🕣)＼あの(🚃)障子(🐑)の前に佇たた(🚅)ずんで、明る(🍑)いけ(🔄)れども少(🈳)しも眩まばゆさの感(🗣)じら(🧡)れ(🏋)ない紙(🏆)の(✡)面を視つめるので(🚛)ある(🔫)が、(🈴)大(🔦)きな伽(🤝)藍建築の座敷などでは、庭(Ⓜ)と(⛎)の距離が遠い(🥏)ためにいよ／＼光線が(🐗)薄められて、(🎬)春(🧓)夏秋(👈)冬、(🐧)晴れた日(🎹)も、曇っ(⤵)た日(🎒)も、朝(🌁)も、昼も、(🎄)夕も、殆どそのほのじろさ(🏭)に変化がない。そして(🎠)縦繁たてしげの障子の桟の一とコマ毎に出来て(🍧)いる隈くま(⬅)が、(🐝)あ(👿)た(🍰)かも(🔰)塵が溜ま(📎)ったよう(🥛)に(🗝)、永久に(🐳)紙に沁(🌪)み(🗞)着いて(🔁)動か(😽)ないのかと訝あ(♐)やしまれる。そう云う時(🥃)、私はその夢のような明るさをいぶかりながら眼をしばだゝく。何か眼の前にもや／＼とかげろうもの(🐲)があ(😔)っ(🤔)て、視力(❌)を(🛁)鈍らせているように感ずる(🧤)。それはそのほ(🤹)のじろい紙の反射(🚟)が、床の間の(📹)濃(📪)い闇を追い払う(🥃)には力が足(💴)らず(⛎)、却って闇に(🍐)弾(😪)ね返されながら、明暗の区別のつ(📵)かぬ昏迷(🚰)の世界を(🧤)現じつゝ(🔺)ある(🏘)から(😧)であ(🚷)る。諸君はそう云う(♋)座敷へ這(❣)入った(🐵)時に、(🆙)そ(💰)の部屋に(🔥)たゞようて(🧜)いる光線が(❗)普(📅)通(🔃)の光線と(🍏)は違(🚝)うような、それが(🎩)特(🌩)に有難(🚚)味のある(🏼)重(😃)々(👝)しいも(💻)ののような気持が(👘)し(🚩)たこと(🍼)はないであろ(🍃)うか。或は(🍼)ま(🏌)た、そ(🗻)の(🚸)部屋にいると(🗿)時間の経過が分ら(🎢)なくなっ(🤚)てしまい(🚒)、知らぬ間に年月が(🌱)流れて、出て(🧛)来た時は白髪の老人に(👽)なり(🏣)は(👤)せぬかと云(🕑)うような、(⏸)「悠久」に対する一種の怖れを抱いたことはないであ(✊)ろうか。

A　私はこの「お伽草紙」といふ本を、日(📘)本の国(👽)難打開のために敢闘し(🌨)てゐる(🚘)人々の寸(🏘)暇に於け(🎇)る(🔆)慰労のさ(⛓)さやか(🤳)な玩具とし(💗)て恰好のものた(🔽)らし(🕚)むべ(🔄)く、このご(🍾)ろ(🔄)常に微熱を発(🎾)し(📋)てゐる不完全の(🎅)からだな(⛵)が(🤫)ら、命ぜられては奉公の(🔁)用事に出勤した(⚪)り(🌆)、(💷)また自分の家の(🎲)罹災の後始末やら何やら(🧔)し(🍏)なが(🆒)ら、とに(🏙)か(🧗)く、そのひまに少(🏤)しづつ書きすすめて来(🚝)たのである(🕠)。瘤(🍭)取り、浦島さん、(📼)カチ(🔸)カチ山、そ(📉)の次(📚)に、桃太郎と(Ⓜ)、舌切雀を書(😵)いて、一応この「お伽草(🕧)紙」を完結させよ(🙇)うと私は思(✖)つ(🈴)てゐたのである(🛺)が、(♑)桃太郎のお話は、あれはもう、ぎりぎりに(😖)単純化せられて、日本(🍳)男児(🙋)の象徴のやうに(🥫)なつ(🐥)てゐて(💨)、物語といふよりは詩や(⛳)歌(🔑)の趣(🔇)きさへ呈し(🦔)てゐる(🐍)。もちろん私も当初に於(🌖)いては(🔏)、この(🕚)桃太郎をも(🧐)、私の物語に(👣)鋳造(🖌)し(🕳)直すつもり(🧑)でゐた。すなはち私は、あ(🗿)の鬼ヶ島の鬼といふものに(💫)、或る種(💝)の憎むべき性格を附(🌭)与し(♒)てやらうと思つてゐた。どう(🌏)して(🍳)もあれ(📈)は、征伐せず(👝)には(☔)置けぬ醜怪極悪(👶)無類の人(🍊)間(⛑)として、描写するつもりで(🎃)あつた。それに依つて桃太(🥪)郎の鬼征伐も(🦃)大(😎)いに読(🍀)者諸君(🕶)の共鳴を呼び起し(🤰)、而し(👴)てその戦(👼)闘も読(😄)む者の(⏱)手に汗を握らせ(🔚)る(🕓)ほどの真(⛺)に(🎚)危機一髪のもの(🕶)たらし(🌆)めよ(♉)うと(☕)た(😣)く(⛸)らんでゐ(🍍)た。（未(🎶)だ書かぬ(♈)自分の作品の計画(🔚)を語る場(🕘)合(⤴)に於いては、(🌹)作者(❗)はたいてい(🙈)このや(😉)う(🖍)にあど(🏼)けない法螺を吹くものである。そんなに、うま(🍑)くは行(☝)きませぬて。）まあさ、とにかく、まあ、聞き給へ。ど(🍱)うせ、(🍸)気(🎊)焔だがね(👷)。と(🔐)にかく、ひやか(🚐)さず(🐞)に聞いてくれ(🦁)給へ(🤗)。ギリシ(⬇)ヤ神話(🕷)に於いて、最も佞悪醜(🛌)穢の魔物(🍢)は、やはりあ(⛄)の(🐦)万蛇頭のメデウサであらう。眉間には狐疑の深い皺(🗄)がきざ(🤬)み込ま(🥅)れ、小さい灰色(🔶)の眼には浅間し(🍚)い殺意が燃え、真蒼な頬は威嚇(🍽)の怒(🔘)りに(🐚)震へて(🧦)、黒ずんだ薄(🐏)い唇は嫌悪と(🔟)侮蔑にひきつつたやうにゆ(🌼)が(📌)ん(🔒)で(👲)ゐ(🧔)る。さうして長い頭髪(⏲)の一本一本が(😫)ことごとく腹の赤い毒蛇であ(🧥)る(👌)。敵(🍔)に対してこ(🎄)の(💈)無数の毒蛇は、(🚗)素早く一様に(🔜)鎌首をもたげ(🐄)、しゆつし(🎐)ゆ(🚰)つ(🌠)と気味悪(🏉)い音(🍂)を立てて手向ふ。こ(👦)の(🚚)メデウサの姿をひとめ見た者は、何とも知れず(💮)いやな気持になつて、さうして、心臓が(📁)凍り、から(♿)だ全(🧗)体つめたい石にな(🍳)つたといふ。恐怖(🚰)といふよ(🔹)りは、(📆)不快感である。人の肉体よりも、人の(🧀)心に害を(🏿)加(🥉)へ(🛷)る(📞)。このや(👄)う(📤)な魔物は、最も(🎂)憎むべきものであり、(🥪)かつま(🎧)たすみやか(🕠)に退治しなければならぬも(🦏)のであ(🙆)る。それに較(🐺)べると、日本の化物は単純で(🌅)、さうして愛(📕)嬌(🛶)がある。古寺の(🕞)大入道や一本足(🗯)の傘の化(🗓)物(🕦)な(🤚)どは(🐕)、た(🏨)いてい酒飲み(🍞)の豪傑のた(🏭)めに(😾)無邪気な舞(🧣)ひを(🏛)ごらんに入れ(🍪)て以て豪傑の乙(🙆)夜丑満の無聊を慰め(🏙)てくれるだ(👗)けのものであ(🎠)る。また(🌏)、絵本の鬼ヶ島の鬼た(🎭)ち(🍵)も、(📧)図体ばかり(🍁)大きくて(🎮)、猿に鼻など(🥨)引掻かれ、あつ！　(❓)と言つてひつくりかへ(🏸)つて降参したりして(🔇)ゐ(🔒)る。一向(🍒)にお(👫)そろしく(🍄)も何とも無(🍗)い(🏙)。善良な性格のもののや(🥣)うにさへ思はれる(👏)。それでは折角の(🍩)鬼(😐)退治も、(🎪)甚だ気抜けのした(🏾)物(🧓)語になる(🗂)だ(🏫)ら(💷)う。こ(⛰)こは、どうしてもメデウサの首以上(✌)の凄い、不愉快(🕡)き(✝)はま(👙)る魔物を登場させなけれ(🏨)ばならぬとこ(🌖)ろだ(🕝)。それ(👟)でなければ読者の手に汗を(🐣)握らせるわけにはいかぬ。また、征服(🚀)者(🤪)の桃太(👹)郎が、(⛷)あまりに(🎠)強くて(🥜)は(🍟)、読(🦏)者はか(🎚)へつて鬼のは(🆎)うを気の(🚪)毒に思つたり(📠)などし(🕜)て、その(🏼)物語に危機一髪の醍醐味は湧いて(😖)出ない。ジイグフリイ(📶)ド(🥁)ほどの不死身ふじみの大勇(🆔)者で(🌱)も(🌰)、(🐀)その(🏇)肩先に一(🤾)箇所の弱点を持つ(🏨)て(🏥)ゐた(👓)で(💗)はないか。弁慶にも泣きどころがあつたといふし、とにか(🤖)く、完璧の(📪)絶対の強(🏺)者は、どうも物語には向か(📦)ない。それに私は(🐯)、自身が非力のせゐか、弱(😻)者の心理にはいささか通じ(🐾)てゐるつもりだが(🏀)、どうも(😕)、強者(🎯)の心理は、あまりつま(😒)びらかに(🚾)知つてゐ(🗾)ない(🔎)。殊(🌺)にも、誰に(👤)も絶対に負け(🍲)ぬ(🎽)完璧(🚽)の強者なんての(💊)には、いま迄いちども(🚏)逢つた事が無いし、(🧕)また噂にさ(😧)へ聞いた事が無い。私は多少(🈳)でも自分で実際に(🌆)経(🛏)験した事で無ければ、一(🔍)行も一字も書(⛹)け(🕙)ない甚だ空想が貧弱の(♌)物語(🎶)作家である。それ(🏗)で、こ(🚶)の桃太郎物語を(🍳)書くに当つても、そん(🍻)な見(🤔)た事も無い絶対(🍕)不敗の豪傑を登場(⏫)させるのは何としても不可(♏)能なの(⛓)である。や(💇)は(🈁)り(🦕)、(🐞)私の(🆗)桃太郎は、小(📼)さい時(🎃)から泣虫で、からだ(😊)が(🚌)弱く(✴)て、はに(🌐)かみ屋で、(🕶)さつぱり駄目な(🕦)男だつたの(🌷)だが(🦁)、人の心(🌲)情を破壊し、永遠の絶望と戦慄(🕓)と怨嗟の地獄にた(⛓)たき(🚎)込む悪辣(🛶)無類にして醜怪の(🥪)妖鬼たち(🐘)に接(🎾)して、われ非力なりと雖もいま(🥃)は黙(🧛)視(🥔)し(❌)得ずと敢然立つて、黍(📸)団(✋)子を腰に(🍣)、かの(☕)妖(😸)鬼(🧟)たちの(🦄)巣(🏬)窟に向つて(🍙)発足す(👍)る、と(😬)で(🔉)も(🤱)いふやうな事になりさ(🧘)うである。またあの、犬(⏪)、猿(🦏)、雉の三匹の家来も、決して模範(🚥)的な助力(🐑)者(🚅)ではなく、それぞ(💒)れに(🉑)困つた(⤵)癖(😘)が(🗻)あ(☝)つて(🍏)、たま(🎍)には喧嘩もはじめるであらうし、ほとんどかの西遊記(🤑)の悟空、八戒(🎶)、悟浄の如(🗿)きも(🗒)ののや(🌮)うに(🐍)書(📦)く(🍭)かも知れない。しかし、私は、カ(💨)チカチ山の次に、いよ(🎢)いよこ(🌊)の(💰)、(💯)「私の桃太郎」に取(⬆)り(🍫)かからうとして(🅰)、(👐)突然、ひど(🐰)く物憂(🏼)い(🚂)気持(🥧)に襲はれたのである(🕹)。せめて、桃太(😚)郎の物語(🌹)一(🦂)つだ(📺)けは、(⏮)このままの単純な形(🍖)で(🛎)残して置きたい。これは、も(📐)う物(💙)語ではない(🎀)。昔(🎙)か(🔥)ら日本(💵)人(🎅)全部に歌ひ継がれて来た日(🤓)本(🥌)の詩である。物語の筋にど(🚦)んな矛(😐)盾が(🆎)あつたつ(📛)て(📒)、かま(🅰)はぬ(👋)。この詩の平明闊(🤥)達の気分を、いまさら、いぢくり廻(🥙)す(👚)のは、日本に(🏥)対(👛)してす(🚩)まぬ。い(🧣)や(✝)しく(🧤)も桃太郎は(🍌)、日本一といふ旗(⛺)を持つてゐる(👈)男である。日本(🗂)一はおろか日(👂)本二も(😔)三(🕙)も経験せぬ作者が(🌱)、そんな日本(❣)一(🤠)の快男(🔰)子を描写できる筈が無い。私(🕊)は(💇)桃(🍿)太郎のあの「日本(🦃)一」(✅)の旗を思(🏸)ひ浮べるに及んで、潔く(🌮)「私の桃太郎物(✒)語」の計(🕍)画を放(👈)棄したのである。

A「ああそう(📞)ですか」(🎓)

A「も(🏎)う(🍴)分つ(🐬)てる(💪)、もう何も(💡)云はへんさか(🧑)い(🗑)に、何処なと好きなとこへ行きな(🥙)はれ。」

A　私は、ぎょっとし(📁)ま(🎂)したが、し(💏)いて(🐜)平気(🎢)を(🤥)装よそおって、