と答(🔂)えた。
「音楽(lè )の世界は一如の世界じゃ(💝)。そこでは、いささかの対(duì )立(lì(⭕) )意識(shí )も(🧔)許されない。先(🎌)(xiān )ず(📼)一人(rén )々々(👂)の楽(lè )手(shǒu )の心と手と(🅾)楽器(qì )と(👩)が一(🏁)如になり、(💌)楽(🔀)(lè(🚬) )手と楽手とが一(yī(🥛) )如(rú )になり、更(gèng )に楽手と聴衆とが一如に(⬇)なっ(🕉)て、(👌)翕(xī )如(rú )きゅうじ(📞)ょとして一(🐅)つの機をねらう。これが(⬅)未(wèi )発の音楽(📓)じゃ。この翕如たる一如の世界(jiè )が、(👠)機到っておのず(✖)から振動を(📆)始(🗺)めると(🚟)、純如(🐟)と(🗽)して濁りのない(👜)音波(bō )が(🖲)人々の耳(🛺)朶を打つ。そ(😏)の音(yīn )はただ一つで(➖)あ(🚻)る。ただ一(🗑)(yī )つであるが、その中(zhōng )に(✊)は金音(🕌)もあり、石音もあり、それらは厳に独自の音(yīn )色を保って、決しておたが(🎈)いに殺しあう(💻)ことがな(🏏)い。※(「激」の「さ(🆒)んず(🆙)い」(⏫)に代えて「白」、第(👽)(dì )3水準(zhǔ(🏁)n )1-88-68)如き(🏿)ょうじょ(😝)とし(🥟)て独自(zì(🕎) )を守りつつ、し(🌞)かもた(🌷)だ一つの流れ(🃏)に合するのじゃ。こうし(💅)て、時間(🦐)の経(👗)(jīng )過につれて、(🌨)高(gāo )低(🌺)、強(qiáng )弱、緩急、(🤞)さまざまの変化を(🤼)見せる(🥫)のであるが(🌳)、その間、(🍷)厘毫(háo )り(⤵)ん(✅)ごうの隙も(😺)なく、(❔)繹(🤛)如えき(🛁)じょと(💽)して(🍩)続いて(🚳)行(💿)(háng )く。そこに時間(🛐)的な一如の(🍆)世界があ(⏳)り、永遠(yuǎ(🚿)n )と一瞬との一致が見出(❇)さ(🎲)れ(💑)る。ま(🔑)ことの音(yīn )楽(lè(🐦) )というものは(🌺)、こうしたものじゃ。聴く(🚯)とか聴かせる(🥒)とかの世界ではない。まし(📦)て、(⌛)自分(🔫)の腕(🤮)と他人(🥉)の腕を比べた(🔋)り、音楽(😞)の(💦)わ(🦌)かる者とわ(🥫)からぬ者とを(🥌)差(chà )別したりするような世界と(💸)は、似(sì(🤲) )ても似つかぬ世界(jiè )なのじ(😅)ゃ。」(🤧)
楽長はう(💦)なずくより(👫)仕(😶)方がなかった(🏇)。孔(kǒng )子は(🐌)そこ(👕)で(💿)ふたたび楽長を座に(🙃)つかせて、言葉(yè )をつづけた。
「違わ(🏯)ない(🗒)ようにな(🚞)さるが宜(❓)しかろう(📲)。」
孔(kǒng )子は、(🔉)默(🍚)っ(👕)てうな(✈)ずい(🦗)たぎりだった(😬)。仲弓はも(🏤)の(🧣)足りなかった(💔)。だが、仕方なしに、(🧑)そ(🕥)れで引(🕳)きさがることにし(🍙)た。
孔(🎺)(kǒng )子(💒)(zǐ )は、自分のまえに(📽)、台(🗓)(tái )にの(📹)せ(🛥)て置かれた大(dà(➗) )きな(⛔)豚の蒸(zhēng )肉(ròu )む(🔈)しにく(⚫)を眺めて、眉(🧀)をひそめた。
(最善(⚽)の(🈳)策(🎎)が見つから(👵)な(🕖)け(🎓)れば、次(cì )善を選ぶより仕(⏱)(shì )方(🚫)がな(💮)い(🐭)。)
(🗝)孔子は、そ(📵)の日の儀式(🎶)における楽長(🍫)の不首尾(😜)にも(🛣)かか(🤑)わら(🕢)ず、い(🍸)つもよりかえ(➡)って朗(lǎ(🔑)ng )らかな顔をして、退(tuì(🏆) )出した。
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