50 代 無 修正 画像9

Aさ(🐻)う云へば(🌀)以前、庄造(🆕)の寝床(🍬)の中でこんな工合にゴロ(🖍)／＼云ふのを、いつも(🛢)隣で聞かされ(😔)ながら云(😞)ひ知れぬ嫉妬を覚えたも(🎃)のだが、(💀)今夜(🎎)は特別(🌸)に(🔀)そのゴロ／＼が(🏝)大(🤩)き(⛸)な声に聞えるのは、よ(🙆)つぽ(💫)ど上機嫌なのであらうか、それとも自分の寝床(🐿)の中だと、か(🅱)う云ふ風に(🏸)ひゞくのであらう(🦎)か。彼女はリヽーの冷めたく(🏠)濡れた(⛷)鼻のあたまと、へんにぷよ／＼した蹠あし(🕞)のうら(🚽)の肉とを胸の上に感(🌓)じると、(🐋)全く初め(🔋)ての出来事なので(🧡)、奇妙のやうな(👀)、嬉しいやうな心地がして、(🚅)真つ暗な中で手さぐりしな(🥫)がら(🍨)頸のあ(🌳)たりを撫でゝや(😷)つた(🤣)。する(💬)とリヽ(🖨)ーは一(📽)層大きくゴロ／＼(🕢)云ひ出(🏑)して、とき／(🍅)″＼、突(🐬)然人差指(🚘)の(🤷)先へ(📛)、き(🏔)ゆツと噛(💠)み(📎)着いて歯型を附けるのであつた(😌)が、まだ(😀)そんな(👭)ことをさ(📱)れ(🖲)た経験(👨)のない彼女(👌)にも(🔨)、それが(💩)異常(📬)な興奮と喜びの(🗃)余りのし(❎)ぐ(✍)さで(🎮)あ(💡)る(♎)こ(❤)とが(🗓)分る(👿)の(🤧)であつた。

Aして見(🀄)れ(🖕)ば、今日は(🌯)特(⏫)に(🏦)私たちのために、この(🤵)ふた(😁)間の部屋へわざわ(📳)ざ畳を敷き詰つ(👰)めて待っ(🚮)てい(💶)てくれ(😃)たに違いない。襖(😵)ふすまの隙(🙊)から(🚸)納戸なんど(🏀)の方(🤝)を窺うかがうと、そこはい(🖥)ま(🦕)だに床板(🛫)のままで(🗝)、(🚯)急にそち(📨)らへ押し込めたら(🍣)し(🕥)い(🔳)農具がごたごたに片寄せて(🕓)あ(✡)る。床(🏼)の間には既すでに宝物の数々が飾かざってあっ(🔻)て、(👉)主人はそれらの品を一つ一つ、恭(🎵)うやうやしく私(💨)たちの前に並べた。

A鵙屋(👀)もず(🥒)やの夫婦(📚)は娘春琴が失(🐂)明以来だんだん意地(🚢)悪(🏙)に(⛔)なる(✡)のに加えて稽古が始(🌷)まってから(♋)粗(🎫)暴(🌻)そぼうな振舞ふる(〽)まいさ(🚉)え(⛵)するようにな(🎈)ったのを少からず案じて(♏)いたらしい(🌋)まこと(🏊)に娘が佐(🅾)助とい(🔑)う相(👱)手(🤖)を得たこと(🐽)は(🛂)善(🖼)よ(💮)し悪あしであった佐助が彼女の機嫌を取ってくれるのは有難あ(🛥)りがたいけ(🕤)れども(🏭)何事もご(🖋)無理ごも(😩)っともで通(🤭)す所から次第に娘を増(🥖)長させる結(🤲)果に(🍦)なり将来どんなに根(🍿)性の(🍇)ひねくれた女が(🏿)出来るか(🍏)も知(🏫)れぬと密ひそかに胸(⚡)を痛めたので(🏝)あろう(🍲)。それかあらぬ(🍫)か佐助は十八歳(🉑)の冬から改めて主(⏬)人の計ら(🐲)いに(🎄)依っ(👊)て(📛)春松(🧚)検(😧)校の門(🔰)に這(🏳)入はい(👄)っ(🌷)たす(🕘)なわち春琴が直接教授す(🥛)ることを(😈)封ふ(👾)うじて(👩)しまったのである。これは(📉)親(📚)達の考かんがえでは娘が師匠の真似まねをするのが最も悪(🕦)い何よ(💛)り(🍐)も娘の(😬)品性に良(🙃)から(🎉)ぬ(💑)影響を与えると見(💉)たから(🥧)であった(🐬)ろうが同時に佐助の運命もこの時(💒)に決した訳であるこの時(🌽)以(⭐)来佐助は完(🈂)全(🍃)に丁稚の任務(🧐)を解(🐱)か(🍺)れ(🐞)名実共に(🎍)春琴の手曳てび(👹)きとし(🍩)てまた相弟子あ(🎲)いでしとし(📡)て検(🧛)校の家へ通うように(🔴)な(💼)った。本人が(🚢)それを(😧)望ん(📫)だのは云うまでもないとして安左(🌌)衛門も大いに国(🤠)元の(👝)親達を(〰)説き付け諒解りょうか(🥃)いを(⬅)得るよう(♒)に(🍺)努めた(⬛)商人になる目(🌋)的を放棄(🎲)ほうきさせる代りには(🅿)行末ゆ(🆖)くすえのこ(🍌)とを保証し(🌛)必ず(🐡)捨てて置かぬからとそこは(🚙)言葉を尽したものと察せ(🦃)ら(🏥)れる。按あんず(🍰)るに安左衛門(🔱)夫婦(💺)は春琴のために慮おも(😉)んぱか(🎌)って(🦕)佐(🚊)助を婿むこに(👠)貰もらったら(🦏)と云う意志が動いていたのであろう不具(💳)の娘であってみれば対等の結(💶)婚は(🚺)むずかしい佐助なら(🍒)ば願ってもない良縁(🦆)りょう(👰)えんである(🛹)と思うのも無理(🐁)からぬ所である。しこう(😂)してその翌々(📞)年す(📃)な(🚆)わち春琴十六歳佐助二十(💲)歳の(〰)時(🔲)始めて親達は結婚のことを(🌱)諷ふう(🔸)したので(👄)あ(📗)ったが意外にも彼女はにべも(👭)なく(🕶)峻拒しゅんきょした(⛓)自(🍸)分は(🍦)一生夫を持つ(🐛)気(🦎)はない殊こ(🎄)とに(♿)佐(🤢)助などとは思いも寄らぬと甚(🐕)はな(🐏)はだしい不機嫌であったしかる(🍁)に何(🚲)ぞ図はからんそれよ(⏬)り一年を経て春(💀)琴(❤)の(🤭)体にただならぬ(🥣)様子(🌠)が見え(💫)ることを母親が感づいたのであるまさかとは思(🐳)ったけれども内(♑)々気を付けてみるとどう(📑)も怪あやしい、人眼(💠)ひ(📎)とめに立つ(㊙)よ(✋)うになってからでは奉公人の(💰)口(♐)が(🦕)うるさい(🛴)今のうちならとかく繕つくろう(🐔)道(😈)も(🐹)あろうと父親に(🐴)も知(✉)ら(🎣)せずそ(🍗)っと当人に尋たずねると(🤶)そんな覚えは(😹)さらさらないと云う深くも追及(🧦)し(🏟)かねる(🏻)ので腑ふに落ちないながら一箇月いっかげ(🧠)つほど捨てておくうち(🦗)にも(💰)はや(🚱)事実を蔽お(🐦)お(🏬)い隠かくせぬまで(📞)にな(👆)った。今度は春琴は素(🔙)直(🐮)に妊娠にんしん(👋)を(🏳)認めたがいかに(🎃)聞かれても相手(🍋)を云わない強(😾)いて問とい(🚯)詰つめる(😢)とお互たがい(🐧)に(🆕)名を云わ(🎇)ぬ約束やくそくを(🐺)したと云う佐助かと云え(💖)ば何であ(📇)のような(🐅)丁(🌛)稚風情ふぜいにと頭から否定(🌖)した(🎟)。誰しも一往佐(👙)助に疑(🚪)いを持って行くところであるけ(🌻)れども(👔)親たちに(🐁)しても去年(🐰)の春琴の言葉があるのでよ(👋)もやと思っ(🕶)たのである(📞)そ(🎥)れに(🥄)そう云(🦀)う関係があればな(🔡)かなか(🚓)人前を隠し切れ(🏉)ぬ(🚖)もの、経験(🥢)の浅い少女と(😣)少年がどんなに(🕋)平気を装(🔲)よ(👵)そおっても嗅かぎ付かれ(🎓)ず(🐒)には(🚒)いないも(🌜)のだが(🌴)佐助が同(🐧)門の後輩(👄)こうはいと(🏾)なってからは以前のように夜(👑)更けるまで対坐たいざする機会もなく(💇)時折兄(🥥)弟子の格式(⛱)をもっておさらいをしてや(👉)るぐらいな(👠)ものその他の時はどこ(📘)ま(🈚)でも(✝)気位の(🐌)高いこいさんで(🎩)あ(♏)って、佐助を遇ぐう(👈)す(❇)るに手曳き以上の(📃)扱あつかいは(🦀)していないようなので(🍶)奉公(🛥)人(🤐)共も二人の間(🚅)に間違いがあ(📰)ろうと(⏹)は(😒)思っても見なかったむしろ主従の区(⬇)別が(👀)有り過ぎ情味(⛽)が乏とぼしい(📳)ほどに思えた。しか(⛅)し佐助に(⭐)聞(🌾)いた(🎇)らば様子(🍝)が(👗)知れよう相手はきっと検(⏳)校の門下生であろ(🍛)うと見(🕥)当をつけたが佐助(🐐)も知らぬ存ぜぬの(🙅)一点張(🚤)りで、自(📿)分の身に覚(🈚)えのな(🌨)いのはも(📡)ちろん誰といって心(🤧)あたりもないと云う。けれどもこの時(🔠)御(❗)寮人ごりょうに(🎊)んの(🥎)前へ呼ばれた佐助(✨)の(😭)態度が(👷)オドオドして(🌶)胡(🎏)散臭うさんくさいのに不審が加わり(🚻)問とい詰つめて行くと辻褄つじつまの合わないことが出て来(🔥)て実はそれを申(🕙)しましてはこ(⏩)い(🤛)さ(🥁)んに叱(😞)しか(🎱)られますか(🔻)らと泣き出してしま(🚨)った(🐗)。いやいやこいさんを庇(🚫)かばうの(👇)はよいが主人の(🏹)云(🔤)い付けをなぜ聴かぬ隠(👿)し立て(🎐)を(🎯)して(🏚)はかえってこいさ(🌯)んの(🖕)た(🍓)めになりま(🚑)せぬ是非ぜ(🚆)ひ相手(📯)の(🐋)名を云ってご(🥑)らんと口を(🌩)酸す(😛)ッぱ(🕞)くして(👄)も云わぬそれで(🌈)も結(🚫)局(📴)のところ相手(🚤)はやはり当(♐)の本(🍛)人(🚯)の佐助である(📝)ことが言外げんがいに酌くみ取れた決(🎬)し(📗)て(🐪)白状しませぬとこいさんに約(🌤)束した手(🎷)前を恐おそれて明瞭め(Ⓜ)いり(🎛)ょうには云わないのだ(🔉)がそれを察して(🍂)もらいたそ(🕘)うに(🚊)云うのであっ(🐆)た(🍥)。鵙屋夫婦(✔)は出(👂)来てしま(🥔)ったことは(📅)仕方(⛑)がないしまあまあ佐助だった(🔴)のはよかった(🔚)そのくらいな(🍟)ら去(😁)年縁組(✨)えんぐみ(🖥)を(🗜)すすめた時なぜ(🐓)あのよ(📪)う(🦊)な心(🧛)にもないこと(🕍)を(🔔)云(🍟)ったのやら娘(🤶)気むすめぎとい(🆘)うものはたわいの(🎦)ないものと愁(🧑)うれいの(🖥)う(🆙)ちに(🎺)も安(😦)堵(⛪)あんどの胸をさすり、この上(👋)は人の口の端はにかからぬう(🤵)ち(❣)早く(🕞)一緒にさ(🏧)せる(🏫)方がと(🔲)改め(📍)て春琴(😎)に(🈁)持ち(👓)かけ(🐮)てみると(🔩)、またしても(🌵)そ(🔧)んな(🌿)話はいや(📘)でござります去年も申しました(🦊)ように佐助(🏝)などとは(🚕)考えてもみませぬこ(🏮)と、私の身を不憫ふびんが(🕙)っ(🤲)て下さいますのは(👧)忝(🔒)かたじ(🏔)けのうござりますが(🦓)い(🚃)かに不(🛀)自由な体なればと(🚔)て奉(🍩)公人を婿むこに持とうとま(🤹)で(🧗)は思(🏁)い(🐾)ませぬお腹な(😭)かの(⚾)子の(🍩)父親に対しても済(🐾)まぬ(🛬)ことでござりますと(🦃)顔色(🌄)を変(🧑)え(🥟)て云(✅)うので(📦)あ(🐜)るではそのお腹の子の父親はと聞けばそればかりは尋たず(🏥)ねないで下さ(🏴)りま(➿)せ(🥒)ど(🕍)うでその人に添(🔟)そう積りはご(🐉)ざりませぬとい(🍗)う。そう(🎬)な(🐵)ると(🤩)また佐助の言(🖥)葉がアヤフヤ(🦏)に思えどちらの云うことが本当(🏌)やらさ(⛱)っぱ(🚄)り訳が分らな(😪)く(👷)なり困こうじ果てたが佐(♉)助以(📣)外(😔)に相手があろう(🉐)とも(🐝)考(🗜)えられ(🤛)ず今となっ(☝)て(🔑)はきまりが悪いの(😼)で(💺)わざと反(🍋)対なこ(🙅)と(🍟)を云う(🏔)の(🚞)で(🦒)あろ(🌟)うそのうちには本音を吐はく(🚛)で(💥)あ(🍳)ろうとも(🚉)うそれ(🥉)以上の詮議せんぎは止やめて取(👶)敢とりあえず身二み(🧡)ふたつに(😏)なるまで有(⬛)馬へ湯治と(👑)うじに(🥞)や(📑)ることに(⏲)した(🎟)。そ(🤬)れは春琴が(🎚)十七歳の五(🉑)月で佐助は大阪に(🚐)居残り女中(🍒)二(🎉)人が附き添って十(⛸)月(📻)まで有馬に滞在たいざ(📫)いし目出度めでた(📛)く男の(🏓)子を生んだその赤あ(👊)かん(😇)坊ぼうの顔が佐助に瓜うり二つであった(🌯)とやら(🌖)でようやく(📕)謎(🍷)なぞが解けたようなも(🖊)の(🐋)の、それでも春(😢)琴は縁組の相談(🔆)に耳(🏜)を借さないの(➖)み(🤓)ならずいまだ(💞)に佐助が赤児あかご(😴)の父親であ(✈)ることを否定する拠よん所どころな(🧑)く二人を(🔝)対決させてみると(🥖)春琴は屹き(⏫)っとなり(⬛)佐助どん何なんぞ疑ぐ(🏍)られるよう(🃏)なこと(💑)云(🧦)うたんと(🤵)違うかわてが迷惑め(🍟)いわくするよって身に覚(🆚)えのないことはないとはっ(👉)きり明(🚨)りを立ててほしいと云(💴)う釘くぎ(🎋)を(😻)打(🍥)たれ(🍙)て(🐶)佐助はひ(✂)と縮みに縮み上り仮り(🔍)にも御主(🔼)のとう(🎐)さんを滅相めっ(✖)そう(🥫)なことでござ(😏)ります、(🎨)子飼(💦)こがいの時より一方(📸)ひ(🚐)とかたならぬ(🚄)大恩を受けながら(😢)その(😲)ような身の程(🍠)知らずの不料簡ふ(🦂)り(🤟)ょうけん(🖖)は起(🌽)し(🧡)ませぬ(👰)思い(💐)も寄らぬ濡ぬ(⏹)れ(💴)衣ぎぬでご(🎹)ざりますと今度は春(🔫)琴に口を合わせ(👩)徹頭徹尾てっとうてつ(🐲)び否認するの(💤)でいよいよ埒らちが明(🚪)かなくなった。それでも(💙)生れた子(🍺)が可愛かわ(🛍)いくはないか(🔁)そなた(🔉)がそんなに強情(🐡)を張(✔)るなら(👳)父(💡)ててなし児ごを育(👳)て(🃏)る訳には行かぬ断たって縁組みが厭いやだ(😭)と(😓)あれば可哀かわい(🤩)そ(🐋)うでも嬰児ややこはどこぞへくれて(🏽)や(🕙)る(😖)より仕方がないがと子を(🐹)枷か(🥥)せにして詰つめ寄るとなにとぞど(🐢)こへな(🏕)と(💈)お遣やり(🕓)なされて下(🔨)さりませ一生独り(👧)身で暮(😱)くらす私に足手(🍈)まといでござりますと(🙋)涼すずしい(🍿)顔(♊)つきで云(👁)うので(🎖)あ(🎱)る

A「手エ出(🕯)しなさい。」(🔢)

Aその(🛢)二階が熊谷の居(💯)間であ(🎁)るこ(👍)とを知(👐)る(🐀)には(🤬)、たった一と目で(🌻)十分でした(🐐)。な(🙇)ぜ(👈)か(🍰)と云う(🖖)のに(🍛)、縁側を見ると例(🚪)のフラッ(😕)ト・マンドリ(🔲)ン(🍉)が手(📊)すりに寄(🤱)せか(🙀)けて(🤓)あるばかり(🏼)か、(💋)座敷の中(📈)には、たしかに私の見覚(🕦)え(🐀)の(💢)あるタ(🏪)スカンの中(🎹)折帽子(😨)が柱にかかっていたからです。が、障子が明け放されているのに、話声一つ洩も(😳)れて来ないので、(💘)今その部屋に誰もいないこと(🤤)は明かでした。

A「僕は、そのおじいさん(🍢)は、き(🏍)っ(🧓)と(🔪)大数学者じゃないか、(🧗)と思(🍾)う(🍍)のです。きっ(👖)と、そうだ。偉(🏵)い(✏)数(💋)学(🤷)者なんだ。もちろん博(🐢)士さ。世界的なんだ。い(⏸)まは、数(🌦)学が急激に、どんど(⌚)ん変(🍋)って(📷)いるとき(🏝)なんだ。過渡期(🈵)が、(🍀)はじまってい(🕊)る(🗄)。世(🌐)界(🥌)大戦の終(🥫)りごろ、(👎)一(🥎)九二(🏋)〇年ご(🔶)ろから今日まで、約十年の間にそ(🚎)れは、起り(🍬)つ(🕶)つある。」きの(💨)う学校(🧘)で(🆚)聞い(⏮)て来たばかりの講義をそのまま口(🚁)真似しては(🤐)じ(🤷)めるのだから、(📩)た(⛳)まったもの(🔇)でない。「数(🍘)学の(⬆)歴(👄)史も、振りかえって見(📧)れ(🌒)ば(🛶)、い(🚤)ろいろ時代(😄)と共に変遷して(〽)来たことは確かです。まず、最初の段階は、(🌂)微積分学の発見時代(🐡)に(🌶)相当する。それからがギリシ(📌)ャ伝来の数学に対する広い意味の近(🕚)代的数(😈)学で(🌧)あります(🥔)。こうして(⬅)新しい領分が開けた(🎙)わけで(🌧)すから、そ(🕎)の開けた直後(🏴)は高まるとい(🛅)うよ(🥅)りも寧むしろ広まる時代、拡張の時(🔱)代です。それが十八世紀の数学であり(🥍)ま(⬇)す。十九世紀に移(⏮)るあたりに(😱)、矢張り(🦖)か(🎈)かる(🛫)階(🌅)段がありま(🔔)す(🚳)。すなわち、こ(🔺)の時も急激に変った時(🔛)代です。一(📠)人の代表(🈶)者を選ぶ(✴)ならば、(⬇)例えば(🔔) Gauss. ｇ、ａ、ｕ(🚙)、(🔙)ｓｓです(👰)。急激に、どんどん変化している時代(😑)を過(🚤)渡(🍖)期という(🥒)ならば、現(➰)代な(❇)どは(🌺)、(📁)まさ(🌃)に大過(🚱)渡期であります(🍌)。」てんで、物語(💌)にもなんにもなっ(👱)てやしな(🔫)い。それでも末弟は(🐎)、得意(😹)で(🚂)ある。調子(㊙)が出て来た、と内心ほ(😥)くほくし(👐)てい(♑)る。「やたら(🕉)に煩瑣はんさで、そうして定理ばかり氾濫(⏬)はんらんし(🗻)て、いまま(🍀)での数学は、完全に行きづ(🚕)まって(🌺)い(🚺)る。一つの(🔃)暗(🌲)記物(🍊)に堕して(💤)しま(😌)った(➡)。このとき、数学の自由(🤘)性を叫んで敢然立(🔰)ったのは、(🐛)いまのその、おじいさんの博士(🎍)であります。えらいやつな(🤢)ん(🤺)だ。もし探(😅)偵にでも(🧡)なったら、(🈂)どんな奇(😒)怪な難(🕖)事件で(♟)も、(🧛)ちょっと現場を一まわりして、たちま(🐎)ちぽんと、解決(🕵)し(🙎)てしまうにちが(🛏)いない。そんな頭のいい、おじいさんな(🔄)のだ(💛)。と(🤦)に(🙂)かく(🔀)、(〰)Cantor の(⛴)言(💩)うたように(🆔)、」(🔒)また(🍗)、はじ(🐄)まった。「数学(💙)の本質は、その自由性に在る。たしかに、そう(🥇)だ。自由(🚕)性とは、Freiheit の(🌙)訳です。日本語で(⛹)は、自(🎑)由と(🌋)いう言葉は、はじめ政治(🥛)的の意味に使(🕘)われたのだそうですから、(🐅)Freiheit の本来の意味(🌛)と(🕓)、(🦌)しっくり合わないか(🥏)も(⚫)知(👔)れない。Freiheit と(🆖)は(🏷)、とら(🚨)わ(📚)れない、拘束されない、素朴のものを(💵)指していう(♏)のです。frei でない例は、卑近な所に沢山あるが、多すぎてかえって(🗿)挙げにくい。たと(🌘)えば、僕のうちの電話(💻)番号(🏊)は(⛩)ご存じ(😐)の通(🎠)り4823ですが、この三桁けたと四桁けた(🗄)の間に、コ(🔀)ンマを(⛑)いれて、4,823と書いて(✏)いる(🍔)。巴(🚈)里パ(😐)リのように48 | 23とすれば(🕹)、まだしも(🕔)少しわかり(🕓)よ(🤞)いの(🐒)に、何(👾)でもかで(🖨)も三桁けたおきにコン(🏆)マを附けなければ(😀)ならぬ、と(🐐)い(🎥)うのは(😢)、こ(🚶)れはすでに一つの囚とら(🚗)われ(🎞)でありま(💕)す(⏸)。老博(🏉)士はこのようなすべての陋習(🧐)ろうしゅ(🏞)うを(🔐)打破しよう(🚶)と、努め(😸)てい(🌏)るので(🏪)あり(🎬)ます。えらいも(🔺)のだ。真(🐕)なるも(🎐)の(💿)のみが愛(🕕)すべきも(🥊)のである、とポアンカレ(🏦)が言ってい(🤶)る。然(🔼)り。真なるものを、簡潔に、直接と(😟)らえ来っ(👑)たなら(🤮)ば、それでよい(📔)。それに越したことがない。」もう(🔥)、物語も何(🕚)も(⛹)あったものでな(🍦)い。き(🧑)ょうだ(🤐)いたち(🌘)も、流石に(🌴)顔を見合せ(🌍)て、(😧)閉(🍦)口している。末弟は、更(🕠)にがくが(💺)くの論を(🤝)続ける。「空論(👬)をお話し(💱)て一向とりとめがないけれど、それは恐縮で(🖇)ありま(🐎)すが、丁(🍁)度このごろ解析(🐯)概論をやってい(♑)るので、ち(🕯)ょっ(🛀)と覚えている(🍀)のですが、(🚊)一(🥧)つの(🐘)例と(🌅)して級数について(👁)お(🎏)話(🏗)したい。二重もしくは、二重以上の無限級(🕚)数(🦒)の(🍪)定(💥)義には、(⏫)二種類ある(🌩)のでは(〰)ない(🍗)か(🍳)、と(🈳)思われる。画を書いてお目に(🥜)かけると、よくわかる(🌐)の(😍)ですが、謂わば、フランス(📌)式とドイ(🐷)ツ(💭)式と二つある。結果は同(🐭)じ様(〰)なことになる(🕉)のだが、フランス式のほうは、すべて(⏩)の人に納得の行く(⏲)ように、いか(🏐)にも合理的な立場(🚹)である。け(🖥)れども、いまの解析(➿)の本すべてが、不(😮)思議(🦆)に、言い合(😯)せたように、平気(🌍)でドイツ式(🤦)一方(🔹)である。伝(🕕)統というものは、何(👈)か宗教心をさえ起させ(🔘)るらしい。数(🕑)学(👙)界にも、そろ(😘)そろこの宗教(🥐)心が(㊙)はい(🎓)りこ(📫)んで来てい(🚕)る。これ(😮)は(🔵)、(🐬)絶対に排撃しな(🚻)ければ(🤧)ならな(🍬)い。老博士は、この伝統の打破に立ったわ(🚒)けであります(🆑)。」(🏕)意(🏮)気いよいよあがっ(📛)た。みんなは(📪)、一向に面(🤵)白くない。末弟ひと(👨)り、まさに(🍰)その老(🌟)博士の如くふるいたって(➰)、さら(🍥)に(🐅)がくがく(🚢)の論をつ(😞)づけ(🤲)る。