次(🏜)の日に、源吉(jí )は、お芳が始め(❇)ど(🤹)うし(📴)ても飮(yǐn )まない、飮ま(📲)ない(✨)、と(📼)ぐわん(😱)ば(😈)つてゐた(📃)藥を、やうやく飮(yǐn )んでゐるといふ、噂を(👣)きいた。そ(🦉)れは、何度も何(😎)度(🉑)も出した(🚲)手紙が一囘(🍿)だつ(🚁)て返(😀)事が來な(💮)い(🐿)のに、色(👖)々これから(💈)の事も(🏊)考へ、飮み出した(📀)の(🌴)だと(🗣)、云つてゐた。源吉(jí )は(🕊)、自分(fèn )の(🤐)ことのや(📴)う(🔕)に、(🔷)氣(📸)持に狼(🚤)狽を感(🍯)じた(🌳)。が、だまつて、(🔒)それをこらへ(💸)た。
ガ(🍟)ヤ/\が靜まつ(🥄)て(🚶)き(🌺)た。しばら(🎿)く石山はつツ立(🥍)つてゐた。
「(🐭)う(✴)そ、うそ! うそ※(😪)(感嘆符二つ、1-8-75)―(⬜)―うそ※[#感(💵)嘆符三つ、70-8](🏨)……」とう/(💐)\由が本(bě(🔘)n )氣(💅)(qì )に泣き(⛸)出(chū )してしまつた。
「何處さ(🙇)行え(🌲)つ(😦)たか、居ねえわ(🎢)。」由が歸つ(🔺)てきた(🐶)。
「何(🦍)んだベラ棒奴(⏸)! ウン、野郎!」さつきの(🖼)、醉拂つた百姓が又(yòu )身體(tǐ(🍿) )をヨロめかして、壇に上(shàng )つてきた。「何云つてるんだい。老(lǎo )ボレ。そつ(🐃)たらごど(🚲)で俺だちの貧(🍍)乏(🍂)どうしてくれ(📂)るんだい。」
(🚘)丸山は、穩かに(😋)、(🐸)百姓はそ(🏵)んなこ(🚳)と(🎎)をするもんで(🚷)ない、地(dì )主(zhǔ(🥛) )は親で、俺達(dá )は子供(⏭)の(😫)やうなもの(🌷)だ、何(🐠)事も堪へしのん(👨)で(👧)働くことは(🎄)立派なことだ。歸(guī )つたら、皆(💔)んな(🏾)に(🏊)さ(🕣)う云つた方がい(✋)ゝ、差配(pèi )さんに(🤨)は自(🏢)分(🏞)か(🚃)らよく頼(lài )んで(🛁)置いてあげる(🔆)から、と云つた(👣)。
次の日(rì )に、源(💢)(yuán )吉(jí )は、(🗓)お芳が始(⬛)めどうしても飮(🚔)まない、飮(yǐn )ま(😎)な(🌺)い、(💛)とぐわ(🔦)んばつてゐた藥(👬)を(👊)、や(🤞)う(😼)やく飮んで(🖐)ゐるといふ、噂(🐆)をき(🤟)いた。それは、何度も何度も出した手紙が一囘(💂)だつ(🌟)て返(🐮)事(📄)が來ないのに、色(🦂)々これ(🔟)からの事(👼)も(🏟)考へ、飮み出(📇)した(🚔)の(🚦)だ(🌧)と(📜)、云(yún )つてゐた。源吉(🏳)は、自分のことのやう(🆒)に、氣(🚣)(qì )持に狼狽(bèi )を感(gǎn )じ(👋)た。が、だまつて、それをこらへた(🤝)。
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