「楽長!」
「かりに斑(➗)牛(💇)(niú(🗺) )まだら(🔢)うしの子であっ(🤣)ても、(🍹)天(tiān )地山川の神々(💸)は(💓)お嫌いはされぬ(🖍)かの。」
「6父の在世(🐙)中は(🌷)、子の人物をそ(👗)の志(🚋)によって判断さ(💢)れ、父が死ん(🗽)だら(💯)その行動に(🚊)よって判断(🥂)(duàn )さ(🏼)れる。な(😤)ぜな(🆘)ら、前の場(chǎng )合は子の行動は父の節(🏝)(jiē(🌮) )制に服すべき(🕖)であり、後の場合(🌌)は本(😺)人の自由(yóu )であるからだ。しかし(🚳)、後(🎣)の場合(🌠)でも、(🛳)み(👩)だりに父の(🎼)仕(shì )来り(🎽)を(➖)改む(🧠)べきではない。父(🐽)に対する思(🏕)慕哀(āi )惜(⤴)の情が(😇)深ければ、(🐃)改(🤡)むるに忍(🚧)びない(🚍)のが自然だ。三年(🥒)父の(👝)仕来り(💘)を(🍀)改(gǎ(❗)i )め(🕡)ないで、ひたすらに喪に服する者(zhě )にして(🕵)、はじ(🛥)めて真の孝子と云(🔐)える(🚦)。」
「時は刻々に流(liú )れ(👤)て行(háng )きます、(🥏)歳月は人を待(dài )ちませぬ(🌦)。それだのに、貴方のような高(🕢)徳有能(néng )の士が、(🛏)いつ(✍)までも(🙍)そうして(😎)空しく(🐍)時(shí )を過(guò(🍩) )ご(🍨)されるのは、心得がたい事です。」
「(🚽)1詩で(🛃)も音(👷)(yīn )楽(lè )でも(🈂)、究極(jí(🚮) )は無(🐂)邪の(🚁)一語(🔉)に帰す(🗡)る(🎤)。無邪に(🐍)さえなれば、(🤺)下手へ(😑)たは(🌫)下手なりで、ま(🏵)ことの詩(🙏)が出来(lái )、まことの(🐖)音楽が(💛)奏(zòu )でられ(🌩)るものじゃ。この自(zì(⛳) )明の理が、君にはまだ(🗯)体得出来(🔒)(lái )て(😘)いな(♍)い。腕(wàn )は達者だが、惜し(🕒)い(🍲)ものじゃ。」
子曰く、雍(yō(❌)ng )ようや南(nán )面せしむべし(♿)と。仲弓、子(🙃)桑(🚗)伯(bó )子(🎅)を問う。子(zǐ )曰く、可な(😄)り、簡(🧢)な(🤭)りと。仲(🌈)(zhòng )弓曰く、(🔣)敬けいに居りて簡を行い、以て其の民に臨ま(🤢)ば、亦可ならずや。簡(jiǎn )に居りて簡(jiǎn )を行(háng )わば、(🤩)乃(nǎ(👏)i )ち大簡たいかん(🔤)なること(🚬)なか(♿)らんやと(🥡)。子(zǐ )曰く(🚰)、(⏮)雍(🥄)の言然(rán )りと。
などと(🌫)放言した。
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