pso2 パイズリ8

A　(🎢)五月一(🤨)日。…(🎮)…(🛵)…発病以来三度目の日曜である。…(🍓)……敏子(🔚)、この前(🙊)の(⏩)日(🐔)曜(🤓)と同じ(💾)時刻(🃏)、午後二時過ぎに現(🌵)われる。そうではない(💛)かと豫期(📲)してい(🍿)た通(🌵)り(🥙)である。父の(🎡)寝(🏖)息を確かめるような風をし(🌗)てか(🧀)ら、「買い物かたがた息抜きに散歩し(👫)ていらっしゃ(🚐)い」と、(🚔)小声ですすめ(🗻)る。「どうしよ(🚹)う(🦃)かしら」と(🚠)、私が躊躇ちゅうちょし(🎦)てい(🛎)ると(👌)、「パパは大丈夫、(🔐)今し(🐩)がた(🎚)寝やはっ(⚪)たところよ。………(🚰)行っ(💫)てらっしゃいよママ。今日は関田(🕠)町(🐽)で(🔰)昼(🎨)間から風呂が沸い(🎆)ている(🚝)のよ、つ(🛏)いでに(🥦)寄って風呂を貰(✨)ってい(😃)らっしゃい」と云(📝)う。何かわ(㊙)け(✏)があるこ(👯)とと察し(🍜)、「ではちょっ(🏮)と(🖌)一二時間」と云って、三時(🤩)頃に買い(🚊)物袋(👺)を提(👲)げて(🌰)出かける。まっ(💙)すぐ関田町(🎯)へ行ってみる。マ(🚗)ダムは留守で、木村が離(🆒)れに一人でいる。先刻敏子から電話(🎎)があって(🍉)、(👮)「今日(🔭)はマダムが和歌山(🌲)へ(📪)行って夜おそ(📹)くまで不在である(❗)が、私も(🥛)これ(🐨)から病人の所へ出か(🎗)け(🎯)る(🚪)の(🚅)で、済まないけ(🎧)れども二三時間留守番に来ていてほしい。夕刻までには(📕)帰(🏪)って来(🆚)る」ということで、(🌯)呼(🧣)び寄せられたのであ(⛩)るという。風呂(🛏)は(💹)沸いていなかったが(🐔)、(🦁)風呂(🆚)の(🕧)代(🏮)りに木(🎚)村が(❓)いたというわけである。………(📮)ざっと半月ぶりに少し(😃)ゆっ(🍕)くり(🎗)話(🍏)し合う(🔗)ことができ(🏩)たけれ(🏦)ども、(🔺)やは(😠)り何となくセカ(🌓)セカして落ち着いた気分にはなれなか(🆑)った。………彼を(🙆)残して五時に関田町(🎠)を出(🗄)て(🚷)、時間がないの(🔆)で(🏇)、―――病(🚲)人(🏩)が眼を覚ましはし(🏔)ない(🏜)かと(🐐)心配(📫)な(😓)ので、―――大急(❤)ぎで近所の市場で買い物をして(⛺)帰宅する。「お帰り。早か(🔹)ったわね」(🍢)と、敏子(🍠)が(🙄)云う。「パパは」と云う(👖)と、「今日は珍しく(🐲)よ(🦌)う寝たはる(🗣)。もう三時間以上になる(🚚)わ」と云(😍)う。な(😴)るほど凄(🧘)すごい鼾ごえである。「お嬢さ(👋)んにお(🔃)願いし(🔖)て、お風呂へ行(🍁)って参(🐅)りました」(👗)と、小池さんが云う。湯上りの色つやのよい顔をてかてかさせて(🙇)い(📽)る。あ(👇)、(💖)そうだったか、(⛄)小池(🕵)さんは(🎨)銭湯へ(🚐)行っ(🥖)て来た(👋)のか、―――(💟)私は何がなし(⛩)にハッとする。何(🌎)かしら敏子が(🍻)作為(🐹)を施したらしい(⛅)こ(📁)とを感じる。―(👀)――(🚃)も(🌈)っとも、夫が臥(👌)床がしょ(🏷)うして(🦖)か(🖕)らは、家(🦗)の風呂を沸かしたことは二三度し(🎭)か(🤡)ない(👵)。私も、小(🦕)池さ(👬)ん(🧝)も、婆や(💪)も、大(🏕)概隔日か三日置きぐらいに、昼間のうちに(🏻)銭湯へ浴びに(🍙)行くことにして(🧜)いるのであるし(🐸)、今日あたりは小池(🏔)さんが行(⛷)く番であるから(〽)、(🚆)行(⤴)って来る(🎏)のに不思(🐦)議はない。が(🎵)、敏(🤐)子はそれを計算(🎃)に入れ(💴)て(👸)、病人と自(🚐)分と二人き(🍣)りに(🧔)なるように、私(🧐)を(👕)外へ出(🏿)したのではあるまいか。ついウッカリ(🎗)して、そうい(👪)う場合が生じ(🥤)得るこ(📝)とに(🌑)、私は(🚗)考え(🚋)及ばなかっ(🍬)た。いつ(🔩)も(🤥)なら当然気が付くのであるが、（小池(💦)さん(🐃)の風呂は長湯(👾)で(🏧)、(🕖)五(🍦)六十分はかかるということも、私は知っていたはずである(🙍)が）「関田(🌰)町で(💓)風呂が(🕗)沸いている」と云われて、さてはと胸をと(🌐)きめか(📙)せて思慮を失(🐄)っ(🐷)たので(🌵)ある。――(🌳)―私(🤫)は「しま(🏋)った」(🌭)と思(🌟)いな(⌚)がら、(🗜)二人に病人を預けておいて(📣)、「(🏽)いつ(🥋)もの(☕)午睡をす(😭)るために」(👸)二階へ上った。

A昔は遊芸を仕込むにも火の出るような凄すさまじい稽古(🈺)を(🍜)つけ往々おうおう弟子(♑)に体刑(🧐)たいけいを(🔓)加えることがあったの(🌼)は人のよく知る通りであ(🚍)る本年〔昭和八年〕二月十二日の大阪朝日新聞日曜(✉)のページに「人(⬛)形浄瑠璃じょうるり(🍺)の血まみれ修業」(🥨)と題して小倉(📼)敬二君が(🔱)書いている記事を見る(🥦)に、摂津大掾(✂)せっつのだい(🙋)じょう亡き後の名(🏏)人(🏪)三代目越路太夫(🎰)こし(🌤)じだゆ(🏃)う(😽)の眉間み(🏣)けんには大き(🎬)な傷痕きずあとが(🌹)三日月型に残っ(👱)ていたそれは師(🤟)匠豊(⏰)沢団七から「(🦓)いつになったら覚えるのか」(🚖)と(⛷)撥で突き倒された記(🛴)念で(🚤)あると(💗)いう(✍)また文楽座の人形使い吉田玉次(🧠)郎の後頭(🐲)部にも(📓)同(🕛)じよ(⛑)うな(🎠)傷痕がある玉次(🌡)郎若(😌)かり(🐌)し頃「阿波あわ(🗳)の鳴門な(🌠)ると」で彼(🚙)の師匠の(👻)大名人吉田(🌐)玉造が捕(🌩)とり物も(😤)のの場の十郎(📂)兵衛(🎱)を使い玉次(👡)郎がその人形の足(🆕)を使った、その時キット極き(💓)まる(📌)べき十郎兵(🃏)衛の足がいかにして(🐞)も師匠玉造(🖖)の気(😈)に(🍟)入るように使えない「阿呆め」というな(🙃)り(🔃)立廻りに使ってい(🛷)た本身ほんみの刀で(👑)い(🤬)きなり後頭部をガン(🐔)とやられた(🕚)その(😰)刀(🕍)痕が(🦒)今も消(😊)えずにいる(😯)のである。し(⏬)かも玉(✈)次郎を殴な(🗽)ぐった玉造(⏭)もか(🔉)つて師匠(🥇)金四のために十郎兵衛の人(🏈)形をもって頭を叩き割ら(🕸)れ人(🎬)形が血で真赤まっかに染そま(✝)った。彼はそ(🗼)の(🦒)血だらけ(🏕)になって砕(🕔)くだけ飛んだ(🐬)人(💋)形(🔐)の(🏬)足を師匠に請こう(🈁)て(☔)貰い受け真綿に(🚚)くるみ白木の箱(🛠)に収めて(🏎)、時々取(😓)り出して(🌧)は慈母じぼ(🐾)の霊(😉)前(✂)れ(🍹)いぜんに(🏯)額(🔕)ぬか(🚵)ずくがご(📎)と(😝)く礼拝した「(👠)この人形の折檻せっかんがなか(🍪)ったら(🤒)自分(🐱)は一(🗞)生凡(🕟)々ぼん(🍃)ぼん(💔)たる芸人の末(🔬)で(📜)終っ(⛰)た(🙏)かも(🗡)知(🍢)れ(🎱)な(🍼)い」(🥦)としばしば泣い(🏂)て人に語っ(🗞)た(💎)。先代大(🏃)隅太(🚬)夫おおすみだゆう(🤬)は修業(🥦)時代には一(🆙)見牛のように(👼)鈍(🈁)重どんじゅうで「のろ(👅)ま」と呼ばれていたが彼の師(👃)匠(🈹)は有名(🔰)な豊沢団平俗に「大(🚝)団平(👨)」と云(📑)われる近代の(💮)三味線の巨(🖋)匠(👼)きょしょうであ(🕍)ったある時(🛌)蒸し暑い真夏の夜にこ(📔)の大隅が(💄)師匠の家で木下蔭挟合戦このしたかげはざまが(📯)っせんの「(😛)壬生み(📵)ぶ村」を稽古しても(🏹)らっていると「守まもり袋ぶくろ(🦊)は遺品ぞと」(🔩)と(💺)いうくだりがど(💛)う(😩)しても巧うまく語れない遣(🎪)や(⤴)り直し遣り直して何遍(🚆)なんべん(🥝)繰(🗿)り返してもよいと云(🚶)ってく(🕵)れない(🚓)師匠団平は蚊帳か(🦎)や(🦃)を吊つって中に這入って聴き(👫)いている大隅は蚊かに血を(🎡)吸われつ(🐓)つ百遍、(🤘)二百遍、三百(😛)遍(🍒)と際限(🔢)もなく(💟)繰り返しているうち(🈸)に(😾)早(🎒)や夏(🚤)の夜の明け(🔓)易(😽)や(🗞)すくあたりが白み初めて来て師匠もいつ(🍫)かくた(🛑)びれたの(🥈)であろう(🤢)寝入(🈚)ねいってしまったようであ(📓)るそれでも「よし」と云ってくれ(🔆)な(🏁)いうちは(🍣)と「の(🤛)ろま」の特色を発(🌄)揮はっ(🔗)きし(🗃)てどこまでも一生(📫)懸命(👪)けん(📎)めい根(💄)気よく遣り直し遣り直(🦂)して(🏐)語っているとやがて「出来た」と蚊帳の中から団平(🗽)の声、寝入っ(🏰)たように見え(👔)た師(🤖)匠はまんじり(🚖)とも(😍)せずに聴(🎡)いてい(♑)てくれた(🎢)のである(🔩)お(🤠)よそか(❕)くのごと(😒)き逸話い(🐕)つ(📣)わは枚挙に遑いとまなくあえて浄瑠璃(🛰)の(Ⓜ)太夫や人(🎊)形使いに限ったこ(🔕)とではない生田いくた流の琴や三味線の伝授(🏳)にお(🍡)いても同(🥣)様であ(🍗)ったそれにこの(🖋)方(🗡)の(⛺)師匠(🤶)は大(🐑)概たいが(🎙)い盲人の検校(💓)であ(❄)ったから不具者の(🎗)常として片(💐)意地な人が(👟)多く勢い苛(🚞)酷かこく(🚵)に(🔮)走っ(🤢)た傾かたむき(🍭)がないでもあ(🏛)るまい。春(🕵)琴の師匠春松検校の教授法も(🧞)つとに厳格(🧞)を(🕓)もって聞えていたこと(🥪)は前述のごとくややも(🚆)すれば怒罵(🔴)どばが飛び手が伸(🧥)びた教える(🔀)方も盲人なら教わる(📠)方(🖊)も盲人(🚌)の(⬆)場合が多かった(🥢)ので師匠に叱(🏊)しかられた(🎯)り打たれたりする度に少し(🏡)ずつ後ずさ(🌉)りをし、ついに三味線を抱かかえたまま中二階の段梯子だんばしごを(🛡)転げ落ちる(🥛)よう(💑)な(📇)騒さ(🚀)わぎも起った。後日春琴が琴(👇)曲(🚮)指南の看板(👃)を掲(🦆)かかげ弟(🙋)子を取(⚾)るよ(♿)うにな(⏭)ってから稽古振けいこぶり(🙌)の峻(🌏)烈(🆓)しゅんれつ(🚎)をもって(🥤)鳴らし(😔)た(🛐)のもや(⛳)はり先師の方法を蹈襲とうしゅうし(🐝)たのであ(🎶)り由来する所が(🥅)ある訳なのだが、それは佐(👙)助(🐸)を教えた時代から既すでに(🥚)萌(🔜)き(🐔)ざしていたの(🍳)である(🧦)すな(⬅)わち幼い女(👪)師匠の遊戯ゆうぎから始ま(✒)り次(♊)第に本(🏒)物(🐰)に進化し(👢)たのである(👓)。あるいは云う男の(🔋)師匠が弟子を折檻(😈)する(🐋)例は多々あるけれど(🚠)も女(💖)だ(🏧)てらに(🔆)男の弟(💊)子を打ったり殴(🍄)なぐっ(🚙)たりし(🎺)たと(🎚)い(🚰)う春(🌀)琴のごときは他(🥥)に(♉)類が少いこれ(⭐)をも(📴)っ(🥘)て(🛳)思(😄)うに幾分(🌐)嗜虐(❌)性しぎ(🈚)ゃくせい(🌭)の傾向があったの(🆔)ではない(🤓)か稽古に事寄せて一(💸)種(😠)変(🙋)態な性慾せ(🤽)い(📁)よく的(⏰)快味(🔣)を(🎞)享(🔏)楽き(🖇)ょうらくし(🐛)てい(🧤)たのではないかと。果(🤺)し(♓)てし(🖍)かるや否いなや今日にお(✅)いて(🗓)断定を(🌋)下すこ(🏦)とは(⏸)困難であ(😻)る(🧦)ただ明白な一事(💀)は、子供(🏎)がまま(🏓)ごと(🏂)遊びをする時(🕠)は必ず大人おとなの真(📺)似を(🍞)するされば(🐢)彼女も自分は検校に愛せられていたのでかつ(🥤)て己(🚣)おのれの肉体(🎽)に(🥐)痛棒つうぼうを喫きっ(😤)したことは(🆙)ないが日頃の師匠の(🖱)流(🌧)儀りゅう(🚴)ぎを知り師(🗳)たる者はあのようにす(🛑)るのが本来(🏅)で(🔖)あると幼心に(🚫)合点がてんして、遊(🧀)戯ゆうぎの際(🐰)に早(🈶)くも(🍱)検校(😕)の真似(💺)をするに至ったのは自然の数すうであ(🌍)りそれが昂こうじて習(🤓)い性(💛)となったのであ(🖌)ろう

A「じゃ(😵)、一と先ず落(👏)ち着いたらど(📟)うか(🧜)ね」

Aと、立って(🏝)行(🃏)った。

A　もとより迂愚(🕰)の著(📚)者である。名案(🦄)などのある筈は(🍇)ない。けれども、さら(🈲)に多くの讀者に自分の(🙊)作品(🈸)を讀んでも(👔)らひた(⛅)い(🥢)のは、(🚣)著者たるものの、ひそかな願望に(🌦)ちがひな(🎸)い。また(💈)、な(🛠)んと(⚾)かして、わ(🏡)づ(🏧)かな部數でも刷(🐟)つて讀者(🍊)の(📌)求めに應じ(🍅)たいと(🥪)いふのも、書房主たるものの眞情(🔑)であらう(⛹)。竹村書房主は沈思のあ(🚄)げく、(🎓)かうしたらどうでせう(🗾)、こ(🥔)の紙不足の折に(💡)兩書とも再版な(📎)どは、(🌟)とて(🔯)も(🍥)出來るものではありませ(♑)んし、この二(🛹)つの著書(🦖)から特に著(⛄)者の氣に(🛃)いりの同じ匂ひの作品ば(🌲)かりを寄(💙)せ集めて(🦉)一本にまとめた(🥥)ら、といふ意見(💮)を提出し(🖲)た。戰時下(😎)の、自肅再(🕥)版(🚎)形式とで(✴)も稱すべき(🎩)か。著者もよろこんで贊(💕)意(👌)を表した。い(📛)ま(⏫)だ兩(🌠)書(🙀)を(♈)讀まぬ(💠)人だ(👨)けが、買ふとよい。兩書を讀んだ人も、この新(🛂)しい編輯に依つて(🍊)讀み直(🤓)したいと思つたら(📖)、買ふがよい。羊頭狗(🔚)肉(🔨)ではないつ(👛)も(😟)りだ(✳)。

A「僕(✳)は当分そんな物は買(🦀)っ(🦋)てやら(♈)んよ」