源(🎇)(yuán )吉達(dá )は(👟)、もう雪(🍔)も固まつたので、山(shān )へ(🤚)入(🏐)(rù )る時期だ(🥗)つ(🥡)た(🍫)けれども、この(💝)方が片付く(🗓)まで(💥)行け(🧓)なかつた。それに今では皆(🔷)、(💰)そ(🚍)んな處でない、と思ふ(🏏)ほど、(💈)興(💉)(xìng )奮し(🍨)てゐた。石山(shān )の家に寄り合(🃏)つて、色々の話を(➡)きいた(⌛)りしてゐるうちに、殊に若い百姓などは(🤴)、「地主つて不(bú )埓だ!」さう(📪)いふ理窟の根(㊗)據(👪)が(🔰)分(🤹)つ(🤴)てくるの(👘)が出(✡)てき(🥪)た。始め「さう(📰)かなア」と思つ(🖐)て(🥑)、フラ/\した氣持のものが、「野(yě )郎奴」などと(🛵)云つ(🈵)てきた(🌓)。澤山集(🎒)(jí )ることが(🔹)あると(🚞)、(⏯)校長先生は、手(shǒu )振り(😯)や、身(🏻)振りま(💿)でして、「佐倉(💮)(cāng )宗五郎」や「磔(👪)茂(🕵)左(🗻)(zuǒ )衞(wè(🐬)i )門」など(📜)の(🏜)義民傳を話してきかせ(🍓)た。それが、處(chù(🚌) )が、理窟なし(⬜)に(🙆)百姓の頑(💳)固な(🍌)岩(yá(💙)n )ツこ(🍚)ろの(🔆)やうな胸の(🏫)すき間々々から、にじみ入つ(🥄)て行つた(🎟)。それから、笑談のやうに、「北海(🐸)道(⛷)の宗五郎」といふ奴(nú )が、何(hé )處かから一人位(wè(🗝)i )は出た(🈁)つて惡くないだらう(📢)さ、(👯)と云(🏢)つた。する(🛡)と(🚓)、朴(🕎)(pǔ )訥(🛌)な(🔻)百姓(🚇)は、眞面(🐻)目に(🌰)、考へこ(👒)んだ。
(🏕)九
何臺も何臺も過ぎて(🌰)行つた。誰かゞ源吉(🗻)の(👿)家に言(yán )葉をかけ(🚖)てゆくもの(🏃)があつた。母(🥊)(mǔ )親は(🎁)、や(🌚)うやく戸をあけて表へ出てみた。その時は丁(dīng )度(dù )もう(💥)終り(😶)さうで、鈴木の(📯)石が、母(mǔ )親(💁)をみ(📙)て、「やア(🛂)、お(🎽)婆さん、行えつて(🛅)くるど!」と言(🎋)葉(🔃)を(🍝)か(🐢)けた。
(🥍)片隅で、(🔩)誰か五、六人(rén )の(🐯)もの(🖊)が拍(🥧)(pāi )手(shǒu )をした。それにつれて、集つたものも、拍手(shǒ(🧀)u )をした。が、(🙀)ぼんや(💵)りして、だまつて拍手をするのを(🧜)見(😍)てゐたのもあつた。拍手が終(👌)ると(⚡)、二十(shí(❔) )五、六のがつしりした身體の、眉(méi )の濃(nó(🍇)ng )い、バリ/(❤)\した(🍠)短(duǎn )い頬(jiá )ヒゲを(📺)もつ(🛒)た石山(👼)とい(😚)ふ(🤭)百(🎍)姓(xìng )が教(🌋)壇(🉐)に上つた。校(💟)長先(🦄)生の親(qī(🍎)n )類(✅)(lèi )だつた(🤒)。
「俺(ǎn )アそつ(🌉)た(🌗)ら(👢)ことなら、や(🏂)めたら(〰)えゝと思(🔜)(sī )ふんだ。」と半分泣(⚪)聲(💠)を出(🕸)し(😽)て云つた。
誰(🧐)も(🍵)上(⛅)げ(🥥)なかつた。
由は、(🐩)火に足をたてた(🕚)まゝ、母親と兄と(🚻)を、見てゐた。何んのこ(🙇)と(🍽)を話し合(hé )つてゐるのか分らな(🐡)かつた(🧑)。
源吉はそれ(🕗)をきくと、溜(🥇)め(😓)てゐた息(xī )を大(🍸)きくゆ(🤗)るく(🤲)は(🚱)いて(🐨)、それから又横を向(xiàng )いてだま(📆)つた。
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