日本《デカクリ 風俗》2行目ライン
デカクリ 風俗あらすじ
「２現今(🦆)では、親(qīn )を養ってさえ居れば、(🕛)それを孝行(háng )だとい(🚀)ってい(🍕)るようだ(🆘)が、お(🐣)互い犬や(📸)馬までも養ってい(🔂)るではな(💢)い(🐙)か。孝(xià(👖)o )行に(🎍)は敬うやまい(🐜)の心が(⬅)大切(qiē )だ(🔩)。もしそれがな(🚈)かっ(📮)たら、犬馬(mǎ(🍦) )を養うの(😒)と(🕌)何(🕵)の(🔃)えらぶところもない。」
など(💝)と放言した(🍰)。
４ 子罕(🌗)（まれ）に(🏜)利を言(📜)え(🧐)ば(⛲)、命と(🏖)与にし、(🌭)仁と(⏸)与にす。（子罕篇）
「やはり云えないのか。じゃが、(🏳)わしには解って(💽)い(🌾)る(👆)。」
(🍀)孔子はまた答えを(⛽)うながした。樊遅は、少しいまいま(🧟)し(🗓)いとは(🖋)思ったが、と(⏬)うとう(🐩)兜を(🤚)ぬいでしまった。
(🎀)すると陽(🚼)貨(huò )は、(👄)ここぞとばかり、三の矢を放った。
孟(mèng )懿子(zǐ )もういし、(💚)孝を問(wèn )う、子(🆎)(zǐ )曰(🐣)く、違たが(🗒)う(🛃)ことなか(⭕)れと(🏣)。樊(fán )遅(chí )御はんちぎ(🚓)ょた(🍍)り。子(zǐ )之に告げて(🚳)曰く、(🤼)孟孫もうそん、孝を我(🏬)に問(wèn )う。我対(duì )えて曰く、違うこ(🍡)と無か(🛀)れと。樊遅はんち曰く(🎿)、何の謂(🚬)ぞや(👜)と(🌊)。子曰く、生に(🦓)は(🎰)之に事(shì )つか(⚪)うるに礼を以(yǐ )てし、(🦑)死には之を(📔)葬る(🍜)に礼を以(yǐ )てし、(🆔)之を(👔)祭るに(💝)礼(🚝)を(👓)以(🔰)て(🥦)すと。
懿(yì )子は、その意味がわかってか、わか(🚰)らないでか、或は、わかっても知(zhī )らん顔をす(🈵)る方(fāng )が(🥝)都合(hé )が(📁)いいと考(⛑)(kǎo )え(💥)てか、重(🖱)ね(💅)て問いただしても見ないで、帰って行(🚆)っ(🦑)てしま(🕐)っ(🦌)た。孔子は、いくらか(🤠)それが気(qì )が(🌅)かりにならないでも(🔱)なか(🚕)っ(📷)たのである。
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