次郎が(🖋)、寒そうに肩かたをすく(🎨)めながら、言うと(🍜)、
朝倉(😩)先生(🔥)は(〽)、(🔳)か(🀄)つて次郎(💱)に、「現(xiàn )在の日(rì )本(bě(🥍)n )の指導(dǎo )層(🛬)の大(dà )多(🚡)数は(⏮)、正(zhèng )面(miàn )から(💿)は全く(🦏)反対のできないようなことを理由にして(🧕)、(🎾)自(zì )分たちの(🎺)立場を正当化(huà(✍) )したが(🌹)るき(⚫)ら(🦊)いがあるが、そ(🌱)うしたず(🚥)るさ(💤)は(🍄)、ひとり(🚉)指(zhǐ )導(dǎo )層だ(🔈)けに(🥄)限られたこと(🈂)ではな(🥠)い(🤹)ようだ。た(😋)いて(🧞)いの日本(🚎)(běn )人(😵)(rén )は、何かというと、(🙎)表(🎮)面堂々(🐧)とした理由で自分(💒)の行動(🌛)を弁護したり、飾(shì )かざった(🔋)りする(🛷)。しかも、(💤)それ(🐮)で他(💼)人(ré(🦗)n )をごまかす(🧗)だけでなく、自分自身の良心(xīn )をごまか(🐳)している。それをず(💅)る(🔆)いな(🛏)ど(⚪)とは(🥖)ちっとも考(kǎo )えない。これは(🏫)おそ(🐀)ろ(⛅)し(💿)いこ(🐤)と(👑)だ。友愛塾の一(yī(🥓) )つ(🌤)の大き(🥌)な使命は、共同生活の実践(jià(🗣)n )じ(⛲)っせん(🚀)を(😴)通(🖌)じ(🈁)て、青年たちをそ(🗃)うしたずる(🈯)さから救い、真(👥)理(lǐ(🏺) )に対してもっ(🛁)と誠実な人間にし(🍑)てやることだ。」という(🧗)ような意味のことを、いったことがあったが、(🌡)次郎は、便(biàn )所の(🕛)中(zhōng )から、(🥂)飯(👬)島の(⏸)う(🍦)しろ姿(🏿)を見お(🎨)くりながら(🛹)、その言葉を(😸)思いおこし、今(jīn )さらの(🆚)ように、大きな困(🐺)難(nán )にぶ(🖋)っつ(🐼)かったよう(😍)な気がしたのだった。
「私は、大河(hé(📦) )をそんなふうに思(📤)う(📗)のは、むしろ(⏹)大河(hé )に(🚢)対する(💓)侮辱(rǔ(📺) )だという気(👵)もする(🤜)んだがね。」
飯島は、そ(🐚)れまで、やはり入り(💞)口(kǒu )の階(jiē )段に立って、何(📸)か(🚴)と(🕛)指(🏸)(zhǐ(🌓) )図(tú )さしずがましい口をきいていた。しかし、次郎が雑(🍲)(zá )巾を(🤛)もって大(dà )便所(🛸)の中にはいっ(🔓)たのを見(💶)る(🕶)と、さすが(🌷)に気がひ(🚱)けたらしく(🌕)、指図す(🆘)る言(📓)(yán )葉のはし(💁)ばし(🌀)がに(💙)ぶりが(💒)ちになり、何(hé )かしら気弱さを示していた。
「え(📛)え、べ(😄)つに出る(🧐)用もなかったので…(🐍)…」
大(🍅)河(😞)は(♋)板(bǎn )木を打(🛺)(dǎ )ちやめ、けげ(⛅)んそうに次(cì(🏫) )郎のほ(⚡)う(🗽)をふり向(xiàng )いて槌(chuí(📼) )をわたした。次(cì(💂) )郎は、すぐ大河に代わって(🌊)板(bǎn )木を(🏙)打ちだしたが(😻)、そ(🛎)の打ちか(🔱)た(🐖)は(♉)、一(🕘)(yī(🕍) )つ一つの音が余韻よい(🧡)んをひくい(🎣)と(♏)まのな(🅱)いほ(💻)ど(🗻)急調(diào )子で、(📵)いか(👷)にも業ごうをにやしているよう(💃)な(🚃)乱(luàn )暴(bào )さだっ(😦)た。
次郎(🦄)は、思(🐫)いきり(📡)ドアをあ(🤼)け、
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