二八(二三(🕞)三)
先師(🚠)のご病気(🈸)(qì )が重(chóng )くな(👭)っ(👳)た時、子路は、いざという場合のこ(🛅)とを考慮して、門人(rén )たちが臣下の(🐨)礼(😏)をとって葬(zàng )儀を(🗃)とり行(háng )う(🎻)よ(🚕)うに手はず(🉑)をきめていた。その後(hòu )、病気が(😩)いく(📫)らか軽くなった時、(⏪)先(🏄)師はそのこ(🔓)と(👥)を知られて、子(🔢)路にいわ(🚑)れた。――
先(🈲)師(⛱)は釣(diào )りはされた(🏍)が(📮)、綱(😽)(gāng )はえなわはつかわれなかった(⬆)。また矢ぐるみで鳥をとられることは(🛅)あった(🎵)が、(🎯)ねぐ(🥨)らの鳥(👮)を射たれることは(🤰)な(😔)か(💀)っ(🦈)た。
二(🕙)四(🥐)(二二九(🛂))
「大軍の(😱)主将(jiāng )でも、(😑)そ(💞)れ(🐂)を捕虜に(🥞)出来(📶)ないことは(🍳)な(🎈)い(✏)。しかし、一個(🐤)の平凡(fán )人(rén )でも、そ(♒)の人の自(zì )由な意(🏥)(yì(👝) )志を奪(📍)う(♍)ことは出来ない。」
達(🍦)巷(🚮)たつこうという村(cūn )のある人(ré(🕊)n )がい(🍈)っ(💍)た。――
先師は釣りは(🥏)されたが(⬇)、綱は(🌦)え(🐂)なわはつかわれなかった。また矢(🤽)ぐるみで鳥(🦒)をと(🦐)られることはあ(🆒)った(🍈)が、(🎉)ねぐ(🥕)ら(🥊)の鳥(niǎo )を射(shè )たれることは(👄)なか(💲)った。
「し(🖖)かし、わずか(🤩)の(🎿)人材でも(🍒)、その有(🧑)る無(wú )しで(🤕)は大(🌠)(dà )変なちがいである。周の文王(wá(🚸)ng )は(🆑)天下を三(😫)分(fèn )してその二を(😸)支(zhī )配下(😬)におさめて(🐐)いられ(🌟)た(🌘)が(👾)、それ(🤙)でも殷に(💋)臣事し(⚡)て秩序(xù )をやぶ(🚇)られなかった。文王時代(dà(😫)i )の周の徳(dé )は(🐟)至徳というべ(🍼)きであろ(⛺)う。」
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