先(🌈)師が(🎇)顔淵のこ(🚓)と(🏽)を(🤱)こういわれた(🚷)。――
(👆)先師(shī )はめ(💄)った(👝)に利益の問題に(🏵)はふ(🎩)れられなか(🚬)った(🥂)。た(⛳)ま(💰)た(🔬)まふれられると、必ず天(🥣)命とか仁とかいうことと結(🌽)び(⛳)つけ(♈)て話(🏒)された。
「典籍の研究は、私も(💏)人なみに出来(🥒)ると思う。しかし(🚧)、君子の行を(👒)実践することは、ま(💧)だなかなかだ。」(💥)
顔渕が(👥)ため息(🥅)(xī )をつ(🥓)きながら讃歎してい(🖖)った。――
○ 孔子が昭公は礼(lǐ )を知つていると答え(🕙)た(🍦)の(😣)は、自(♓)分の国(guó(🏫) )の君主(zhǔ )のことを他(tā(🚘) )国(🗞)の役人(🚴)(rén )の前で(📦)そしる(🚚)のが非礼(lǐ )であり、且つ忍(rěn )びなかつたからであ(😤)ろう。しか(🥦)し、事実(shí )を指(🤼)摘されると、そ(🧑)れ(🗄)を否定もせず、(🎚)また自己(♑)(jǐ )辯(🥓)護も(🦄)せず、(😬)すべて(🐾)を自分(🛤)の不明(míng )に帰(guī )した。そこ(🎑)に孔(🌗)子の(🛑)面目があつたのである(😹)。
こ(📇)ころまどわず(🙈)、(🚯)
「私(🤫)は、君子というものは仲間ぼ(🚀)め(✊)はしないも(📠)のだと聞(🗓)いていますが、やは(🌘)り(🏂)君子にもそ(🤸)れがありましょうか。と申し(🗻)ます(🖨)のは(🤛)、昭(✊)(zhāo )公(🚢)は呉ごから妃きさきを(🏖)迎えられ、(🕣)その(🐌)方(fā(🛋)ng )がご自(🌦)分と同(🏇)(tóng )性(xìng )なため(🔇)に、ごま(🐧)かして呉孟子ごもうしと呼んでおられるの(🚼)です。もしそれでも昭(zhāo )公が礼(lǐ )を(🍮)知った方だと(🛌)いえ(🔙)ますなら、世(🧕)の中に誰か礼を知らな(✌)いもの(👰)があり(⛴)まし(👔)ょう(🔖)。」
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