一二(一九六(📗))
「先(🏓)生は、自分は世に用い(🕶)ら(🏢)れ(♒)なか(🙄)ったために、諸(🙋)芸に習熟した、といわれ(🔨)た(🍞)こ(🌐)とがある。」
○ 唐(😲)・(😸)虞=(👕)=堯(yáo )は陶唐(📂)氏、舜(🙈)は有虞氏なる故、(📸)堯・舜(🕟)(shùn )の(⬅)時代(dài )を唐・虞の時(🈶)代と(🏊)い(💏)う。
「鳥は死(🕗)ぬま(🔜)えに(⌛)悲しげな(🥩)声で鳴き、人は(📭)死ぬまえに善言(yán )を吐(🏖)く、と申し(➖)ます。これから私の申上げ(💓)ますことは、私の(🛎)最後の言葉でござ(🌴)いま(🐳)す(📹)か(🕺)ら、よくおきき下さい。およそ(🚾)為(wéi )政(🌴)(zhè(🚥)ng )家が自分の道として大切(qiē )に(📣)しなければならないことが三つ(➿)あります。その(📸)第一は態(😵)(tài )度(dù(⏬) )をつつしんで粗暴怠(🏛)慢にならない(⛴)こと、その第(🎀)二(🥦)(èr )は顔色を正(zhèng )しくして信(xìn )実の気持があふれ(📌)ること、その(🆔)第(🌾)三(♓)は(⏺)、(📇)言葉(yè )を(❄)叮(🍊)(dīng )重(🧔)に(⛪)して野卑(🚥)不合理(lǐ )に(👅)な(👥)らないこと、これであります。祭典のお供(❔)物(wù )台の並(👵)べ方(🌵)などのこ(📶)まかな技(➡)術上(shàng )のこと(🤸)は(🗑)、それぞれ係の役人がおり(😮)ま(🐛)すし、一々お気にかけられなく(💅)ともよいことでございます。」(🐠)
一七(🥉)(二二二(😜))
一四(二一(yī )九(jiǔ(🍑) ))
こがれ(🅾)る(🦇)ばかり(💭)、
「無(🦊)知で我流の新(🤴)説を立てる者もあるら(🔆)しいが、(🎪)私は絶対(🍴)に(📡)そんなこと(🏀)は(🎣)しない。私は(👁)な(🐸)るべ(🍡)く(😽)多くの人の考えを聞(❇)(wé(〰)n )いて取捨選択(💀)し、なるべく多く(❎)実際を見てそ(🌗)れを(🌄)心(xīn )にとめておき、判(🎈)断の材料(lià(🗞)o )にするようにつとめている。むろん、そ(✴)れ(〰)で(🤺)はまだ真知(🦗)とはいえないだろう(🛋)。しかし(🤡)、(🈷)それが真知にいたる(🖤)途(🎖)みちなのだ(🐼)。」
二(🌓)一(🥏)(yī )(二〇五)
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