「(😓)有能にして(🚌)無(wú )能(🛡)な人に教えを乞(qǐ )い、多知に(🕊)して(🎁)少(🤠)知の人に(🍶)もの(🉐)をた(🕠)ずね(🖤)、有(❣)っ(🤰)ても無きが如(💛)(rú )く(💿)内に(👺)省(🏣)み、充実し(🏞)ていても(🈂)空虚なるが如く(🆑)人(rén )に(😐)へり下(👮)り、無法をいい(🧟)かけられても相(🧐)(xiàng )手になっ(🖌)て曲直を争わない。そ(📩)う(🐚)いうことの出来た人が(🚭)かって私の友人(rén )にあっ(💷)たのだが。」
○ 孔子(zǐ )が昭公は(👹)礼を知つていると答(🙅)えたのは、自(🛂)分の国の君主のことを他国の(🏿)役(yì )人の前でそし(✖)る(🎾)の(🥧)が(📓)非(😱)礼であり、且(🍾)つ(🚠)忍び(🎐)なかつた(🤓)からであろ(🚒)う(🏷)。しかし、事(shì )実を指(zhǐ )摘されると、そ(📮)れ(🧀)を否(🏔)定もせず(🕠)、(👞)また自己辯護もせず、(🌶)す(💋)べ(🙁)てを自(🔛)分の不明に帰した。そ(⛹)こに孔子の面(🎞)(miàn )目があつた(🛁)のである(📗)。
一三((💖)二(èr )一八)
三(🈯)〇((🍄)二三五)
「寒さに向うと、松柏の常盤木(mù )であることがよくわかる。ふだんはどの木も一様に青い色(🤢)をしているが。」
「恭敬(🐣)な(🔼)のはよいが、それが礼(✈)にかなわ(🏙)な(📂)いと(🚸)窮屈になる(🔚)。慎重な(👺)のはよいが、それ(🏄)が礼(lǐ(♏) )にかなわないと臆病(bì(🤚)ng )になる。勇(yǒng )敢な(〽)のは(🏠)よい(🤱)が、それ(🖨)が(😬)礼(lǐ )にかなわ(🐸)ない(🙆)と(🔯)、不逞(📆)になる。剛直なのはよ(🗼)いが、それが礼に(🔘)かな(😎)わないと苛酷(kù )になる。」
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