「(🏮)分(fè(📋)n )つて(🃏)るべよ、地(dì )主から畑ばと(😰)つか(🍕)へすのさ!」――かう源(🕌)(yuá(🐙)n )吉(🐙)が云(👺)つ(🏫)た(✊)のは(♐)、理窟でなか(⏰)つ(👶)た(💞)。源(🥨)(yuán )吉はさう背(bèi )後で云はせる父親の氣持(📯)(chí )も(📈)感(🤺)じ(🥚)て(🐠)ゐたのだ! (💒)源(yuá(📌)n )吉は歩き(🏉)な(🍓)がら、こんな事(🚘)が分らない(🏘)、そ(🧚)して又(💻)そこ迄行(háng )かう(💻)と(🎡)しない百姓(xìng )に、心(xīn )から腹(fù )を(🍴)立て、「勝(🌍)手(shǒu )に(🥉)しやがれ、俺ア俺アだ(👴)。」と思つて(🖤)ゐた。
―(🏻)―お芳は(✅)札(zhá )幌にゐた(🔩)う(🤩)ち(➗)に、(🔻)ある金(💸)持の(😸)北(běi )大の學(🏘)生(🖐)と(🏠)關係した(✝)。そしてお(📨)芳が妊(🌙)娠(🎓)した(🙋)と分(🔩)つた(🐅)ときに、その(⏳)學(👐)生にう(🌭)ま/\と棄(💹)てられてしまつた。その學生の實家は内地に澤山の(🐯)土(🦏)(tǔ )地をもつた地主だ(🤓)つた。
だん/\百(bǎi )姓達は本氣(qì )にな(😞)つた。
源吉(🐪)(jí )が入(🏈)(rù(🆘) )つ(🌪)てくると、母(📺)親(🔸)は、
母親(qīn )は源吉の顏をだまつてみて、それから「うん?(🛄)」と云つた。
君の妹も、札幌に出(⏰)てきたこ(📽)とを愚痴つてゐる、俺は君の妹を女給にだけは(📛)した(🚡)くないと(🦉)思(sī )つて、今、何(⛔)處か(🌜)へ奉公させ(💛)てや(🏺)りた(👱)いと思つてゐる。
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