(🌅)と、残念(❣)そう(🔄)な口(🕖)吻(wěn )で云(yún )っ(📧)た。
「こ(🦍)まかなことは(🐗)存じませ(💙)ん(👐)が、何でも、こ(❄)れ(🕣)までとは比(bǐ(🚶) )較(🥔)にならぬほど、(⌛)立(lì )派にな(🍪)さるご計(🕦)(jì )画だそうです。」
「2現(⤵)今(jī(🙄)n )では、親を養っ(💝)てさえ居れば、それ(🐗)を孝行(🎬)だとい(🌦)っているよう(📗)だが、お互い犬(👟)や馬(👽)までも養(✍)(yǎng )ってい(😋)るではないか。孝行に(⚡)は(🌍)敬う(🐡)やまい(💐)の心(xīn )が大切だ。もし(🌠)それがなかっ(🌦)たら、犬馬(mǎ )を養う(🍞)の(🎴)と何(🛁)のえ(🍇)らぶとこ(🏫)ろもない(📄)。」
3 子曰く、唯女(📶)子(🍈)と小人(🍃)とは養(yǎng )い難(nán )しと爲(🥊)す。之を(🚌)近づ(🏟)くれ(🐞)ば則(zé )ち不孫なり。之を遠ざくれば則ち怨むと(🌙)((😺)陽貨(huò )篇)(💋)
(🔔)樊(🎨)(fán )遅は何のことだが(👴)わから(🌁)なか(👤)った。「(🈹)違わない」(🥨)というの(🐨)は、親(🔲)の命令(lìng )に背かないという意(👣)(yì )味にもとれ(🐊)るが、孟懿(yì )子には、もう(⏺)親(😄)はない。そう考えて、彼(🖼)(bǐ(💛) )は手(🌖)綱をさばきながら、しきりと首(⛰)をひねっ(😱)た。
5 子曰く、君子の天下に(💴)於(🧛)け(🛐)るや(📼)、適無きなり。漠無(🍙)(wú )き(🏗)な(🎫)り。義に之(zhī )れ与に比(した(⬛)が)う(🐶)と。(里仁篇)
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