(小人が(🍸)つけ上(🔺)るのも、怨むのも、また(🥞)嫉妬(dù )心を(🍚)起す(🈳)のも、結局は自分だけがよく(🥁)思われ、自分だけ(🐾)が愛(ài )されたいからだ(😠)。悪の根(gēn )元は(🥇)何(🐙)といって(🚆)も(🧢)自分(📻)を愛(ài )し(🚢)過(🍸)ぎること(✌)にある。この(🐎)根本悪に眼を覚(jiào )まさ(🥤)せない限(xiàn )り、彼等はどう(🌖)にも(📊)な(🧔)るものではない(🚲)。)
「何、(😿)弁舌?――弁など、どうでも(🧓)いいで(🦇)はないか。」
「樊(🍫)遅!」
彼は、消え去(✌)った孔子(🚙)(zǐ )の眼(yǎn )を追い求め(⏸)るように、(❓)何もない青空(💳)を、いつま(🏆)でも(🕥)見つ(🔩)めて(🌞)い(⏪)た(💢)。
門(🕣)人(ré(🍆)n )たちが(🛌)、孔(🌹)子のこう(🔟)した(💿)教(🚜)訓(xùn )に(🚗)よ(🕙)って、まじめ(🚿)に自己を反省す(📡)る機縁を掴み得たかは(💳)、まだ(🍸)疑(yí )問であった。しかし、それ以(🕚)(yǐ(🌘) )来、仲弓の身分や、彼の父(fù )の素(sù(⚾) )行(há(🐬)ng )が、彼等(😿)の話題(😺)にのぼらなくなった(🎑)こ(😛)とだけはた(🔍)しか(🎂)であ(🚚)る。尤(yó(🌮)u )も、(😫)この事は、仲弓自身にとっては、どうでもい(🤩)い事であ(🤾)った。彼(⏭)は(🐂)ただ自らを戒(🍁)慎(shèn )すること(🔬)によって、孔(🤼)子(🌀)の知遇に応こ(🎥)たえればよか(📥)ったの(🖌)だ(🙃)から。
「時は刻々に流れて行きます、歳月は人を待(dài )ちませぬ。それだのに、貴(guì )方のよ(🙊)うな高徳(dé )有能の士(shì(💕) )が、い(🛥)つ(🌾)ま(🐯)でもそ(🦅)うして空(kōng )しく時を過ごさ(🗿)れるのは、心得がたい(💾)事です。」(🐞)
「あれなら、大(dà )丈夫祭(jì(⏸) )壇の犠牲い(🐽)けに(🌀)えになりそう(🛬)じゃ。」
7(🏦) 子曰く、君子(💎)(zǐ )は人(🦗)の美を成(🔐)(chéng )し、(🍾)人の惡を成さず、小人は是に反(🏄)すと(⛵)。(顔(📆)淵篇)
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025