マセガキ エロ 動画8

A　私は(🐕)建築(🧙)のことにつ(🐧)いては(🚬)全く門外漢であるが、西洋(🏥)の寺院(🔚)のゴシック建築と云(🎹)うものは屋(💗)根が(🏣)高く(🥐)／＼尖(🥙)って、その先が天に冲せ(👲)んとしているところ(♋)に(🏄)美観が(🙄)存するのだと云う。これに反して、わ(🌈)れ(Ⓜ)／＼の(🎒)国の伽藍では建物(💘)の上にまず大きな甍を伏(🐮)せ(🎐)て、その庇ひさし(🥓)が作(🕜)り出す深(👭)い(🛶)廣い(🥈)蔭の中へ(🚧)全体の構造を取(🔈)り込んでしまう。寺院(🍨)のみならず、宮(💚)殿(👭)でも、庶民の(🛴)住宅で(🚝)も、外から(💋)見(🍩)て最も眼立(🚤)つも(😗)のは、(🎭)或る場合には瓦葺き、(👎)或る場合には茅葺きの(🛅)大(🍣)きな屋根(🛡)と、そ(🐊)の(🕥)庇の下に(📀)たゞ(😚)よう濃い(⚪)闇で(❎)ある。時とすると、白昼といえど(⚫)も軒から下(💁)には洞穴のような闇が繞って(✋)いて戸口も扉も壁も柱も殆ど(✝)見えないことすらある(🖱)。これは(🌋)知(🤜)恩院(🧤)や本願寺の(⛺)ような宏壮な建(📶)築でも(🧛)、草深(🚎)い田(🎣)舎(📙)の百姓家でも同様であって、(🦉)昔の大概な建物が軒か(💺)ら下(🔹)と軒(🦑)か(👽)ら上(🕯)の屋(❄)根の部分と(🤓)を比べると、少くと(🆑)も眼で見たと(🆑)ころでは、屋根の(🌋)方(👬)が重く(💟)、(🧣)堆く(🥣)、(🕊)面積が大(🈹)き(🚹)く感ぜられる(❄)。左様(🚽)にわ(🎎)れ／＼が住居(🙌)を営むには、何よりも屋根と云(🎸)う傘を拡(🎷)げ(🚡)て大地に(👝)一廓(🧗)の日(🔈)かげを(💺)落し(📪)、そ(🅱)の(🐬)薄(📯)暗い陰翳の中に家造(🔎)り(🙊)をする。もちろん西洋の家屋に(🐳)も屋根がな(🌘)い訳(💨)ではないが(📦)、それは日光を遮蔽するよりも(♋)雨露(🈵)をしの(👃)ぐため(🔽)の方が主であ(🚭)っ(👆)て、蔭はなるべ(🗝)く(🚩)作らな(📝)いようにし、少しでも多く内部(😘)を明りに曝すよ(⛵)うにしているこ(🍿)とは(🕍)、外形(🌊)を見ても頷(🎭)か(💐)れる。日本の屋根(🔩)を傘とすれば、西洋のそれは(🏈)帽子でしか(👿)ない。しかも鳥打帽子のように出来るだ(🥃)け鍔つばを小さ(🏸)くし(👆)、日光の直射を近々と軒端(👨)に受ける(🌾)。け(💐)だし日(🍙)本家の屋根の庇が長い(🌁)のは、気候(🅰)風土や、建築材料(🤢)や(👵)、その他いろ／＼(💟)の関係があるのであろう。たとえば煉瓦やガラ(🌇)ス(💀)やセメントのようなものを使わな(🛶)いところから(🎐)、横(⛺)な(🔙)ぐりの風雨を防ぐた(🧒)めには庇(🐙)を深(😀)くす(👵)る(😂)必要が(🧟)あったであろ(🈚)う(🌞)し、日(🍶)本(🗾)人とて暗い部屋(😭)より(🐺)は明(🕢)るい(🍍)部屋(⏳)を便利とし(📏)た(🔕)に(🍤)違(💇)いないが(🛌)、是(👭)非な(🍼)くあゝ(🎇)なったの(🦎)でもあろう。が、(⬇)美(📝)と云(⛳)うものは常に生活の実際(🆖)から発達(🗜)するも(👳)の(🎄)で(🏼)、暗(🤰)い部屋に住むことを餘(🚹)儀なく(🚻)さ(📣)れたわれ(🌋)／＼の先祖は、(🎅)い(🎯)つ(🌇)しか陰翳の(🕟)う(🐬)ちに美を発見し、やが(🦖)ては美の目的に添う(🏢)よう(🏩)に陰翳を(🚄)利(🌲)用(🚪)する(🎖)に至った(🎿)。事実、日(🌿)本(👕)座敷(🏪)の美は全く陰翳の濃淡(🥕)に依って生れ(🚚)ている(📐)の(🐫)で、それ以外に何もない。西洋人が日本座敷を見(💚)てその簡素なのに驚き、たゞ(🥧)灰色の(🕒)壁が(💽)あるば(🛰)かりで(🖥)何の装(💨)飾もないと云う風に感(🔹)じ(🚯)るのは、彼等としては(❗)いかさま(🆎)尤もであるけれ(📯)ども、(🏰)それは陰翳の謎を(😕)解しない(❄)からである。われ／＼(📞)は、それで(🤹)なくても太陽の光線の這入(🏟)り(😵)に(🔥)く(🍯)い座敷の外側へ、土庇を出したり縁側を(🎱)附(🐁)けたりして一(🎯)層日光を遠のけ(🕦)る。そして室内へは、庭(🧗)からの反射が障子(💱)を透してほの(💋)明る(🤩)く忍び(😰)込むよ(🎲)うにする。われ／＼の座敷の美の(👸)要素は、この間接の鈍い(⏮)光線に外ならない。わ(🔻)れ／＼は、この力のない(🔪)、わびしい、果敢はかない光線が、しんみ(🐜)り落ち着いて座敷の壁へ沁み込むように(🈷)、わざと調子の弱(🧔)い(🖇)色の砂壁(💄)を塗(🦍)る。土蔵とか、厨(⛓)とか(🥇)、廊下(🚼)の(🖕)ようなところへ(⏰)塗るには照り(🦖)をつ(🚁)けるが、座敷の(🦄)壁は殆ど砂(♍)壁で(🐔)、(🦊)めっ(🔔)たに光らせな(🏍)い(✡)。もし光(👐)らせた(♋)ら、その乏しい光線の(🦗)、柔かい弱い味が消える。われ等は何処までも、見(🕢)るからに(⚪)おぼつかなげな外光が、黄昏色(🏷)の壁の(🤮)面に取り着(🌸)いて辛くも餘命を保(⚫)っている、あ(🐖)の繊(🐤)細な明る(🌇)さ(🚬)を楽(📟)しむ。我等に取ってはこの壁の上(🅿)の(🚦)明るさ(🚺)或はほのぐらさが(🎞)何物の装飾にも(🌧)優るのであり(🗳)、しみ／″(🈯)＼と見飽(🌗)き(🌉)が(🔔)しないのである。されば(🥘)それらの(📷)砂(🐎)壁がその明るさを乱さないよう(🗜)にとたゞ一と(🤬)色の無地に塗(🔪)っ(🐸)てあるのも当然であって、(🚇)座敷(🎡)毎に(🎬)少しずつ地色は違うけれ(❕)ど(🤰)も、何と(🧥)そ(🛵)の違いの微かで(🦃)あることよ(🐲)。それは色の違(✝)いと云(😼)うよりもほん(🍾)の僅かな濃淡の差異(👝)、見る人の気分の相違(💗)と云う程の(🔂)もので(🗑)しかない。しかも(🛥)その壁(🥟)の色の(😔)ほのか(🧒)な違(🎛)いに依っ(🥀)て、また幾らかず(🥂)つ(🔀)各※(🎯)(二の字点、(⏹)1-2-22)の部屋の陰(♿)翳が異なった(👫)色調を帯びるのである。尤も我等の座(📌)敷(📼)にも床の間と云うものがあ(😜)って、掛け軸を飾り花を活け(🍮)るが(🥦)、し(🏎)かしそれらの軸や花もそれ自体が装飾(🚙)の役を(🎙)してい(🌉)る(🍒)よりも、(🚡)陰翳に深みを(🚉)添え(🏣)る方(🐨)が主にな(🌰)っ(👕)てい(🌘)る(😪)。われらは一(🧓)つの軸を掛けるにも、その軸物とその床の間(🐣)の壁との調和、即(🎭)ち「(😬)床うつり」を第一に貴ぶ。われらが掛け(🚙)軸の内容(😰)を成す書や(🔈)絵(🥥)の巧拙と同様の重要さを※(🥞)(「こ(🐹)ろも(✉)へん＋表」、第4水準2-88-25)具(🛴)ひ(👇)ょうぐに置く(📡)のも(🌁)、実にそのためであって、床うつりが悪かっ(🍸)たら如何なる名(🙅)書画も(🍄)掛け軸(🌞)と(♐)しての価値がなくなる。それ(🙍)と(🦋)反(🆎)対に一(😌)つの独立した作品としては大した傑作でもないよ(🕕)うな書画が、茶(👼)の間の床に掛けてみる(🌿)と、非常にそ(🥎)の部(📋)屋との調和(⬛)がよく(🐏)、(🌾)軸も(🤤)座(🐜)敷(🚝)も俄かに引(🙅)き立(🥏)つ場合がある(👈)。そし(🕗)てそう(⬜)云(💟)う書画、それ(🧞)自身とし(🍃)ては(🎈)格(🥗)別のものでもない軸(💗)物の何処(💐)が調和するのかと云えば、(🕠)そ(🥨)れは常にそ(🔏)の地紙(🚁)や、(🍢)墨色や、(💌)※(🐽)(「(🐷)こ(🍗)ろ(🍗)もへ(📸)ん＋表」、第4水準2-88-25)具の裂きれが持っ(🈁)ている(🍆)古色(🛹)にあるのだ(🔞)。そ(💂)の古色がそ(🔃)の床の間や座敷(🏝)の暗(📒)さと適宜な釣(🍴)り合いを保つの(⛽)だ(👓)。わ(🐒)れ(🎲)／(🦍)＼はよく京都や奈良の名刹を訪ねて、そ(🧚)の(🕛)寺の宝(🌜)物と云(🌋)われる(🧓)軸物が、奥深い大書院(🍐)の床の間にかゝっているのを見せ(🗻)られるが、そう云う床の間(📧)は大概(⛽)昼も薄(👂)暗(⌛)い(🌻)ので(⚓)、図柄などは見分け(⏪)ら(🕹)れない、(🦓)たゞ(🔲)案(🥈)内人の説明を聞き(🈯)ながら(🚅)消(💛)えか(🐈)ゝっ(😀)た墨色のあとを(🕰)辿っ(🎶)て多分(🍚)立派な絵なので(🚊)あろうと想像する(😂)ばかりであるが、しかしそのぼ(📉)やけ(🍄)た古画と暗い床の(🚊)間(🏡)との取り合(🚝)わせが(📢)如(🔠)何に(💝)もしっくりしていて、図柄の不鮮明(✝)などは聊(🎦)かも問題でないばかりか、(🙁)却ってこの(㊙)くらいな(📧)不鮮明さがちょ(💵)う(🚞)ど(🔄)適しているよ(🎏)う(🌪)に(㊗)さ(🥀)え感じる。つまりこ(🚍)の場合、その絵は覚束ない弱い光りを受(🗽)け留める(🧕)ため(🧣)の一つの奥床しい「(♟)面」に過ぎない(🐎)の(🌎)で(🍅)あ(🦉)って(🕰)、(🍥)全(🧓)く砂壁と(👃)同じ(🔕)作(🏮)用をしか(🍼)していない(🐠)のである。われらが掛け軸を(㊙)択ぶのに時代(🔹)や「さ(🐗)び」を珍(👽)重する理由はここに(🐡)ある(🌴)の(👌)で、新画は水墨や淡彩のものでも、よ(🏁)ほど注意しないと床の間の陰翳を打ち壊す(⚪)の(🕜)である。

A　とろ(📳)とろと、(⏫)眠りかけて、ふと眼をあけると、雨戸の(🍵)すき(👻)まか(🤗)ら、(💐)朝の光線がさし込んでい(🤡)るのに気附い(🚶)て、起きて身支(🌑)度をして坊やを脊(🚻)負(⛳)い(😔)、外(☕)に出(🍸)まし(🐲)た。も(🔵)う(🏰)とても黙って家の中におられな(🍂)い気持で(🧖)した。

A　東兵衛尉(🍁)重胤　　　　　土(🍊)屋(🙏)兵衛尉宗(🎹)長

A「乙姫(👃)さまは、あな(🍌)たの事なんか、もう(😽)とうにご存じです(🐩)よ。階(🤵)前万里といふぢ(🎓)や(⬇)ありませんか。観念して、ただ(🍄)ていね(🎺)いに(💿)お辞儀(👀)しておけば(💠)いいので(🔘)す。ま(🗡)た、たとひ乙姫(🍲)さまが、(🌷)あなたの事を何もご存(🦈)じ無くつたつて、(🎣)乙姫さ(⌚)まは警戒な(😝)ん(🐻)て(📆)ケチくさい事(🤭)はて(🍼)ん(🕓)で知らないお方ですから、(🎬)何(🛫)も斟酌に(🔗)は及びません(⚾)。遊びに来(👆)ましたよ、と言へ(👊)ばいい。」

Aユフダチ(✍)　ヤムノヲ　マツ(⬛)ウ(🥄)チニ

Aとに(🔍)かく私(🙊)は、何が何や(😢)ら(🔞)上(🕎)の空(👞)で喫煙室を(🐖)飛び出しました。そしてぬ(🚲)か(💢)るみの往(🏙)来へ立っ(🎯)て冷めたい雨に打(🦌)たれるまでは、足が大地に着き(🗼)ませんでし(🥘)た(🚕)。未いま(🌴)だに後から何かが追い駆けて来るよ(🎏)うな心(🕉)地で、(🏺)私はどん(🗒)どん銀(🏈)座の(🤹)方へ逃げ(🍖)伸びました。