孔子(zǐ )は(😵)、一ころ定公の信任をうけ(⏩)て、中都(dōu )の宰となり、司空(kōng )とな(🤳)り、ついに大司(🌿)冦と(🥎)なって、宰相の(🎊)職(📝)務(wù(🏉) )をも摂行(🤜)す(🌡)るよう(🏋)になっ(😴)たが、この間、彼(🔫)はたえず三桓(☕)の(⏺)労(láo )力を殺ぐことに努めた(🏾)。そして、どうな(🚣)り、叔しゅく(🍤)・孟もうの二氏(🌫)を閉息(xī )せしめる(🏟)ことに成(ché(👨)ng )功(gōng )したが、お(💑)しまいに、季氏(shì )を押(⛱)(yā )さえ(➿)る(🍠)段(🏝)(duàn )になって、(👿)計画(🐎)が水泡(🍝)に帰し(🔯)、一方(🕎)、定(dì(🐬)ng )公は斉の国の(📻)誘惑(🌗)に乗って、(😯)季氏(🤞)とともに美(měi )女にたわ(😌)むれ、宴(yàn )楽に(☝)ふけ(🚞)り、いつとはな(✔)しに彼(🏯)を(🍿)疎んずるようにな(🍣)っ(🔥)たので(🏰)、(🕘)彼も、ついに望(wàng )み(🥇)を魯(🌀)の政治に絶(👹)ち、(🔥)職をしりぞい(🎰)て漂(piāo )浪の(🌺)旅に出ること(🐨)になっ(👼)たのである(🦂)。
「や(🐖)はり仲(🐔)弓には人(🐛)君の風がある。」
門(🈴)人たち(💷)は(🔘)、牛には(🎢)大して興味がな(🗄)かっ(🥡)た。しかし、孔子にそう(👽)云われて、仕(🚔)方(💕)なし(👬)にその方に(🕎)眼(yǎn )をやっ(🕎)た。
「(💳)し(⏬)かし、そんな意味(wèi )な(🔧)ら、今更先(🚵)生に云わ(🤹)れなくても、孟懿子(zǐ )もわ(😣)かっていられるでし(🎵)ょう。も(⏸)う(📵)永(yǒng )いこ(🏚)と(🌛)礼を学(xué )んでい(🛌)ら(🎴)れ(🉐)るので(🙇)すから。」
「御(🍌)教(jiāo )訓は、身に(⚪)しみてこた(🌯)えました。ありがとう存(📟)(cú(✝)n )じます。これから(🔋)は、技術(🌐)を磨くと(🧠)共(🐯)に(👻)、心を治め(⛰)る(📥)ことに(🆓)、(🐄)一層(👖)精進いたす決心(⏬)でご(🍧)ざいます。」
そこま(🥐)で考えて(🙌)来て、樊遅はもう一(yī )度(🖱)「(📭)違(💎)わない」と(🌴)いう(🕔)言葉の意(🤛)味(wèi )を考(kǎo )え(👿)て(🕒)見(jiàn )た。
(もし、孟孫氏(shì(🔊) )に、はなは(🔰)だしい僭(jiàn )上沙汰(tà(🤥)i )でも(🍜)あ(⛏)れば(🆔)、それは孟孫氏(⭕)一家の問(wèn )題だ(🏦)けでな(💾)く、魯の国の問題で(😍)あり、ひいては(📪)天下の道義(yì )を紊ることにもな(🔝)る。それに、万(wàn )一、自(zì )分に一応の相談をした、とでも云い(⏭)ふらされると、これから自(🥎)分が(🤞)やっ(🔲)て行こうとする(⏪)政治の精神(👋)を、傷(😩)け(🛢)る(🔧)こと(🥉)にもなる。出(🤟)来れば、自分のいっ(🎽)た意(yì )味を(💌)、は(🌘)っき(🉑)りさし(🔙)て置く(💫)に越(😤)したこと(🧞)はない。しかし、祭(jì )典の計画(huà )について、直接の相談(tán )もうけないで、こ(✂)ちらから(🍓)それを云い出すのも非(fē(👠)i )礼だ。何とか(🛂)方(📫)(fā(✍)ng )法はないものだろうか。)(❕)
彼(bǐ )は、しかし(🥫)、もう狼狽うろた(🈲)えても恐れてもい(🕋)なかっ(📸)た。粛(sù )然(📖)(rán )とした空(🐥)気の中(🍣)に、彼はかえって安堵に似た感じを味う(🔻)ことが出(🐅)来(lá(🐕)i )た。そして、(🚑)もう一(🙅)度(🍍)(dù(💢) )、
孔子は、(🚇)陽貨(🤗)も言(🗻)葉だけでは、なかな(❎)か立派なことを(🍭)云(💬)うものだ(😌)、別に逆(🐯)らう必要もあるま(🎶)い、と思(sī )った。で即座(💭)に、
「お前にも(👚)、まだ(💺)礼のこころはよ(✊)くわかっていないよ(🎅)うじゃな(🛬)。」
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