子、魯の大師(🤠)に(📃)楽が(🌓)く(🚕)を(🍂)語(📍)(yǔ(🍝) )つげて曰く、(😲)楽は其(qí(📢) )れ知(zhī )るべきなり。始めて(🌄)作おこすと(😎)き翕(🎵)如きゅうじょたり。之(zhī )を従(🍳)はなてば純如たり。※(「(👚)激」の「さんずい(🐯)」に代(dà(🖌)i )えて「(🚢)白(🔲)」(🐻)、第3水準1-88-68)如きょ(🌞)う(🦇)じょ[#ルビ(🌂)の「(😀)きょう(💃)じょ」は底(📠)本(🔹)では「きよよ(🖐)じ(🍊)ょ」]たり。繹如えきじょたり。以て成ると。
と、孔子(zǐ )の声が少(🕎)し高くなった。
樊遅は、案外(🥫)平凡だと(🙆)いう感じがして、こん(⭐)なこ(🧥)となら、あん(🎯)なに考えるの(🆖)で(🤢)はなかった、と思った。
などと放(fàng )言した。
「(🎄)も(🔓)っと思(sī )い切って、自分の(😲)心を掘り(🌬)下(🔏)げ(🌍)て見(📓)な(🔟)さい。」
「(🚸)な(🤜)るほ(🎉)ど。…(📍)…それで、どうして失敗しくじっ(🤫)たの(🧝)じゃ。」
(🥀)ところが孔子は、あ(😨)とで他の(🛷)門人たちに仲(zhò(♎)ng )弓(📡)の言を(🍙)伝(yún )えて、(🖕)しきりに彼(bǐ )を(🌮)ほめた。そ(🔍)して再(zà(📞)i )び(👗)い(🕉)った。
「如何にも、それは(🕓)仁とは(🍃)云(yú(🌴)n )えませぬ。」
「えらく考(kǎo )え(🚂)こ(🍴)んで[#「(🌞)考えこんで」は底本では「(🙎)考えこん(🆔)」]いるようじゃな。」
楽長(zhǎng )は、自(zì )分の今日の失(📳)(shī(⤴) )敗に(🍭)つい(🤲)ては一(yī )言も(🚼)言わ(⌚)れ(👃)ないで(🤕)、ま(💼)っ(🤗)しぐらにそん(⬅)な問をかけられたので、かえっ(😿)て返事(😃)に(💗)窮した。
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