孔(kǒ(🆖)ng )子(🎤)は楽長を(🥨)座に(🛤)つかせると、少し居ずまいをくずして云っ(⭕)た(🤬)。
「そう(📺)か。お前(💮)達(💹)(dá )もそう信ずるの(🤘)か。それで私も(🏄)安心(🕒)じゃ。」
というの(🆙)であった。こ(🐶)れも(🛅)子游(🥟)に対(🙉)(duì )す(👳)るのと大同小異で(🗝)、少(shǎo )々(🤢)怒りっ(😧)ぽい子(zǐ )夏に(🕴)対(duì )する答(🚔)えと(🏏)しては、先ず当然だ。
「楽長!」
((🌤)楽長(zhǎ(🍴)ng )は、最(zuì )高の(🌼)技術は手(shǒu )や喉から生(shēng )れるも(🎉)のでなくて(👛)、心(xīn )から(👵)生れるものだ、(🗺)という事(🤵)だ(🚀)けは、どうやら(🥇)わ(👆)かったらしい。彼(bǐ(⏮) )の音(😟)楽もこれからそろそろ本物に(🆑)なるだ(🕍)ろう(🍺)。だが彼(🎈)(bǐ )は、私(sī )の音楽論がそのま(👢)ま人生(🤶)論でもあ(🏹)る、(👊)という(🐌)ことには、まだ(⛑)気がついていない(😋)らしい(📔)。究(👅)(jiū )極(🕢)の目標を(🏴)音(yīn )楽の技術に置(zhì )いてい(👡)る彼(🥘)としては、(🍱)或はやむを得ないことかも知れな(🉐)い(🔅)。しかし急ぐことは(🤚)ない。いずれは彼も、人(⏺)(rén )生のた(🕟)めの音楽と(🔌)い(🌦)う(⛸)ことに目を覚ます時(🧛)が来るであろう。彼は元(🤘)来真面目な(🤵)人間なのだから。)
陽貨ようか(🗜)、孔子を見んと欲(yù )す(👙)。孔(kǒng )子見(jiàn )まみえず(🌡)。孔子に(👌)豚(🥣)いのこを帰(✔)(guī(🏣) )おくる。孔(kǒng )子(🔙)其の亡きを時と(⬇)して(📂)、(💏)往きて之を拝(bài )す。諸(📳)これに塗(🍊)みちに遇う。孔子に(🌘)謂いて曰く、(😗)来れ、(🚙)予わ(🚁)れ爾なんじと言わんと。曰く(🕳)、(🍣)其の宝を懐きて其の邦を迷(🈚)(mí(💺) )わすは、仁と謂(💰)うべきかと。曰(⬛)く、不可(kě )なりと。事を従うを(🙍)好みて亟し(💐)ばしば時(shí )を失う(🌠)は、知と謂(🐤)う(🦋)べ(🎪)きか(🆑)と。曰(🏌)く、不(bú )可なりと。日月(🧠)逝き、歳(suì )我と(😶)与にせずと。孔子曰く、諾だく、(🌰)吾(🎺)将(🖤)まさに(👤)仕え(🏊)ん(🕚)とすと(🐒)。
豚(✡)を贈(zèng )られた孔(kǒ(🏨)ng )子(🔕)(zǐ )
「あれな(🏊)ら、大丈(🤭)夫祭(jì )壇(🤢)(tán )の犠牲い(👭)けにえ(😖)にな(👛)りそうじゃ。」
楽長と孔子(🧚)の眼(🔉)
「仲弓もこのごろは仁者の列(liè )にはい(🐲)ったか(🤚)知(zhī )らないが、(🍿)残(✡)念なことには弁舌(shé )の才が(🖥)ない(🗓)。」
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