日本《無 修整 アダルト 無料 動画》2行目ライン
無 修整 アダルト 無料 動画あらすじ
一九（二(èr )二四）
「私(🖥)が何を知(🛸)っ(🔊)ていよう。何(hé )も知っては(🏏)いない(🎯)のだ。だが、(🈲)も(☔)し(🈳)、田(tián )舎の(🚂)無知な人が(⛪)私(😸)に物を(🔄)たずねること(🌐)があ(👏)るとし(🚙)て、(🧕)それが(🗾)本気で誠(👇)(chéng )実(🏅)でさえ(🌵)あれ(🎬)ば、私は、物事の両(🌀)端(🤕)(duān )を(🍦)た(📁)たい(👷)て徹(chè )底(dǐ )的に教えて(🎋)や(🖍)りた(👱)いと思(🥝)う。」
○(🌄) (⏸)子路(🎿)の祷りは、謂ゆ(🚌)る苦し(❕)い(🚵)時の神(shén )頼みで、迷信(🎧)(xìn )的(de )祈祷以上のものではない。それに対して孔(🐅)子(zǐ(📪) )は、真の心(🕠)の祷(dǎo )り(🔜)、(😾)つまり天地に(✊)恥(🏹)じない人間としての精進(👻)(jìn )こ(🔇)そは、幸福に到る道(dào )だ、と(🅱)いう(🔒)こ(💲)とを説いた。孔(😑)子の教えには宗(🍎)教がない(🗡)、(🍻)とよくいわれる(🔼)が、「天」と(📭)い(🏡)う言葉は、孔(🎨)子によ(🎉)つ(📣)て(🚐)常に宗教(jiāo )的な(🚖)意味(💜)に(💼)使わ(🈂)れてい(🐞)る(💂)のである。
「(🌪)修(😱)(xiū )行と(💰)いうもの(👘)は(🔠)、(😯)た(⏪)とえ(🥖)ば山を(👟)築(zhù(🕳) )くようなものだ。あと一(🦋)簣もっ(⛰)こという(🧗)ところ(🆖)で挫折しても、目(🎢)的の山にはならない。そしてその罪は(🏮)自分にある(🔼)。また、たとえば地な(🈶)らしをするようなものだ(💝)。一(🎹)簣もっこ(🌱)でもそこにあけ(💬)たら(💫)、それだけ仕事(shì(💽) )がはかどった(🐺)こと(🛂)にな(🕖)る(🏮)。そしてそれは自(🛵)分が(🎄)進(📎)(jìn )んだのだ。」
○(🎆) 唐・虞＝＝堯(yáo )は陶(tá(🙌)o )唐(🍺)(táng )氏、舜は有(🍺)虞氏なる故(gù )、堯・舜の時(🔔)(shí )代を唐・虞の時(🚢)(shí )代とい(🚲)う。
「君(jun1 )子が行って住(🆒)めば、いつまでも野蠻なことも(🕶)あるまい。」
「大宰はよく私(sī )のことを知(zhī )っておられる。私は(🗂)若(🕴)いころには微賎な(♊)身(shēn )分(fèn )だった(🤔)ので(🕟)、(🤯)つまらぬ仕(shì )事をいろいろと覚えこんだものだ。しかし、(🕘)多能(🤲)だから君子だ(🍪)と思われた(🤦)のでは赤(🛡)(chì )面(🖋)(miàn )する。いったい君子(zǐ )というものの本(🈵)質が多能とい(🕙)うこと(📨)に(🎠)あ(🐓)っていいものだ(🚪)ろ(🚃)うか(✔)。決してそんなこと(🔅)はない。」(📓)
○ 綱＝＝こ(🏩)れを「網(wǎng )」の誤りと見(🆚)て「一(🛫)網(🤞)打(dǎ )尽(🧙)(jìn )」(🚲)の(📿)意味(🥛)(wèi )に(🔦)解す(😴)る説もある。しかし、当時の魚獲法に、大綱(🕌)(gā(😶)ng )に(📷)たくさんの小綱をつけ、その先(xiā(🤥)n )に(🚇)釣(diào )針をつけて、それを水(shuǐ )に流(⛱)(liú )す方法があり、(🥙)そ(🤒)れを綱(gāng )といつ(🚪)たと(🅰)いうのが正し(🥢)いようである。しか(🍘)し、いずれにしても(👠)、本章の結局の意味(🤹)に変(biàn )り(🍣)はな(🈹)い。
「何(🆚)か一つ話(huà )してやる(🧙)と、つぎ(🕸)からつぎへと精進して行くのは囘かいだけかな。」
「典籍(🚺)(jí(✊) )の研(yán )究は、私(💾)も人(⛱)なみに出(🥌)(chū )来(lái )ると思(🍍)う。しかし、(🌀)君子の行を実践(🏪)することは、まだな(🍟)かなかだ。」
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