日本《vr ヘッド セット ポルノ》2行目ライン
vr ヘッド セット ポルノあらすじ
「６(📴)父の在世(shì )中は(➡)、子(zǐ )の人物をその志によって判(🐥)断され、父が(🕢)死ん(👵)だらその(✅)行(🗞)動によっ(🈷)て判断(duàn )さ(🍜)れる。なぜ(🚁)なら、前(🐏)の場(chǎng )合は子の行動は(🈺)父の節制に服(🎊)すべきで(🤾)あり、後の場合(🥋)は本人の自(🔬)(zì )由であるからだ。しか(🥏)し、(🥢)後の場(⛵)合で(🌃)も、みだりに(🤲)父の仕来(lái )りを(🚼)改(🐾)むべき(🔠)ではない。父(🏎)に対する思慕哀(🚈)惜の情が深ければ、改(🔶)むるに忍びないのが自然だ。三年父の仕来り(⭐)を改(gǎi )めないで、(🌩)ひたす(🏆)らに喪に服する者にして、(😡)はじめて真(📓)の孝(🏄)子(zǐ )と云え(⌚)る(♏)。」(⚽)
(🛑)と(🗝)、孔子(zǐ(🥌) )の声が少(shǎo )し高(gā(🥥)o )くなった。
仲(zhòng )弓はそれを伝え聞いて、ひどく感激した。しかし(😪)彼は、そ(➕)れで(🚹)決(🧢)(jué )して安心(😻)(xīn )するよ(❓)うな人間ではなかっ(🕵)た。彼は、自(🛋)分が孔(kǒng )子(🕟)(zǐ(🚡) )にいった言(🗾)葉を(🕧)裏(🍄)切らないように、ますます厳(yá(🚻)n )粛な(🌧)自(🏄)己省察を行(🔏)うことに努(nǔ )めた。彼(bǐ(😮) )はかつて孔(kǒng )子(➰)に「仁」の意義を訊ねた［＃(🌦)「(👢)訊ねた(🌝)」は底本では「訪ね(㊙)た(💡)」(🐥)］ことがあ(⛰)ったが、その時孔(kǒ(📄)ng )子は、
(🕜)彼のために多分(fèn )用(yò(💟)ng )意さ(🛴)れて(🤪)いたであろ(💾)う午(🌓)飯(🍠)を(🚙)、(👶)彼の帰ったあと、陽(👆)貨がどんな顔(💧)をして、(🤯)どう仕(shì )末(mò )したか(🔢)は(🥕)、孔(kǒng )子(🤽)自(🚄)身(shē(🏡)n )の(📭)関するところ(💬)ではなかったのであ(🧜)る。
(🏴)とうとう一人(rén )が(♒)い(🚠)った。
７ 子(🌞)(zǐ )曰く、君子は人の美を成し、人の惡を成さ(🛏)ず、小人は是に反(fǎn )す(🚺)と。（顔(Ⓜ)淵篇）
「如(📵)何(hé )にも、そ(🌲)れは知者とは(🚳)云(yún )えませ(🤯)ぬ。」
門(🖊)人た(🚉)ちは、三(👠)度(dù )顔を見合せた。しかし、彼(🏕)等の視線(🚋)は、今(jīn )度(dù )はす(🌖)ぐばらばらになって、めいめいに自分たちの(🤢)足さ(🥥)き(🏫)を見つめた。孔(😄)子(zǐ )はつづけた。
次は(🏭)子游に対(duì )す(📀)る答えである。
３ 子夏、孝を問う。子曰(🔧)く(🤽)、色難(nán )し(🛷)。事(🎬)有る(🛢)ときは弟子(🎗)其の労(lá(🎬)o )に(🚢)服(🔏)し、酒(jiǔ )食有るときは先生(💊)に饌す(💢)。曾て(📁)是(🛺)を以て孝と爲(wèi )すか(😝)と。（爲(wèi )政(🌃)篇）
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