それ(🦍)に(🌴)は、組織(zhī )や(➿)、(📷)講(🚲)(jiǎng )義(🔷)科目(🌹)(mù )や、諸行(háng )事の時(🍓)間割(gē(🚶) )など、必要(🗣)な諸計(🏂)(jì )画が一通りならべられていたが、そのどの部分を見(🧐)(jiàn )ても常識からとびはな(🃏)れたようなことは(👕)一(🧞)つもなかった。塾(☕)堂と(📇)名(míng )のつくところ(🐀)で(🆘)は、そのころほとん(🐍)どつきもののように(🛅)なっていた「(🍽)みそぎ」とか、(❕)「(🙄)沈黙ちんもくの労働」とか、およ(🌿)そそういった、(🗨)い(😱)わゆる(🍝)「鍛練(liàn )たんれん」的(📶)な行(háng )事が全く見当(dāng )た(⛪)らないのは、むしろみんなに(🎾)は、(🍌)ふ(🦏)しぎに(🎗)思われた(🔭)く(🗝)らいであった(🍼)。五時半起床とい(🚴)うのが、二月(⚪)の武(🖼)(wǔ )蔵野(yě )むさ(😐)し(🤼)のでは、ち(✍)ょっとつらそ(🌗)うに(📈)も思えたが(🔓)、それも青年たちにとっては、決して(🛠)お(🚎)ど(🧥)ろくほどのことではなかった(🌑)。むし(🍌)ろかれ(🍽)ら(📦)をおどろ(📒)かした(🍎)のは、生活に(🐋)うるおい(〽)を与あたえるような(🛺)行事が(🍰)、かな(🥈)りの(📜)程度に(🐟)、(💒)織おりこまれてい(🥃)ることであった。とにか(🛤)く、(🌊)見る(😅)人が見(jiàn )れ(🌓)ば、日常生活を深め高(gā(😛)o )める(🥓)目(mù )的(🦗)(de )で(😯)、すべて(🕞)が計画されているとい(😦)うことが明らかであった(💉)。
「(😇)先(😮)生もそう(🍫)お感(🏗)じでし(🐴)たか。」
(🐈)次郎(láng )は(💢)、自(zì )分(🥑)の(📹)責任(🌥)(rèn )である(🤷)二(èr )つの室の掃(🌨)除(🔚)を終(zhōng )わると、すぐ便所(suǒ )掃除の手(🌖)伝(😅)いに行(háng )った(🔭)。こ(😥)れは、(🐈)か(⏺)れが助手(🛀)(shǒ(💯)u )として塾生活をはじめた当初から(🎨)の、(♐)一(yī )つの誓ちかいみたよう(🤐)になっ(📑)てい(🤝)た(🐏)のである。
(🍢)間(jiān )もなく、侍僧に(🧒)伴(⛑)ともなわれ(⏩)て、一(yī )人のつつ(📚)ましやか(👹)な(🎷)小僧がはいっ(🔳)て(💔)来(🏜)た。和尚は慈愛(🀄)じ(🎯)あ(🈚)いにみちた(🗽)眼(🦏)(yǎn )で、小僧(➿)(sēng )を見ながら(🙀)た(⏯)ずねた。
「起きだしたよ(🍬)うです。も(📇)うだいじ(🔆)ょうぶですよ。」
だれの(🚜)顔(🥪)にも、何かし(🐮)ら、ゆ(🏀)うべとはちがった感情(qíng )が流(liú )れ(😑)て(🌍)おり、互礼ご(😿)れいをすまし(🌚)て広間(jiān )を出て行(😁)く(🏓)時のみんな(🈺)の足音(🦗)(yīn )も、これまでになく(🔐)静(🐕)粛せいしゅく(😅)だった。
「そうだと(💛)すると(😐)、みん(🏷)ながまご(🎎)ころをこめて常(🤖)識(📳)をはた(📆)らかしさ(🔆)えすれば、落(luò )ち(💵)つくべき(🎁)とこ(👘)ろに(🏏)落ちつくん(🙋)ではな(🆓)い(🔛)かね。」
そ(🥥)のあと、就寝前の行(háng )事として、最(🥠)初の静坐せい(🤭)ざがはじまっ(📆)た。塾生(📋)たちは、(💩)各室ご(👇)とに、きちんと縦(😉)たてにな(🌇)らび、朝倉先生(shēng )の指導にしたがっ(🤤)て(🚪)その(🏧)姿勢を(⬇)とった。
「べつにこれと(🌰)申す心(⬇)(xīn )得もご(🔘)ざいませ(🚇)ん。た(📆)だ定(dìng )めに従いましてつ(🍭)きまし(🐞)ただけで……」(🖼)
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