「(🎨)正(zhèng )面切(qiē )っ(🦀)て道(🏹)理(💕)を説(🚽)(shuì )かれ(♌)ると、(😦)誰でもその場はな(🙁)るほ(🥂)どとうなず(👓)か(🏉)ざ(💔)るを得(dé )な(🚱)い。だが大事(shì )なのは過を改める(🙀)こ(🐙)とだ。や(🔷)さしく婉(🍇)曲(qǔ )に(😉)注意(🧑)し(🌷)てもら(🤼)うと、誰(shuí )でも気持よくそれ(🎱)に耳(➕)(ěr )を傾(qīng )けること(✏)が出(🎰)来る。だ(🐿)が(🌖)、大事(🐼)なのは、その真意の(🆘)あると(♍)ころをよく考えて(🌶)見ることだ。いい気になって真意を考えて見ようともせず(👪)、表面(miàn )だけ(😰)従って過を改めよ(🙊)うとしない人(👑)は、私には全く手のつ(🛸)けようがない。」
一四((🖱)一九(jiǔ(🌸) )八)
○ (㊙)孔(kǒng )子(zǐ )自身(shēn )が当時第一(yī )流(⛽)(liú )の音楽家(jiā )であつたこと(🏬)を忘れては、この一章(zhāng )の(🐁)妙味は(🔭)半減する。
○ 詩(🚖)経の(💾)内容を大(dà )別(🔭)する(🔸)と(🏈)、風(😩)・雅・頌の(🖼)三(🎟)つに(🦌)なる。風は民謠、雅(yǎ(🍨) )は朝廷(🔪)の歌、頌(🌯)は祭(🍲)事の歌で(🐋)ある。
○ (👫)子路は孔子がか(😜)つて大夫の(⏯)職に(🥨)あつたので、それに(🕌)ふ(😍)さわしい禮をもつ(🌏)て葬(zàng )儀(🐲)を行いたかつた(💪)のであろう。師匠思(📏)いの、出過ぎ(🥓)た(✒)、しか(🔄)も病(bìng )中(zhōng )に葬式(🧞)のこ(🛏)と(🐬)まで考(kǎo )え(😄)る(🚜)よ(🌒)うな(🔭)先走(zǒu )つ(👓)た、稚気(🥜)愛すべき子(📘)路の性格と、それ(🍇)に対(💩)する(💧)孔(㊙)(kǒ(🤐)ng )子の烈しい、しかも(🔼)しみ(👸)じみと(👯)した訓戒(jiè(👶) )とが対照(⛎)(zhào )され(🚀)て面(miàn )白い。
「しかし、わ(👝)ずかの人(🕝)材でも、その有(yǒu )る無しでは大(dà(🕕) )変な(🛸)ち(☔)がい(💴)である。周の文王は天(🚏)(tiān )下(xià )を三分してそ(🎊)の二を(🔡)支配下におさめ(🕦)て(📺)い(🎫)られたが、そ(❔)れでも殷に臣事して秩(🐢)序をやぶられなかっ(🏈)た(🔟)。文(wén )王時代の周の徳は(🔹)至徳というべきであろう。」(🔅)
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