「平素(🦃)敬(jìng )慎(shè(🔫)n )の(📤)心(xīn )を以て万(🛵)事(shì )を裁量しつつ(⛺)、しかも事(💈)(shì )を行(📪)うに(🕎)は大(🐉)まかでありたいと思います。それが(🚾)治民の要(yào )道ではありますまいか。平素(🦆)(sù )も大まかであり(🗳)、事(🐇)を行うにも大(🔌)まか(🌲)であると、(🌐)とかく放慢に流れ(🆚)がちだ(〽)と思(sī )いま(✈)すが(🈴)……」
彼(🕢)は、しかし、もう狼狽うろ(🍷)たえても恐(kǒ(💈)ng )れてもいなかった。粛然(🔇)と(🙎)した空気(qì(🐧) )の中(zhōng )に(🌓)、彼はかえって安(⏮)(ān )堵に似た感(🕯)(gǎn )じを味う(🛤)ことが(🖇)出(chū )来た。そ(🛣)して、もう一(yī(🈹) )度、
「4父(fù(🆕) )母の(😎)存命中(zhōng )は親のもとを離(❗)れて(🧡)遠方(🍌)(fāng )に行かないがい(🚫)い。もしやむを(😒)得(🥘)ずして行(🥚)く(🛷)場(🌞)合は、行先を定(dìng )めて(🏹)おくべきだ。」
門(mén )人た(💎)ちは(🔬)、孔子について歩く(🐚)のが、(🚑)もうたまらない(🛥)ほ(🌊)ど苦(🏘)(kǔ )しくなって来(🏋)(lái )た(👏)。
孔子は、ぬかりなく(🚏)考えた。そして遂(🚠)に一(🚴)策を思いつい(👃)た(🧢)。それは、(🔯)相手(shǒu )の(🌒)用いた(🤪)策そのままを(♊)応(📶)(yīng )用(yòng )することで(🔽)あった(👈)。つまり、(🎱)陽貨(🛣)の留守(🌅)を見計っ(👎)て、謝辞を述べに行こうというのである。
と答え(🌘)た(🕎)。仲弓は(⛑)、孔子(📁)がこの言葉(yè )に(⬛)よっ(👮)て、(➕)彼に「敬慎(👇)(shèn )」と「寛恕(💷)」の二徳(🌺)(dé )を教えたものと解して(🚌)、(🔷)
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