「(📊)覺え(🚲)てやが(🙃)れ、野郎(🏨)ツ※(感(🐱)(gǎ(🦈)n )嘆符二(🐃)つ、1-8-75)」
何(⛺)(hé )日も、何(hé )日(rì )も(⬆)續いて、しつきりなしに吹(chuī(🔽) )雪いた。百姓(⏰)はその間家から一歩も出ないで(🏡)過ごした。窓(📍)から覗いてみても、た(🏣)ゞ眞白で、何(🔁)も(👧)見え(🌼)なかつ(🐾)た。時々、家がユキ/\と搖れた。そして、やう(💜)やく吹(chuī )雪が(🥪)上つた。戸をあけると外(wài )につ(🥇)もつ(🛥)て(😤)ゐ(🙄)る雪が崩(bē(📏)ng )れて家の中に(👧)入つてき(😀)た。
然し二分もしない(🎰)で、歸つてきた。醉(zuì )つた眼をすゑて。土間(🆎)に(😫)立つ(🏾)てゐた。それ(📥)から表の方(fāng )を一寸(🐟)見た。そ(🎥)して(🕔)、何(hé(💗) )か考(🎑)へ惑(💂)つてゐ(🕟)た。が(🕤)、チエツ(🕢)! と舌打(🌺)(dǎ )ちする(🖍)と(🔙)、(🕋)家へ上つた(🔧)。源吉はすぐ、押入れから、(🎨)垢でベト/\になつた丹前(qián )をとり出して、(🏚)それを頭からかぶ(🔲)る(🧒)と、寢てし(🕣)まつた(🌻)。由は、隅の(🐑)方(fāng )で、(🥛)さ(🕓)ういふ兄を(🚀)、半ば恐れなが(🧓)ら、然しじいと見てゐた。
源吉は、(💯)自分がなんのきつ(🥞)かけもなく、突コツにそれを云つたことに(🚹)氣付(🛡)いて、赤くなつた(🐫)。ドギまぎして「芳さ」と云つた(💛)。
(🏽)差(🧞)配が今年度(💰)分の小(xiǎo )作料(📚)(lià(🌎)o )のこ(🐭)とで、村にやつてきて、(🥪)村の重だつ(⏱)た―(🔊)―小金をため(🕉)てゐる丸(👱)山の家にゐ(📣)る(🏊)ことが分(👳)(fèn )つたので、「幹部(📍)」の一番若い(🚢)元(🍷)氣のい(🏗)ゝ石山が、校長先(💷)生の入智(🎍)(zhì )慧で(⛩)作りあ(🚦)げた恐(kǒ(🗝)ng )ろしく(💤)漢字の(🐟)多い、(⌚)石山自身にさへ、さ(💷)うはつ(😽)きり文(🧑)句も意味も分(fèn )らない「陳述書」(📆)を(🗄)も(🐡)つて、出(chū )掛け(🔰)て行(háng )つ(💼)た。
そし(😕)て、眞面(😖)目に(🚸)「お前だつて(〰)、目さ(🌓)めれば、源(🌝)や(🌝)文が風邪(xié(🍞) )ひかねえかつて氣(qì )ば(🐢)つけて、(🕘)夜着か(🛒)けて(🚨)やるべよ(👸)。」と云つ(🗯)た。
石山は(🤜)「齋藤(🤧)案」を持ち出して(➿)、それ(🎿)に對して(👷)論議を進め(♐)ること(🤹)にし(🈶)ようと計(jì )つた(🥚)。
(🍛)その連(lián )中は(🎖)、お婆(📼)(pó )さんなどに(🔅)つかま(🧦)ると(🏳)、くど/\暮しの苦(🥉)しいことや(🅱)、自分達(dá )の昔か(🌻)らのことなどを口説かれ(🛏)た。そして、(🏹)「地(🏛)主樣」に(🐨)な(⏯)んか、ど(🚼)うか(🎛)手荒い事をしないで(💺)くれと拜(bà(🍒)i )まれたりし(🎑)た。「俺(🔔)(ǎ(📃)n )んどこの息子(👴)ば、(🖼)そつたら寄合ひさ(👪)なんか出(chū )さ(🕞)ないで、(🅱)すぐ(🚮)歸れツて(🦑)云(🎺)つてく(😄)れ。」(🍤)と(🈲)、頭から、どなら(😃)れた(🤺)ところもあつた。「碌な(🎞)ものにならない。」さういふ處は何んと云つて(🙍)も駄目(mù )だ(👖)つた。そ(🔫)れ(🙂)か(🥞)ら、皆のする事を危ぶ(🤵)んで、(🔓)「何んか、(🏼)別にえゝ(🌞)こど(🏅)でもねえべか。」と云つ(🎎)たり、(🤟)「失(🚑)(shī )敗しくじ(👑)つたらハ、飯(🌽)の食ひツ(📦)ぱぢ(🕝)になるべし。」と云はれた(💂)り(🗻)した。
だが、巡査(🔛)と(🖋)は! 百姓は巡(🏎)(xú(⤵)n )査(chá(📣) )にはな(👷)れて(😵)ゐなかつた。文字通(⚪)りだ(🍺)じ/(🚢)\に(🚠)なつ(😩)て(⬛)、何が(🖨)何やら分(fèn )らずにゐるうち(🍱)に、手(🤜)もなく(💫)巡(xún )査(👜)(chá )に兩側を(🌠)守られて、十三人の百姓は警察に連(lián )れられて(🀄)行つた。警察には幹(gàn )部(bù(🌊) )の百(bǎ(🕖)i )姓も連れて來(lái )られてゐ(🎾)た。地(dì )主が(🔏)皆(jiē )の入つ(🔰)てく(👶)るの(😌)を見(jià(🍹)n )ると(🌞)、椅子に坐つ(🚦)たまゝ、大聲で(👎)笑(➕)ひ出した。その夜(🕢)まで皆(🌩)は、ブル(👑)/\震(🛤)ひながら、(🕒)駐在(zài )所の(👸)後の小さい室に(🌑)押(🥛)しこめ(✈)られ(📦)てゐ(🐟)た。巡査(chá )が三人もつい(🦁)てゐるので、お互が一(yī )言も(🤢)話す(🏦)ことが出來な(💢)か(💹)つた。表か(📗)らは、何(⛴)頭もの(👧)馬(mǎ )のいな(📌)ゝきや足がきが聞えてく(🎬)る(➰)ことがあつた。皆(⏸)は兩(😅)腕をはすがひ(💔)に深(💺)く懷(huái )につツこんで、(🚠)顎を胸にうづめ、(🚥)鷺(lù )のやう(🏋)に交(jiā(⛪)o )る/\片足で立(lì )つて、(😊)片(piàn )足は他(🌫)の片足の(👨)脛や股(gǔ )にくつつけ、寒さ(🌻)のため(🐅)に(🕣)爪(🏢)先など(🚀)が感(🍱)覺(jiào )のなく(🐃)な(🔴)る(💉)のを防(fá(🍊)ng )いだり(😢)した。
源(🎄)(yuán )吉は自分(fèn )の(🛋)考へが(✅)、皆(🔨)(jiē(⚾) )に(🚟)何(🤵)んとか云(🏆)はれる筈だと思つた(⚾)。百姓(😶)は後へふんばる牛のやうだつた。理窟で、さうと分つてゐても、中(zhō(🗝)ng )々、おい(🍿)それと(🥂)動(🦎)かなかつた。けれども源吉(jí )はそ(🥉)んなケチな、中途(tú )半(🌲)端な、方法(🌭)はなん(🤹)に(🤡)なるか、と思(sī )つた(🥝)。何故(gù(🐯) )、(🏙)そ(🖨)こから、もう一歩出ない(📿)のか(🆖)、さう(🛂)考へ(💘)た。
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