四(sì ) 両親(qīn )の(🕑)墓
わたしの郷(🕵)里では、ていねいに(🍻)人(👎)の(🎬)ことを呼ぶには「お前さ(🐠)ま(👮)」、自(zì )分(fè(🤧)n )のことはだ(🥎)れ(👱)に向(🤟)かっ(🎦)ても「おれ」(💖)です。そこで、か(❌)しどりはことばを(🈺)つづけて、次のように(🆒)語りました。「ごらん(😴)のと(🐞)おり、先年(nián )の大火(🆒)で村も(🤞)焼けました(💯)。お前さ(🕴)まの生まれた古(🖍)い屋敷(fū )のあ(📵)とも、今は桑畑です。あの(🅾)桑畑からは、た(👟)った三(🤤)つだ(💍)け焼(shāo )け残(🕢)(cán )った物が出てきました(📼)。一つは古い鏡(😘)、一つはお前(qián )さまがおと(🗞)うさまの石の印、もう一つはおとうさまの(💉)部(bù(⏲) )屋(wū )の(🤓)前にあったぼたんの(👰)根から吹き(⏸)出した芽。ほんとに――あの古い鏡も大や(🌆)けどサ。そ(⛩)んなわけ(🔙)で、さっそく普請(😯)のでき(🔄)た(🌶)家もあり、(🧘)かりの(🔏)住まいに(➡)がまんしているも(🏘)のもあ(🚷)りますよ(🎽)。なんにし(🖤)て(🌞)もあの大(🧡)火のあ(⏫)とです(🚩)からね。あれから(🐕)村も変(🛴)りまし(🏼)た。まあ、今だ(📑)にむかしを(🥩)恋し(😗)がって(👳)、ふるさと(🔁)のふとこ(🕷)ろ(💆)にすがりついて(🐝)い(🧒)る手(🕳)あいもないではありま(👮)せん(🤘)が、しかしもう(🥔)そん(🏎)な時で(💒)はなくなりました。お乳の出も(🕎)しないちぶさをしゃぶっているようなことはだめ(🏨)で、早く気のついた村の者は皆この焼け(🏛)跡からた(🏼)ち上がろ(🍰)う(🎹)とし(🐝)ていま(⏹)す(🗾)。そうです。この災(😺)難のどん底からです。神坂村(😇)みさかむ(🤽)らも今は(🙅)建(🏘)て(🔆)直るさいちゅうですよ。」
(🚎)佐久(jiǔ )さくあたりで(⬛)は、ほかの(🎇)地方ともちがって(🛶)、夕方(⛏)のあ(💓)い(🍇)さつに「(🚪)こんばんは」とは(🌥)言(🔧)いませ(🐩)ん。「おつか(🔇)れ」と言(🎍)います。日暮(🍼)れ(🤝)がたの道(🤳)で行き会(😙)う人ごとに(👱)聞くものは(🏘)そのあ(🎙)いさつ(😃)です(⛹)。町で(🐬)働いた人は(📯)それを言っ(🖕)てた(🥞)がいに一日のつ(🙂)か(🥇)れをね(🎹)ぎらい、(🐶)野(🥫)で働いたものは(🗿)それを言ってたが(♏)いに鍬(qiāo )くわを肩(🛫)に(🗳)しながら帰って行(🌏)きま(💴)す。冬が長(🦂)ければ長い(🈂)だけ、春から秋へかけて(💀)は活動の(⌚)時期(🕛)ですから、そこから「お(🍐)つかれ」のよう(☕)な(🥉)佐久ことばも(🔰)生(shē(🎭)ng )まれて(🚗)きたの(🚄)でしょう。こ(🌳)うした土地(💹)に住み(😘)慣(guàn )れてみれば、黄ばんだほおずきち(🕙)ょうちんを空(🏯)に(👋)掛けたような(📻)名(míng )月までが、(🔄)「お(🏎)つか(📯)れ」(🎨)と言って、遠い森の上(🙄)へ(🧝)登っ(🔨)て行くように(🌩)見えますよ。
海(💷)の口村(cūn )は、(💁)もと川(🍗)岸(à(🅿)n )に(🔐)あり(🆓)ましたのが、(😑)川水のあふれたた(😒)めに、村の人(ré(🛁)n )たち(🌕)は高原のすそへよっ(🎻)て(🖇)移(👺)り住んだ(👽)との(➕)こと。風や雪を防(fáng )ぐ(🌀)ために石(👖)をの(🥟)せた板屋(🌅)根を見(jiàn )ると、深(🏪)(shē(📴)n )山みやま(🤜)ずまいも思いや(📓)られます。その(🍚)へんに住んでいる人たちの仕事には、(📶)飼馬(mǎ )かいば、耕作、杣(🤜)そま(😞)、炭(🤒)焼きなどありま(🦕)すが、わけて(🍬)も飼馬かいば(🤴)には熱心で、女(🤼)(nǚ )ですら馬の性(🏦)質(zhì(👺) )を(🥁)よく暗記して(🍮)い(💿)るほどです。そんな土(tǔ )地(🤕)(dì(🈂) )が(🤞)らですから、(🎊)娘(✋)ざかりのもの(🚺)が馬(📋)に乗って、(📫)暗い夜(🏁)(yè )道(🔌)を通るな(👧)ぞは平(🎋)(píng )気でしょう。その(🥊)人たち(🅱)が男を(🚧)助けて外(🔭)でかい(📺)が(🐖)いしく働く時(🈴)(shí )の風俗(sú )は、(🏞)ももひき(🔞)、きゃはんで、めく(📣)らじま(😸)の手(📔)甲てっこうをはめ(🎉)ています(📩)。か(🛒)ぶりも(🍒)の(🍴)は編(🥁)みがさ(🏉)です。ま(⏱)あ、かわずふぜいが(🍮)そんなことを(⚽)言(📺)っては(👥)なん(❇)ですが、これも見(jià(😡)n )学(🏻)のため(⛔)と思っ(🈁)て見てき(🕒)たところでは(⏬)、娘(🕑)も美しいと言(🦊)いた(🔠)いけ(♌)れど、さて強いと(🥫)言っ(🐟)たほ(🐌)う(🍙)が(🎱)至当で、すこや(🌭)かな生き生きとしたおもざしの(💽)も(🗓)のが多いよう(🈸)です(👐)。
ド(🎿)イツのハ(🛵)イネとい(🕧)う人が(🦁)先輩ゲーテを(🌯)たずねた時(🔐)の(⚫)ことは、(🤷)まだわた(🎷)し(🌲)の(♏)若(ruò(😳) )かった(🍄)ころにあ(👬)る書物の中に見つけてお(⏲)いたことなの(🍂)ですが(⬅)、あの(🤩)話は今だ(🦐)にわたしの(🛃)胸(xiōng )に(😽)浮かんできま(🌋)す。若(🔪)か(🥥)った日の(🎀)ハイネはあの先輩をたずね(📵)る時のことを胸に描(😄)きま(🔙)して(🧦)、も(📝)しゲーテ(🌞)に会(huì )うことができたら(📼)、あのことを(🛢)話そう、このことを話そうと(😢)、いろ(👆)いろ(♒)思いもうけながら長い冬の(👻)夜を(🎯)送ったこと(😸)もあるそ(🛫)うです(♌)。さて(🔑)、(🈴)会ってみると、先輩はただサクソニーの梅(mé(📢)i )のうまいことをハイネの前に(➕)言い出して(🉐)、(🌨)えみを浮(fú(⬇) )かべて見せた(🌏)だ(👯)けであっ(⬆)たとい(㊗)うこと(💓)です。
わ(🗨)たしがこ(🔆)の(📉)人を知っ(❣)たのは、そ(🏀)のくつ屋さん(🌁)の(🤠)時代(💉)か(⌚)らで(🎗)すが、それからも岩代(dài )い(🎙)わしろの国黒森く(🚞)ろもりというところの鉱山の監督になり、次に(🤲)株(💓)式(🕴)所(suǒ )の仲(zhòng )買なかがい番頭(🚅)とも(🏘)なり(🥄)ま(⬜)した。石蝋せ(👥)きろうの製造職工とも(🔒)なっ(👡)たし、針商はり(🐊)し(📚)ょうともなったしそれから横浜(💽)へ行きました。そのすこし(🆒)前ですけれど、電池製(zhì )造(zào )の助手(🕉)ともなりま(🚼)した。ふたたびま(🍼)た針の商人となって(🆙)、店をやめてか(🤜)ら、こんどは何(hé )になったかと言いますに、(🌏)まあ、(🚦)それも一(📨)つの何(hé )でした――煮(🦗)染(🔻)商(🐳)にし(🚇)めしょうとなりました。
九(jiǔ ) 桃
わたしは(😏)横浜のあ(🦕)る(🤜)橋の(🔞)たもとからこの船に乗(🔕)(chéng )りま(⛓)したが、ちょうどお天気都(🔠)合(🥑)はよし、(🎁)沖に出てからは(💥)一ぱいに張った帆の力で(🏪)近海(🌖)(hǎi )を渡るので(🗨)すから、まる(🐠)で青畳の上(shàng )を(🎱)すべ(💒)っ(🕳)て行くようでした。お(🗨)てんとうさ(📜)ま(😃)が高く(🎒)なり(🐯)ます(🚟)と(🥀)、船(⏸)では昼(zhòu )飯を出(chū )し(🌵)て(🕹)くれます。それは船頭がたいたこわいごはんと、た(🈹)くあんの(🈳)お(🌍)こうこぎ(🎊)り(📰)です。帆柱のわきで潮風に吹か(🎗)れながら食べてみますと、(🈴)そんな(🏏)昼飯(🚒)(fàn )が実に(☕)うま(💁)いと思いました。
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