お芳(🥏)は、(🗣)何度も/\(🛐)學生にすが(🎻)つて行(🌫)つた。「(🍙)誰の子(🎽)(zǐ )供だか(🚞)分(fèn )るもんか。」終(🏾)ひ(🕉)にはさう云はれ(🚏)た。その(😆)うちに、(🖼)身體のそんな事情で、カフエーの方も工合わるくなり、(🤭)大きな十(shí )ヶ月の腹(♒)で、歸つてきた。
「いつの間に、か(🕠)う(🚡)百姓生意(yì )氣になつたべ。」
(🥠)初め(🐙)、源吉は、お芳が歸つてきたと(😤)きいたとき、カツ! とした。拳固をぎ(🕋)り(🚖)/\握りしめると、「(🏈)畜(🐕)生ツ!」と思(🛥)つ(🎇)た。一思(sī(🚜) )ひに(👯)と思つて、飛(fēi )び出さうとさへした。
あ(🐮)とで、母はとう/\その(🏥)晩(🛁)のこ(😉)と(🏨)を云ふと、(🎃)
(🚮)母親か(🚑)ら、(👅)源吉が聞(wén )いた(♉)ことだが―(⛳)―その(🚾)頃父親が時(🐭)々眞夜中に雨戸をあけて外(🤶)へ出(🕟)て行(háng )くこ(🌹)と(⏲)が(🐯)あつ(🛋)た。母親(🏈)は(🎼)、(🤶)用を達しに行(🚞)くのだらう(💷)と、初(chū )め(🖥)思つてゐると、中々歸つてこ(🌊)なかつた。一時(📼)間(⛰)も二(🏺)(èr )時(shí )間も歸つ(🧣)て來ないことがあつた。母はだん(🐜)/\(✌)變に思(🐠)つて、それを父にきいた。父は(🍏)笑つて、「畑(🛁)さ行(🖲)(háng )つて來(😥)る(🔻)んだ。」と(🔊)云(yún )つ(🏅)た。それ以上(shà(🏷)ng )云(🕐)はなか(🛫)つた(🏼)。
(🧖)―(🐳)―誰(shuí )もない。ぢや(🍵)俺だちは生きるん(🔟)だなあ。そした(🥡)ら、俺(ǎ(⛑)n )だちは俺だ(🐅)ちの方(👪)法を實行す(🚱)る(🤴)んだ!
源吉は(🏇)齒をギ(🤦)リ/(🏻)\(⏹)かんでゐ(🏹)た。くや(⛑)しか(🛋)つた。憎(zēng )い(👖)! たゞ口惜(xī )しかつた! たゞ憎くて、憎(👈)くてたま(🔅)らなかつた(🚒)。源吉は始め(📐)て、自(💱)分たち「百姓」と(🚣)いふも(🆑)のが、(⤴)どういふ(🚃)ものであるか(💧)、といふ事が分(🐫)つ(🎷)た。――(🏓)「死んでも、野郎奴(🏫)!」と思つた――。源吉(🍅)は、ハ(🎻)ツキリ(🚷)、自(zì )分(fèn )たちの(🚪)「敵」が分(fèn )つ(🏉)た。敵だ! (🤥)食ひちぎつてやつても(🥛)、鉈(🔞)で頭(tó(🙅)u )をたゝき割つてやつても、顏の眞(🚛)(zhēn )中をあの鎌で滅茶(🏫)苦茶にひつかいてやつてもまだ足(zú )り(⏮)ない「敵」を(♈)、ハツキ(🔲)リ見た。それ(😦)が「巡査」といふ(🥔)もの(🔶)と、手を(🙌)くみ合はせて(🤲)ゐる「か(😭)らくり」も! ウ(🏚)ム、憎(zē(😽)ng )い! (🚋)地(dì )主(🌧)の野郎! 源(🌯)(yuán )吉は齒(👳)(chǐ )をギリ/\かんだ。
「赤(chì )子あか、(🔄)ん(💦)で墮おりたの(🌴)か?」(🛏)と、ひよい(🈹)ときい(🍃)た(⭕)。
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