「文王がなくなられた後、(🤨)文(wén )と(🥄)いう(⏰)言(yán )葉の内容(🥡)(róng )をなす古聖(🎟)(shèng )の(⌚)道は(〰)、天(🥡)意によっ(👎)てこの私に継承(🐐)されているではないか(🏁)。もしその文をほろぼそう(⏬)とするのが天意(yì )であるならば、何(🎡)(hé )で、後の世に生れたこの私に(🏻)、文に親(💞)しむ機会(⬛)(huì )が与えられよう(🚨)。文をほろぼ(😈)すまいというのが(🕠)天(tiān )意(yì )であるかぎ(🏈)り、(💂)匡(🐵)の(🆗)人(rén )たちが、(🗞)いったい私に対して何が出来るという(🔜)のだ。」
○ この(📨)章は(👑)、い(🚩)い(😟)音楽が今(🚊)は(😆)きかれな(📏)いという孔子の(🚒)な(📗)げ(🤞)きで(👊)もあろ(💻)う(🌷)か。――(🌋)諸説(💻)は紛々(🌚)とし(🆓)て(🦉)いる。
「文(⚫)王がなくなられた後、(🐤)文という言(🚓)葉(yè(🛌) )の(🧡)内(🏧)容をなす古(gǔ(🉐) )聖の道は、天意(yì )に(🎠)よってこの私(sī )に継承されているではな(💂)いか。もしその文(🏾)を(🧟)ほろぼそうと(🎫)するのが(🐶)天意で(🕴)ある(💻)ならば、(🎚)何で、後(hòu )の世に生れたこの私に、文に(❤)親しむ機(🛁)会(🏛)(huì(💨) )が(🉐)与えら(💂)れ(💏)よう。文(🥗)をほろぼ(🕳)す(👾)まいというのが天意であるかぎり(🔐)、匡の人たちが、い(⛰)ったい私に対(🌎)し(🚥)て何(hé )が出(chū )来(💢)(lái )る(🏧)と(🌑)い(⬛)うの(🤓)だ。」
七(一九一(yī ))
ゆす(🚆)らうめの木(🦎)
「典(🐩)籍(jí )の研究は、私も人(🐽)なみに(😍)出来ると思(🕗)う。しかし、君(jun1 )子の(💆)行を実践する(🔡)ことは、ま(🕓)だなかなかだ。」
○ 簣(❕)(kuì(👗) )=(⏰)=土を(💾)はこぶ籠、もつこ(🛁)。
○ 周(📶)公(gō(🀄)ng )==すでに前にも述(shù(🔺) )べたように、周公(gōng )は武王をたすけ(🚤)て周室八百年の基礎(🆕)を(🍸)定(dìng )め(♎)た人であ(🈂)るが、その人(rén )とな(🐳)りは極(🤑)めて謙虚で(🚪)、(🚏)「吐哺(❌)(bǔ )握髪」という言葉(yè )で有(yǒu )名なよ(🚗)うに、食事や、(🆚)結髪(fā )の最中でも天下(xià )の(💾)士(💀)を迎えて、その建(jiàn )言(😴)忠告(gào )に耳を傾けた人である。
「(📄)そう(🤯)いう祷りなら、私はもう久(jiǔ )しい間(jiān )祷(⚡)ってい(🥡)るのだ(😚)。」(🌋)
子路がこ(😛)たえた。――
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