朝倉(cāng )先(🎦)生(🌳)は、しかし、(🍚)どん(😓)な悪い状(zhuàng )態(tà(🏩)i )があらわれ(💂)て来(🍬)ても、すぐそ(🥏)の(🤚)場(chǎng )でそ(🧜)れを(🔰)非(fēi )難することがなかった。すべてをいちおう成り行きに(🐑)まかせ、行(🚘)くとこ(🧒)ろま(😶)で行(🥕)かせ(💾)ておいて、あとで、(🆚)――た(🤒)とえば(🈴)食後の雑談や、夜の集まりなど(📔)の際(🦖)に、――(🚳)それを話(🚈)題にして、みんな(🎎)とい(🗼)っ(🌎)し(⛹)ょに、その原因(🍌)結(jié )果をこまかに究(jiū(🏏) )明し、(⛪)その究(jiū )明をとおして(😵)、共(gòng )同生活の基(jī )準(💕)になるような原則(📚)的(🛑)なもの(🦀)を探求(🔮)する、と(💾)い(⏰)っ(🔱)たふう(🚆)だったのである。
飯島は(🐋)、いくぶんあわて気(🎭)味に(⏳)こた(⬆)えた。それだ(😽)けに、いかにも無造作(🔫)(zuò )むぞ(🐺)う(💪)さな、たよりない答(👭)えだ(🎱)った(🤞)。
解(jiě )散するまえに、(🎃)朝倉先生(🍰)が言っ(🧦)た。
と、次郎は笑い(😮)ながら(💀)、
「気がつい(🔊)ている(📀)なら、(🥚)す(🈺)ぐそう言(✉)ってくれた(🔘)らよかりそうな(🐓)ものだ(💢)」と(🎆)、(😅)そんな不(📒)平(píng )をもら(🙌)すものもあった。また(💶)中(😓)には、「先生は要(🚏)するに指(zhǐ )導(🎉)(dǎo )者でなく(🙎)て批評(píng )家(jiā(🚳) )だ(📈)」などと、したり顔(yá )に(💹)言うものもあった(🙁)。しか(👃)し(🍀)日(rì )がた(🖲)つにつれて、しだいにかれらの間に取り(🎪)かわされ出したの(♎)は(⏭)、「ひまなよう(👖)で、いやに(🛄)忙(🏆)い(💒)そがしい」と(🌘)か(🚞)、「しまりがな(🔱)いようで、変にき(🐦)びしい」とか、そういったちぐはぐ(🎅)な気持(chí )ちを(😍)あ(👾)ら(➕)わす(🍳)言(🤼)葉(yè(🍳) )だ(♉)った。
六(liù ) 板木(🥞)の音
次(🥒)(cì )郎(láng )は、(🤺)自分(⛵)の責任であ(📬)る(♑)二つ(👮)の室(🌮)の掃除を終わ(🍁)ると(🕶)、すぐ便所(⏺)掃除の(📊)手伝いに行った(😱)。これ(🏹)は、かれ(🆘)が助(zhù )手(🐖)として塾生活をはじめた当初から(🔚)の、一(yī )つの誓ちかい(🍰)みたようになって(🎂)いたのである。
かれは、そう(👺)思って、われ知らず(🤧)眼をひらき、塾(⛸)生たちの(🐽)中(zhōng )に大河(hé )の顔をさがした。かれは塾生たちの(⛔)静坐の姿(❣)(zī )勢(🐙)を直(zhí(🏍) )したあと(👜)、朝倉先(xiān )生の横に斜(xié(🦅) )な(👠)なめ向むきに(🉐)すわっていたので、よく全体が見(😸)渡(dù )みわた(✅)せたのである。
「(🍥)じゃあ、やはり(🚿)打ち(🤬)つ(📗)づけるよ(🍧)りほ(📸)かあ(🚷)りませんね。」
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