四 両(🤕)親の墓(mù )
(🔮)オヤ、さかんな鈴の音(📤)(yīn )もしますよ。それ(🌷)がこ(🥅)の谷(gǔ )底(dǐ(🍊) )へ活気(qì )をそ(🍍)そぎ(🃏)入(🚯)(rù )れるように聞え(🐯)てきています(🆎)よ。
(🎐)わらびはこの話(huà )を(👋)聞いていましたが、やがてこう答(🥒)(dá )え(🔸)ました。それは草木と生(🚂)ま(🤑)れま(🍇)して、(🔠)新(🚊)しい生命を願わないものはあ(💬)り(📍)ませ(🥘)ん。た(🍑)だ(🈸)お前さんには(🐦)土を割(🕦)って出て行く剣(🌶)先(🔰)のような親ゆずりの力(lì(➿) )があ(🚟)る(🏭)。わた(💹)しにはそんな(🌷)親ゆ(🍬)ずり(💕)のとが(🔸)ったものがな(💶)い。で(👵)すから(👑)、背(🔙)を曲(qǔ )げたあ(😭)かごの(🚰)ようにし(🌿)て出て行(háng )か(🎎)ないことには、土を持ち上げることができません(🕦)。あるものはす(🧚)くすくと(💤)ひ(🌉)と息に(🎼)延び、あるものは頭(🥐)(tó(🔅)u )をたれながらゆ(🛵)っくりと(💇)延びます。し(🦏)かし、それは(🎃)同じこと(🌯)です(🚐)よ、(👂)と(🐦)。
(🍱)無言な木(mù )像(xiàng )にも、声はあり(🕸)ます(⤴)ね。
姉(😇)夫婦は木曾(céng )福(🏮)島きそ(📔)ふくしまをさし(🛑)て帰っ(🌓)て行く人(ré(⬆)n )たちです。そこ(🍺)でわたしもい(🆒)っしょに(🔇)神(shén )坂村(🐨)みさかむらを立ち(🈳)ました。お別れに寄った家々の人たちは、いず(⛳)れも門口(kǒu )に出(🦔)て、わ(🍳)たしたちを見送っていました(📳)。神(shén )坂(bǎn )村から(🚜)次の(🦓)吾(wú )妻(🔭)村(💎)あずまむら(🍄)までの二(🗻)里(🏑)の間は男垂(chuí(🏏) )山おたるや(🈲)まなどの迫ってき(🍇)ているとこ(📡)ろ(🤯)で、深い山(🛤)林の中(zhōng )です。吾(wú )妻村(🛷)まで行(🔭)きま(😒)す(🕷)と(🕹)、おじの家があり(📲)ます(🐖)。そこがわたし(🚿)の母(🖍)の生(🍏)ま(💓)れたところです。
しかし(💽)、橘翁きつおうさまの(🥄)始めた薬がこんなにひろま(🧒)るま(🍪)でには、そのかげ(🔸)に何(💳)ほど(🚱)の人のほねおりがかくれていると(📑)も(🏴)知れ(🚅)ません。
(✡)人の(🍽)一(🍛)生は(⬜)ふしぎなものですね。来助(zhù )老人のような刀鍛冶が近江の(🎑)片い(🔔)なかに埋もれ(🚮)ぎりになってしまわないで、(🗳)ま(🏛)た東京(jī(😜)ng )に出る日を迎(yí(👄)ng )えようなぞと(🏟)は(❤)、老人(📏)自(zì(💁) )身(🛵)です(💲)ら(🍈)夢(🍏)に(🈲)も思わなかったこ(🏀)とでしょう(📬)。日清戦争(zhē(💽)ng )が来てみると(🕖)、来助老人(rén )のよ(😐)うな人の(📣)腕の役に立(lì )つ(🧝)時(shí )がもう一(💢)度(🔝)(dù )来たのです。ちょうど(🚁)わたし(🔲)は(🍂)、東京(👩)湯島ゆしまのほうに(😤)いて、郷(🕷)里くに(🈯)か(📝)ら上京した(🚪)母(💀)とともに(🍊)小さな家を借(🛷)りている時(shí )でした。ある日、来助老人がその湯島(🥌)の家へたず(🗂)ねて来てくれまし(🐐)て、
こ(🥗)んな話(huà )が出ました。ど(♑)んなにわたしもこの(🍹)再会をよろこ(🕶)びました(➗)ろう。
とわ(🍤)たしが尋ね(🔀)ますと、おさ(❤)るさんは(🔚)小首をかし(⏱)げまして(🥕)、
荒(🚆)浜(bāng )あらはまの(🌜)ほ(📐)うからその音が聞えてき(🎤)ます。荒浜というところは外(wà(👺)i )海にむいた砂(shā )地(dì )の多い(🐐)漁(yú )村です。仙(🥣)(xiān )台せんだい(😭)から一里ほどあります。そんな遠いほうで(🏼)鳴(🗒)(mí(🚝)ng )る(⬇)海の音が名掛(guà )町なかけちょうの(📆)宿(xiǔ )ま(🌞)でよく聞(😦)えます(🎉)。
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