こころ(🥊)ま(🕕)ど(👵)わ(🏆)ず(🐹)、(🥢)
顔渕(🐢)(yuān )がため息(🌨)をつきな(🔱)がら讃歎していった。――(👭)
○(📧) 巫(👘)馬期==孔子(zǐ )の門(mé(🤤)n )人。巫(☕)馬(mǎ )は姓、期は字、名は施(し)。
二五(二三〇)
○ 本(👌)章(🥄)については異説が多(duō )いが、孔子の言葉の真(💓)(zhēn )意を動かすほど(🏹)のも(🍎)のではないので、(🕹)一々述(🏏)(shù )べ(🥃)ない(🧢)。
「ここ(🕑)に美玉(yù(🚙) )があ(😉)りま(⛰)す。箱に(☝)お(🕕)さ(🥀)めて大切にしまっておきましょ(🐣)う(🔦)か。それとも、よい買(mǎi )手を(🚧)求(🌀)めてそれを売り(⏸)ましょうか。」
「私はまだ(🌏)色(⚾)事を好むほど徳(dé )を好む者を見(jiàn )たこと(🗃)がない。」
○ これ(♟)は孔(🖍)子晩年の言葉にちがいない。それが単(dān )なる(🥡)無常観か、過(🎨)去(qù )を顧(🖍)(gù(🚌) )みて(👀)の歎声(🍠)か、或(🚰)は、た(🎏)ゆみ(😏)なき人間(jiān )の努(🐬)力(📘)を祈る声かそもそ(♎)もま(🛳)た、流転(🚉)をと(🔽)おし(🏻)て流るる道の(🐃)永遠性を讃美する言葉か、(🤷)そ(☔)れは人おのおの自(📮)らの心境に(📚)よつて解する(✋)がよかろう(👆)。ただわれわ(📰)れは、こうし(🍡)た(🕶)言葉(yè )の裏付(🔎)(fù )けに(🎧)よつ(😝)て(💀)、(🕠)孔子の(📒)他の場(💼)合の極めて平(píng )凡(fán )らしく見(🧟)える言葉が一(🙍)(yī )層(cé(💐)ng )深く理解されるであろうことを忘(wà(😷)ng )れてはならない。
「三年(🍓)も学問(👪)をして、俸(🚗)祿に野心のない(📣)人(💲)(rén )は(🕵)得がたい人物だ。」
二三(二(èr )二八(🥇))
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