その(💼)時(shí )、半(bàn )蔵は向こう(⛴)か(📼)ら橋を渡って帰(🍮)って来る二人(rén )連れの女の子(🐏)(zǐ(🌊) )にもあった。そ(🎤)の一(♊)人(rén )は相生町の家(jiā )の娘だ。清元き(🕕)よ(🅾)もとの(🎛)師匠のも(😼)とからの帰りででもあると見(⛸)えて、二人(🦀)とも稽古本けい(💪)こぼんを小脇こわきにかかえな(🏺)がら橋を渡って(💫)来(🃏)(lái )る(👲)。ち(🕋)ょ(🎺)うど半蔵が郷里の馬(mǎ(♉) )籠(🍁)の家に残(👗)して(🎗)置(👬)いて(🎿)来(🔢)た(🏮)お粂くめを思い出(chū )させ(💓)るよう(🤵)な(🏅)年ごろ(🖨)の小娘(niáng )たちだ(🥨)。
(🍪)と(🥃)下から呼ぶ(💤)多吉がかみさ(🧛)んの声もする。半(bàn )蔵(😯)と亭主はそれ(🛶)を聞きつけ(👙)て、二階(🐜)から降(🥖)りて(🗒)見(jiàn )た(😾)。
「(🐞)お母(mǔ )っかさ(💜)ん、お願い(🌛)しますよ。」
あわ(🈯)た(🀄)だしい中にも、半蔵は相(xià(📲)ng )生町の家の人(🏺)とこんな言(🥩)(yán )葉をかわした。
この挨拶(zā(🎗) )あい(👨)さつが公用人(🎁)からあって、(🐤)十一(🚭)宿総(zǒng )代(📭)の(🚬)ものは一(🤑)通の書(🔙)(shū(🌄) )付(fù )を読み聞か(🉐)せられ(🍱)た。そ(😶)れには、定(🤖)助郷じょうすけごう嘆願の趣(🔲)(qù )ももっともには聞こえる(🥙)が、よくよ(😟)く村方(🆔)(fā(🥌)ng )の原(yuán )簿(⏹)(bù )をお糺(🈴)ただしの上でないと、容(📲)易に(👶)は(💊)仰(🆓)せ付けがたいとある。元(📗)来(🎅)定助(zhù )郷は宿駅(🧗)(yì )の常備人(ré(🖌)n )馬を補(🤑)充す(🏵)るために、最寄もよりの(🐒)村(cūn )々(🐓)へ正人馬勤(🍬)(qín )しょう(🌖)じんばづとめを申し付(fù(👨) )けるの趣意で(😪)あ(🔴)るから、宿駅(😦)への距離の関係をよく(🚂)よく調査した上(shàng )でないと、定(dìng )助(🥅)郷の意味もないと(🤺)あ(👒)る。しかし三人の総代(🚧)(dà(📡)i )か(⏯)らの嘆願も(🎆)余(yú )儀なき事情に聞こえるから(🏹)、十一(🏒)宿救助のお手当て(🤭)とし(🚀)て一宿につき金三(sān )百両ずつを下し置か(🌸)れ(⌚)るとある。た(😬)だし、(🛣)右は(🚿)お回ま(🚶)わし金き(🚒)んとして、そ(🎯)の利(📤)息にて年々各宿の不足を補うように(😀)心得よともあ(⛏)る。別に、三(🍧)人(🐯)は請(qǐng )書(🚴)うけしょを出せ(👌)と言わる(🍱)る三(sā(🔓)n )通の書付をも公(gōng )用人から(🐺)受け取った。それには(😑)十一宿あて(⛸)のお救(✒)いお手当て(🎂)金(😭)下付の(🧕)ことが(㊙)認したた(🚼)めて(📁)あって(🥖)、(👿)駿(jun4 )河するが佐(zuǒ )渡(dù )さど二奉行の署名も(⛄)してある。
時も(🙋)時だ。西にはす(🎒)でに大和やまと(🎐)五(🍨)条の乱があり、(🧐)続(📶)(xù(🔐) )いて生野銀山いくのぎんざん(🌒)の乱があ(💎)り、それ(💜)がようやく(🚜)し(🛶)ずまったかと思(🚊)うと、今度は(⛔)東の(🔒)筑(❇)(zhù(🏌) )波山つくばさんの方(🗓)に新しい時代の来るのを待(🐛)ち切れないよ(👞)う(🧦)な第三の烽(🧡)火のろしが揚(✨)がった。尊王(🐉)攘夷(yí )そ(🦓)ん(➰)のうじょ(🌰)ういを旗じるし(🤞)にする一部(bù )の水戸(🕍)の志士はひそかに長州(zhō(👺)u )と連絡(luò(✨) )を執り、(🍋)四月以来反旗を(🌜)ひ(📑)るがえしているが、まだその(🚠)騒動(🙂)(dòng )も(🚱)しず(🗯)ま(🤵)らない時だ。
香蔵(zāng )
(🏑)多(duō )吉は別(🗾)れを惜しんで(👙)、せめて十一屋(wū )までは(🌓)見(jià(😽)n )送(sòng )ろう(🧦)と(🍛)言っ(📘)た。暇乞い(🙆)とまごい(🍊)して行く半蔵の後(🥛)ろか(🚒)ら、尻(🍍)端(🌪)しり(🛍)はしを折りな(🐂)がら追いかけて来た。
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