泰(tài )伯第(🖌)(dì )八
○ 射・御=(👍)=禮(lǐ(🏀) )・(🤦)楽(🕞)・射(🌀)・御・書・数の六芸のうち射(弓の技術(🚂)(shù ))と御(📉)(車(🆓)馬を御する技(🕳)術(shù ))と(📁)は(📊)比較的容(🆗)易(🕉)で下(xià )等な技術とさ(📮)れてお(🕗)り(🕝)、(🎭)とりわけ(📅)御が(🎒)そうで(♎)ある。孔(🏷)(kǒng )子は戯れに本(běn )章の(⛲)ようなこ(💏)と(🎲)をいいなが(🈚)ら(🎽)、暗に自分の本(běn )領は一芸(yún )一能に秀(xiù )でるこ(🛢)とにあるのではない(➰)、(🔜)村人(rén )たちの自(➿)(zì )分(🌎)に(🐠)対する批(pī(🔛) )評は(✌)的を(👗)はずれている、という意味を門人(😄)たちに告(gào )げ、その戒めと(🦖)したものであろう。
○ 大宰(🎫)==官名(🦉)であるが、どんな(✔)官であ(💭)るか(📚)明(🚦)らかでない。呉(🤽)の官(guān )吏(lì )だ(💀)ろうという説(shuì )があ(🔈)る。
先師(shī )が(🕯)川のほと(🥑)りに立(💻)(lì )っていわ(🏂)れた(⏭)。――
二四((👉)二二九(🚘))
子(zǐ )路がこた(🚛)えた。――
○ 泰(tài )伯(bó )==周(⚪)の大(💂)王(たいおう)の(🔛)長(zhǎ(🗺)ng )子(🌤)で(🌐)、(🍨)仲雍(ちゆうよう)季歴(きれき(📺))の二弟があつたが、季歴(lì )の子昌(しよう)が(📪)すぐれた人物だつたので、大(🔡)王は位を末子季(jì )歴(🥀)に譲(🚞)つて昌に及ぼしたいと思(✂)(sī )つた。泰伯は(🍶)父の意志(🐌)を(🥔)察(🎥)し、弟の仲(🌬)雍と(🧓)共(🃏)に国(guó )を去(🍿)つて南方(fā(📹)ng )に(⛺)かくれた。それ(🚕)が極め(🏟)て隱微の間に行われた(🎡)ので、人民はその噂(zǔn )さえする(🏤)ことが(⌛)なかつた(📪)のであ(🚛)る。昌は(🎧)後(hòu )の(🚑)文(🥖)王、そ(📁)の子発((🐆)は(💆)つ)(🚂)が武王である。
二(èr )一(二〇五)(🍫)
「(🐋)何と(👠)いう荘(🚕)厳さだろう、舜(🐠)しゅん帝(⚡)と禹う王が天下を治(🔂)め(🖨)られ(🏩)たす(🏿)がたは。しかも両者(🏊)共(🐈)に政治(🐨)には何(🐖)の(⛅)かかわりも(🖥)ないかのよ(🤡)うに(➕)し(🏓)ていられたのだ。」
先師に絶無といえる(🚑)ものが(🐿)四つあ(😭)った。それは(🍏)、(📪)独善(🐽)、執着(zhe )、固(gù )陋、利(♑)己(⏫)(jǐ )である。
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