然し二(🛎)分もしな(😼)いで、(🎎)歸つてきた。醉(⏺)つた(🏺)眼をす(👇)ゑて。土(tǔ )間(💘)に立つてゐた。それから(⬇)表の方(fāng )を(🛬)一(🥟)寸見(🔅)た。そして(🐉)、何か考へ(🏚)惑つてゐた。が、チエ(🚀)ツ(🦀)! と舌(shé )打ちすると、家へ上(📮)(shàng )つた(㊙)。源(🔥)吉はすぐ(🕕)、(🗜)押入(rù )れから、垢(🗓)でベト/\(🚏)になつた丹前をとり出(🌟)(chū )して、それを頭から(💕)かぶると、寢(qǐn )てし(💖)まつた。由は、隅の方で、(🧣)さうい(👑)ふ兄を、半(🍙)ば恐れながら、然(⛰)(rán )し(🤤)じ(👒)いと見て(🎼)ゐ(🖥)た。
「赤子あか(😺)、んで墮お(💼)りた(✒)のか?」(📰)と、ひよ(🎀)いときいた。
源吉(jí )は村に歸つ(🐥)てから二日寢た。
「皆(jiē )に代つ(😾)て、一通りのことをお話しします。」(🐠)さう前置きをして石(🚨)(shí(😜) )山(🐾)は(🔀)、(🌐)百(🈲)姓にはめづ(🕠)ら(⏪)しいはつ(🚶)きりした、分つ(🐎)た云ひ振(⏫)(zhèn )りで(勿論(lùn )、(🍶)百姓などが(🔀)殊(shū )更に改ま(🚶)つ(⛔)たと(🥩)きによくある、變(🛷)(biàn )な漢(hàn )語も(🍸)使つたが)――(👗)自(🔦)分達は、(⌛)犬や豚などより(🍹)、(🕷)もつ(🏯)と(📊)慘め(💹)な生(🐈)活(🏀)(huó )をし(😾)てゐるこ(🍵)と、――ところが自(zì )分達(dá(😲) )は何時(shí )か仕事をなまけ(🗾)た(🖋)事でもあ(➰)つ(😑)たか(🚛)。―(🤩)―で(🍓)は、何故か。自分達がいくら働(dòng )いても働いても、とても(🛶)何んの足しにもならない程貧窮し(⬆)てゐる(🚽)の(🐰)は、(👙)實(shí )に、(👗)地主の(🍩)た(👷)めであるといふことを分り易(yì )く、説明し(🛴)、今度の(🥁)や(👣)う(🕝)な(🎲)場合地主に小(xiǎo )作料を收(🌒)(shōu )めることは(📳)「自分達の死(🅾)」(💽)を(🎇)意味し(🥃)て(🆙)ゐる、ナホ我々百(⏹)(bǎi )姓は、(😼)高利貸(🍋)の(🤝)不(🤴)當(dā(📊)ng )な利息、拓(tuò )殖銀行(háng )の年賦(🍕)に(🤨)も、苦しめ(🏇)ら(🏎)れ、(🔃)それに税金(jīn )がかゝつて(🦏)くる。そ(⭐)して出來上(⌛)つたものは、肥料や(🍡)農(🤢)(nóng )具にも引合はない。かうまで、自分達が(😔)なつてゐるの(🦋)に、だまつ(⏳)てゐられ(🛍)るか(🤷)。そこ(😢)で、我(wǒ )々(📔)は、皆んなにお集(jí )りを願ひ、その方(fāng )策を(🥋)きめ(🚞)ることにした(🥀)いのだ、と結(🏉)んで壇を下りた。百姓(🍫)(xìng )達(🕸)(dá )は、聞き慣れない言葉が出(chū )る度に、(⬛)石山の方を見て、考へこむ(🎷)風をした(💧)。が、苦(🐶)しい生(🈶)活の事實を石(🛑)(shí )山に云はれ、百姓は(🧕)、(💨)「今(👻)(jīn )更(🥫)のやうに」、自分達自(zì )身(🥃)(shē(🤖)n )の慘めさを、顏の眞(zhēn )ん前にと(👐)り出されて、見(🍭)せら(⏮)れた氣がしたと(👽)思(sī )つ(🕚)た。石山(🆖)が壇から下(🐔)りると(🌑)、急(🕙)にガヤ/\し出し(👜)た。今石山の(🏛)云つ(👯)た事(shì )につい(🌌)て、(😭)あつちでも、こ(🕡)つち(💹)でも話(📀)し合つた。一(yī )番前にゐた年(🏭)(niá(🙎)n )寄つた(🕰)百姓(🗂)が、「とんで(📲)もなえ(🧕)、お(🚝)つ(🐑)か(📼)ねえ(👺)こと云ふ(🚖)もんだ。」とブツ/\(😉)云(🦔)つたの(😕)を石(🧚)山は(👮)おりる時に聞(wén )いた。
母親は源(yuá(🍨)n )吉の顏をだまつてみて、それから(🤪)「うん?」(🦈)と(🦑)云つ(🗨)た。
「お芳、(🎦)隣(lín )りの(⛏)、あの、なんてか、――石か(🔺)、――石(⚫)だべ、石さ云つたど(🕕)よ(😯)、さ(✝)うやつて。」
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