乳首 潮吹き9

A「(🦅)知っている(🎉)のです。お(😀)れはね、(🦅)あ(😮)の大(🦀)谷先(🅰)生(🏹)の詩の(💈)ファンなのですよ。お(⚽)れもね、詩を書いているのですがね。そ(🏈)のう(💩)ち、(👳)大谷先(🏰)生に見(🖊)ていた(👖)だこうと思っていた(🈲)のですがね。どうもね、あの大谷先生が、こわ(🐩)くてね(😑)」

A大井お(✨)ほゐ、中津川なかつがはの(🤲)諸驛を過ぎて、次(🕋)第に木(😶)曾の翠微すゐびに近ちかづける(🐫)は、九(🍅)月も(🤱)早(🛏)は(🎪)や盡きん(🐇)として(🥤)、秋風(🔆)しうふう(🍵)客衣(😏)か(🍻)くいに遍(🚷)あまね(🐑)く、虫聲(🎆)路傍(🈺)に喞々(👘)しよく／(😽)＼(💹)たるの頃(🆗)なり(🌠)き。あゝわが吟懷、いかに久しくこの木曾の溪山に向(❓)ひて馳はせたりけ(⛄)む。名所圖繪を(🙆)繙ひもときて(📐)、幼き(🍲)心に天下ま(🚜)たこの好山水かうさんすゐありやと夢み(✉)しは昔、長じて人の其山水(🐱)を(⛄)記(🚡)せるの文を讀み(🥁)、客かくの其(👡)勝そのし(🧡)や(🔢)うを(🕍)説く(🙌)を聞くに及(㊙)び(🔄)て、(🎢)興湧き(🎲)胸躍りて、殆ど(😓)そを禁とゞ(🏈)むるに由なかり(🔱)き。さればわが昨日きのふ遙かに(👀)御嶽(🍿)おんたけの秀絶なる姿を(👅)群山挺立ていりつの中うちに(🏚)認(🈶)めて(➰)、雀躍(🏔)して路人ろじ(🏯)んにあやしまるゝの狂態(🚙)を(🛫)演(🐄)じたる(😁)も(🧑)また宜む(🐅)べならずや。

Aと云いいながら(🦀)、戸(🚅)口の(🍃)方へ風(📗)呂敷包みを引ひき摺ず(🐬)っ(🗣)て行きました(🥔)。

A　君の手紙だ(🐘)って同(🐐)じ事です。君(🕵)は、君(🔫)自身の「か(☔)よわい」善良(🍵)さ(💲)を矢鱈や(♟)たら(🚚)に売込も(🆚)うとしているようで、実にみ(🥝)っとも(🧚)ない。君は、そん(🎎)なに(🦔)「かよわく」善良な(🕛)のですか。御両親を捨て(👘)て上京し、がむしゃらに小(👖)説(🍽)を書いて突進し、とう(🥖)とう小説(🎸)家としての一(🆕)戸を構えた。気の弱い、根からの善人に(🥗)は、と(🏀)て(♓)も(📵)出来る仕業しわ(🎣)ざで(👶)はあり(🔊)ません。敗北者の(🌪)看(✂)板は、(🎂)やめ(🚄)ていた(🛬)だ(⛎)く(🐦)。君(😽)は(😪)、(💗)たしかに嘘ばかり言っています。君(🚏)は、ま(😻)ずしく痩やせた(🥟)小説(🔣)ば(🍾)かりを(👬)書いて、そうして、昭和(🍟)の文(🚜)壇の(🚄)片隅か(😫)たすみ(👭)に現わ(🙉)れかけ(🦓)ては(👔)消え、また現われかけては忘(🥠)れられて、(🛄)そうして、(✍)このごろは全く行き(🚳)づまって、語学の勉強を(🔍)は(🕒)じ(😆)めようか、(🚎)日本の(⏫)歴史を(🍤)研(👥)究し直そ(🚰)うか(❤)と(㊙)考(🚓)えて(😠)い(🌹)る(👯)のだそうです(🐅)が、全(🎬)部嘘です。君は、(🎈)そんな自嘲じちょ(😇)うの(🥞)言(🗾)葉で(🎪)人に甘えて、(🐥)君自身の(⛑)怠(😀)惰と傲慢を(🤛)ごまかそ(🚸)うとしているだけです。ちょっと地味に見(🚻)えな(🐫)がらも、君ほど自我の強い男は、めった(🍕)にありませ(⏩)ん。おそろし(🍊)く復讐心の強い男のように(🚼)さ(🌺)え(🏆)見えます。自分(🕘)自身を(🖖)悪い(🔣)男だ、(💧)駄(🍍)目な男だと言い(📗)ながら、(🌗)その位置を変え(🕦)る事には少しも努力せず、(🏪)あ(😇)わよ(🌯)くばその儘ままでいた(🔑)い(🔊)、けれどもその虫のよ(🌶)い考えがあまり目立(🍅)っても具(🈲)合いが(🛹)悪いので、仮病の如(🌲)くやたら(👆)に顔(🎴)をしかめ(🧖)て苦(🐬)痛の表情よろ(🧛)しく、行きづ(♎)まった(🏖)、(🍙)ぎ(🈴)りぎりに困惑(😾)した等と呻(🐸)う(💪)めいているだけの事で(🐌)、(🐶)内(🐂)心ど(🍸)こかで、だ(💫)けど(🦐)俺は偉いんだ、俺の作品は残(🏜)る(📎)のだ(♎)と小声(🏇)で囁ささやいて赤い舌を出している(🅿)というのが、君の手紙の全体から受けた印象であります。君自(💶)身の肉体の疲(🌨)労やら、精(🚰)神の弛緩しか(🍸)ん、(💀)情(💩)熱(🍴)の喪失を、ひたすら(👶)時代の(😘)せいにして、君の怠惰を巧みに理窟附けて、(🐩)人の同(👥)情を得ようと(🔓)してい(😲)る。行(🕕)き(🗄)づまった、(😛)けれどもそ(📓)の理由(⬇)は(😂)、申し上げません等と、なんという思わせ振りな懦弱だじゃくな言(🎃)いか(💈)たをするのだろう。ひどい圧(🙉)迫を受(😰)けているのだが、けれど(🚼)も(📒)忍ん(🚷)で、(👴)それは申し上げま(🔸)せんと殊勝な(🍝)事を言っ(🌠)てい(😀)るよ(🕺)うにも(🖤)聞えま(🏽)すが、(🖖)誰が一体(🤾)、君(👯)をそ(🍹)んなに圧迫しているので(🎀)すか(🐳)。誰ですか(🦈)？　みんなが君を、(🍘)大事にしている(➗)じゃありませ(🔟)んか。君は慾張り(👹)で(😢)す。一本(📹)の筆と一(🌶)帖(🌎)の(🍒)紙を(🗾)与えら(👳)れ(🧒)たら(🕗)、作(🥅)家(📱)はそ(🐈)こに王国を創つくる事が出(🚅)来るではないか。君は、(🎧)自(👯)身の影におびえている(🦍)ので(🏂)す。君(🗄)は、(🦄)ありもしない圧(🔗)迫を仮想して、やたらに(💨)七転八倒(🤵)しているだ(💈)けです。滑稽な姿であります。書きたいけれ(🕯)ども書けなくなっ(🖋)た(🌴)というのは嘘で、君に(🌶)は今、(🕧)書きたいものが(📕)なんにも無いの(🏅)で(🔼)しょ(🚓)う。書(✳)き(📋)たいものが無くなっ(🥏)たら、理窟も何も(💨)ない、そ(🛹)れっきりです。作家が死滅し(📡)た(🔇)のです(🙋)。救助の仕様もありま(🍍)せん。君の手(😐)紙を見て、(🍛)自分(🕍)は君の本質的な危機を見ま(🏺)した。冗談(🐧)言って笑ってご(🧝)まかしている時で(😦)は(👞)ありません。君は或(♑)いは君の仕事(🍁)にやや満足して(📯)いる(🔛)の(🖍)ではあるまいか。や(🐾)るべきところ迄は、やり果し(😌)た。これ以上のものは(💲)、も(👣)はや書けまい(💒)、まず(💲)、これ(🍰)でよし等と考えているのでした(🐙)ら、と(😒)んで(🐛)も無い事(🥫)です。君はまだ、(🧤)やっとお(📷)手(📑)本を巧(🦐)みに真似る事が出来(🚲)ただけです。君の作品の(📋)中に(🤓)十九世紀の(🤼)完成を見附ける事は出(⚡)来ても(🧡)、二十(🌈)世紀(🎉)の真実(✂)が、すこしも具現せられて居りま(😇)せん。二(🚊)十世(🍊)紀の真実とは、言葉(🏑)をか(🐐)えて言えば、今日の(🍪)ロマ(🕷)ン(🧔)ス、(📩)或いは近代芸術(🍨)という事になるのですが、それは(💚)君の作品だけでなく、世界の(🍄)誰(🤘)の作品の中(🚎)にも未だはっきり具現せられ(🥚)て居り(🌃)ません(🐗)。企図し(🥄)た人は、すべ(🔱)て(💻)無慙む(🥑)ざんに失敗し、少し飛び上りそうになっては墜落し、世(🔷)人には山師の(🥌)よ(📕)うに言(💤)われ、まるでダヴィン(🖊)チの(📮)飛(🍐)行機(💊)の如く嘲笑せられているのです。けれども自分(📗)は信じ(🔶)てい(🎏)ます。真の近代芸術は、いつの日か一群の天才たちに(😄)依って必ず立派(📣)に創成せられる。それ(🦐)は未(🎵)だ世(🎠)界に(💆)全く無かったものだ。お(📻)手本から完(🔚)全に解放(🤼)せら(🌟)れ(🎑)て二十世紀の自然から堂々と湧出ゆうしゅつす(🧡)る(🛏)芸術。それ(🐖)は(😈)必ず実現せ(🤧)られ(🎺)る。そうし(📃)て自分は(🤺)、その新しい芸(🆔)術が、(🥀)世界(➰)のどこの国よりも、この(📁)日本の国に(🏨)於(🚈)いて、最も美事に開花するのだと信(🤹)じてい(🐨)る。君たちと、(🈂)君たちの(🙏)後(👽)輩(🌇)が、それを創(🎢)る(🐶)ようにな(👜)るだ(📍)ろう(🕔)と思っ(🦎)て(🚱)いる(🔷)。日本には、明治以来(🧓)たくさんの作家が出ました(💗)が、一つの創(🗃)作も無(🔟)かったと(😘)言ってよい。創作と(🔑)いう言葉(📃)は、誰が発明(🕊)したものかわ(😼)からないけれ(🐌)ども、(⏱)実に(🔣)いい(📫)言(👓)葉だと思う。多(🐂)く(🚷)の人は、この言葉を(🍡)小説の別名の如く気楽に考え(🏵)て(🌯)使(😖)用してい(🕳)る(⛸)ようですが(💇)、真の創作は未だに日本に於いて(🦑)明(🧐)治以後、一篇(🚟)もあら(💁)われていない(🤧)と(🍑)思う。ど(🛃)こかに、かならずお手本の匂(🌱)い(🛺)がしま(㊙)す(👫)。それが愛嬌(🔒)あ(🧤)い(👱)きょう(🧘)だっ(🦗)た時代もあったのです(🔎)が、今では外国の思想家も芸術家も、自分たちの行く路に就いて何一つ教(🙋)えてはく(🤕)れま(⚽)せん。敗北を意(🚋)識せ(💥)ず、自身の仕(🥏)事に(🐅)幽かすかながらも希望を(🗣)感(🛴)じて生き(👲)ているのは、いまは、世(🗒)界中(🚇)で(📪)日(🧡)本の(🏋)芸術家だけ(🔕)かも知れ(🔖)ない。仕合せな事で(🗃)す。日本は(🕚)、芸術の国(😄)な(🎒)のかも(😡)知れぬ(👪)。

A　(🌡)僕はおやおやと思った。先刻の青(🚋)扇の恥ら(🦌)いをふくんだ微笑ほ(🕝)ほ(👟)えみの意味が(🗜)と(😢)け(🗨)たの(🚥)であった。

Aけれど私は、その当時、ナオミ(✍)以上の美人はな(📛)いと(🏀)き(🔱)めていた(🕦)訳で(🙉)は決して(🧡)あり(🕡)ません。電車(🦄)の(🎠)中(💃)や、帝(🎣)劇の廊下や、(🔢)銀座(🍨)通りや、そう(🔐)云(🔈)う場(🕔)所で(🚅)擦れ違う令嬢のう(🥥)ちには、云うまでも(🌇)なく(🕑)ナオミ以上(🎑)に(🐔)美しい人が沢山あ(💟)った(📸)。ナオミ(🛬)の器量がよくなるか(🈚)どうかは将来の問(📔)題で、(🃏)十五やそこらの小娘ではこ(🍃)れ(🧗)から先が楽しみ(♌)でも(✳)あ(🕵)り(🗡)、心配で(🎺)もあった。で(👕)すか(🛄)ら最初の私の計画(🖋)は(🌲)、と(🤜)にかく(🎡)この児を引き取って(🈳)世話をしてやろう。そし(🔛)て望みがありそ(🍧)うな(⏲)ら、(🙆)大い(🌞)に教育してやって、自分の妻に貰い受けても(✳)差(🍚)支さしつかえない。――(☔)―と、云(💇)うくら(🚦)いな程度だったのです(📸)。これ(🤠)は一面(📸)から云うと、彼女に同情し(🎵)た結(😉)果なのですが、他の一(🗾)面に(🐆)は(🥇)私自(🔜)身のあ(🚖)ま(♊)りに平凡な、(🐳)あまりに単調なそ(🍵)の日暮(🧟)ら(🍸)し(📎)に、(♑)多少の変化を与えて見たかったからでもあ(📚)る(🛃)のです。正(📇)直のと(🏀)ころ、私は長年の下宿住居に飽きていたので、何とかして(🛵)、この殺風景な生活に一(🔧)点の色彩(🧣)を添え、(📪)温かみを加えて見たい(📰)と思っていま(🚏)し(🗯)た。それにはた(👸)とい(🥙)小さくと(📞)も一軒の家を構え、部屋を飾るとか(🚽)、花を(🦃)植(✴)えると(🦍)か、(💦)日あ(😆)たりのいい(📉)ヴェランダに小鳥の籠か(🏣)ごを吊つるすと(💹)かして、(😣)台所の用事や(🥠)、拭(📛)ふき掃除をさせるため(🤼)に女中の(🚴)一(🌹)人も置い(🧤)た(♌)ら(🚱)どうだろう。そしてナオミが(🦐)来て(📼)くれたらば、彼女は女中の役(🏒)もしてくれ、小鳥の代りに(👫)もなって(😏)くれ(🌸)よ(🕝)う。と、大体(🌷)そん(⏸)な考で(💱)した。