そ(🈂)れで、――それで百(bǎi )姓(xìng )達が、や(🐟)うやく、殺氣(qì )立つてきた「(🗺)やうに見え(🧦)た」。自然、そ(👆)して(🐡)幹部から、その氣勢が、(🍺)だん/(🖲)\一(yī )人々(🎃)々と、(🚒)傳つて行(🎚)つた(🈳)。誰も(🤴)何んとも云はなくても(🚉)、石山の家(✈)(jiā )に、(⚽)成行きを知るために(🚇)、百(❗)姓(🤼)が(📁)わ(🚃)ざ(🐌)/(💓)\出掛(guà )け(🍂)てくる(🌁)も(🎇)のも出(chū )來てきた。無口な百姓も、口(💼)少(🎳)な(😛)ではあるが、苛立つた調子(🕍)で、(🎖)ムツ(🐧)ツリ/\(🍸)ものを云つ(🔌)て行つた。
川向ひから、(😝)若い男がやつてきた。自(🤯)分の方も(🚿)一緒にやつた方が、地主に當(💜)るにも(🈲)都合がいゝといふことを云つた(🐔)。日(🤩)を決(🚴)めて、(🍔)一(🌫)(yī(🚸) )度(dù(💱) )、小學校に集(jí(🧗) )つて、其處で(🗃)、どうする(📭)か(🎱)、(➰)とい(🔞)ふこと(🥣)を打ち合(💸)はせ(🚲)ること(🤹)にした。
年寄(🚾)つた百(bǎ(👧)i )姓(🔎)が上つた。――色々説(🛥)をきいた(🤸)けれど(👄)も、みんな「不義不忠」のこと(🥧)ばかりだ、と云つた。言葉が齒(😗)からもれて、一言(🎿)々(🔞)々の間に(🕯)、シツ(🧕)、シツとい(🌾)ふ音が入(💄)(rù(🏆) )つ(🍣)た。――地(dì )主樣と(🖍)自(zì )分(fèn )達(🛌)は親子のやうなもの(🦈)だ。若(ruò )い(💩)ものは、それを忘れて(❣)はならない(😤)。「(🕰)いやしく(🛒)も」地(🎱)(dì(🧡) )主樣に(😟)たてつくやうなことはし(🚛)ないこと(🈸)だ(🐲)。「畑で(😈)も取り上(🚖)げられたらどうするん(👞)だ。」――さう云つた(👆)。「(♍)お父アーン、分(fèn )つたよ。」(⭐)と、後から叫ん(🍘)だものがあつた。終つてその年寄(🅾)が壇を下りると、又ガヤ/\し(📲)た(⤴)。
(🤪)母(💵)(mǔ(💃) )親はため息(🎆)を(👧)し(🎀)て、ブ(🔳)ツ(㊗)/\何か口の中(zhō(🗨)ng )で云つた。そして、腰(🎟)をのばして、表(biǎo )の方を見た。「氣ば(🏧)つけ(💃)て行くん(⛰)だ(😒)で。」(📃)源(✂)吉の(🐢)後からさう云つ(🎉)た。
「(🌙)兄、芳さ(⏯)ん、歸つてきたツ(🌚)てど。」
(📞)次は、(🆕)四(💁)十位(wè(📁)i )の百姓で、(👶)壇に(🚣)上ると(🌊)、いき(🍷)なり手をふり※(「廴(jià(🌃)n )+囘」、第(dì )4水(shuǐ )準2-12-11)はしながら、醉つ(♿)た眼(🥔)を皆の方へすえて「俺達(🥩)は……」(🐐)とか「そ(🌰)こで以て、故に……」(📺)とか「そして(💏)須く……」「しなければならないんで(🌤)あ(🐆)りま(🔳)す。」(📑)そんなことば(🐠)かり(🏯)云(🚁)つた。ぐでん/(💞)\に醉拂(🚍)つて(🦐)ゐた。皆(🥇)が笑つた。誰(shuí(🆓) )かゞ、そんな奴(nú(🤽) )は(🏨)下(🧠)ろせ、(➖)とか、下りろとか叫(jiào )んだ。その百姓は、臺(😪)の上で見得を(🥈)切つて(🏒)みせると、身體をフ(💒)ラつか(♑)せながら壇(tá(👸)n )を下(🎊)りた。もと旅(lǚ )役者に(🐥)入(🍽)つてゐたことがある男(😎)で、醉拂(🧣)ふと、昔(xī )の(🍡)型(xíng )物(🏸)の(🦗)眞(zhē(💨)n )似をす(🙅)るので、皆んな知つて(🍖)ゐた。
源吉(jí(😅) )が(⏸)臺所で水をのん(🚓)でゐた(🙀)とき、外(wài )から來た由が源吉(🚲)を(🤨)見て(🧐)、(📐)云つた(🏙)。源吉は(🛰)口のそばまでもつて行つた二杯目のひしやくを、そのまゝに、とめて(⌛)「うん※(感嘆符(🧞)疑問符(🧚)、1-8-78)」と、ふり(🏹)かへつた。眼(yǎn )がぎ(📩)ろりとした。
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