樊遅(🎅)には(🐌)、もううし(👩)ろを(🤸)振りか(🈹)える勇気(⬅)がなかっ(👇)た。彼は(🆙)、正(zhèng )面(❣)(miàn )を向(🏭)い(🌗)たきり、石の(🌐)よ(⌚)う(📖)に固(gù )くな(📔)っ(🙁)て(📿)、殆ど機械的に手綱(gāng )をさ(🏓)ばい(🕶)てい(🗓)た。
「口(kǒu )の達者(🍈)な(♎)ものは(🥞)、(😱)と(🧖)かくつ(🌿)ま(🌬)らんことを(🔋)いい出すも(💉)のじゃ。出まか(🚘)せ(🎇)にいろんな(🐮)ことを(🐖)云って(⬇)いるうちには、(🧓)結(🎖)構世の中(🌙)の憎ま(😘)れ者にはなるだろう。仲弓(👒)が仁者であるかどうかは私(📘)(sī )は知(zhī )らな(💞)い。しかし彼(bǐ )は(💋)口だ(🤨)けは慎んでいるように見受(📠)ける。いや、口(🧘)(kǒu )が達者(🎌)でな(🍮)くて彼(🐝)(bǐ )も仕(📇)合せじゃ(📃)。誠実な人間には、口など(🤴)どう(🚲)でも(👯)いいことじゃでのう(✂)。」
「お前も(🏃)そのこと(😹)を聞(🍼)(wén )いているのか(🏸)。」
門人たちは顔(yá )を見合せ(🐈)た。犠(👭)牲にする(⚽)には(🀄)、毛色が(🔄)赤くて角(🏠)が立派(🕋)(pài )でさ(🤡)えあれば(🎿)、それ(🚮)でいいとされて(🎫)いる。これまで牛(❤)の(❗)血(🔼)統が(🔄)問(wèn )題にされた例(🥈)ためし(📊)をきいたことが(🍫)ない。何(🕺)で、孔子がそんなこ(🏸)とを云い(🥃)出(✍)したものだろう(🙆)、と彼等は不思議に思った。
樊遅(chí )には、(🖲)もううしろを(🏬)振り(🐩)か(🌈)える勇(yǒng )気がなかった(🚅)。彼は、正(🍂)面(🤖)を(✡)向いたきり、石のように固(🚈)くなって、殆ど機械(xiè )的に手(👐)綱(gāng )をさばいていた。
(最善の策が見(jiàn )つからなけ(🏵)れ(🚭)ば(🎐)、次(🥞)善(🚳)(shàn )を選ぶより仕(shì(🏛) )方がない。)
「(🐗)ふふむ(🍍)。すると(🛺)、(🌈)わしの眼に何か邪悪(🗼)な影でも射(shè )しているのかな。」
季(🤼)(jì )孫きそん、叔孫しゅくそん、孟(mèng )孫もう(💪)そんの(🍄)三氏は、ともに桓公の血すじをうけた(🚾)魯の御三(🌝)家で、世(shì )にこれを三(sān )桓(🕚)かんと称した(⌚)。三(sān )桓は、(🌺)代々大夫(💬)(fū )の職を襲つぎ、孔子の時代に(😍)は、相むすんで政治(🐽)をわ(🕵)たくしし、私財を積(🛍)み、君主を無(wú )視し、あるいはこれを追放(🦅)するほど、専横(héng )のか(🔻)ぎ(🍆)り(⛺)を(🌳)つく(🍴)し(🕷)て、国民怨嗟の的になってい(💓)た。
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