(あの眼(yǎn )にぶッつかると、俺(ǎn )は喉(hó(🤬)u )も手も急に(🎂)硬ばって来(🛑)る(📜)ような(🕒)気が(🐹)するん(🎼)だ。今(jī(🐬)n )日(✉)も(🎺)たしかにそう(👅)だった。俺(🧢)の手が狂(🕞)い(🆑)出し(㊙)たのは、奏楽の最中(zhōng )に(🔽)孔子の眼にぶッ(😣)つか(🔚)ってからのことだ。)(♓)
こんな言葉がつぎつ(🍒)ぎに(🌚)思い出された(📊)。樊(🧠)遅は、しかし、自分に実行が出(chū(📒) )来るか出(chū )来(🚉)ないか(🌃)は別(🚓)として、言(🚝)葉の意味だけは、(🏧)そうむず(🗻)かしいとは思わ(🎇)な(🏚)かった。
「こまか(🛍)なこと(🧟)は存じま(🚽)せんが、(🕘)何でも(🗂)、こ(👞)れ(😖)までとは比(☔)較(🐹)にならぬほ(🧘)ど、立(🔛)派(pài )になさ(🥄)るご計画だそうです。」
(🙈)楽長(🕤)は思わず立上(shà(🐔)ng )って、(🥥)棒のよう(👤)に(💇)固く(⛺)なった。孔子は(😴)つづけた。
「こまかなこと(⛲)は存じませんが、何でも、これ(🕚)までとは比較(😞)にならぬほど(💌)、(🍒)立(lì )派になさるご計画だそう(🎒)です。」
(🥡)季(jì )孫(🎞)き(♍)そん、叔(🤐)孫(sūn )しゅくそん、孟(mèng )孫(🐋)もうそんの三(sān )氏は、と(🎰)も(🧕)に桓公の血す(〽)じをう(🔆)け(🏤)た(📨)魯の御三家で、(🥝)世(shì )にこれを(🍺)三桓(🤫)かんと称し(😬)た。三桓は(🙋)、代(dài )々大(🍂)夫の(👤)職(🧓)を(⛳)襲つ(🐙)ぎ、孔子(🚐)(zǐ )の時代には、相むす(🦌)ん(🗿)で政治(🍍)をわたく(🍴)しし、私財(😝)を積み、君主(✏)を(💵)無(wú )視し、あるい(🈶)はこれを(🏤)追(🏬)放する(🔬)ほど(⛏)、専(zhuān )横のかぎりをつくして、(🦇)国(🚒)民(🔚)(mín )怨嗟の的になっていた。
1 孟武伯、孝を問う。子曰(yuē )く、(💓)父母は唯(🎟)(wéi )その(👉)疾(やまい)を之(zhī )れ憂(🗼)うと。(爲(wèi )政(🔝)篇)(🛶)
「3むずかし(✂)いの(🤯)は温顔を以て(💚)父母(mǔ )に仕(🍆)える(⬅)ことだ。現に代って仕事(🏺)に骨(🖨)を折っ(⬇)たり、御馳走(📬)があると(👧)それを親(qīn )にすすめたりするだけでは、孝行だとは云え(〽)ない(🌟)。」
そう彼は自信して(⛱)いる。それにも(🍽)拘らず、こう頻(pín )々と(📷)失(shī )敗するのは、どういうわけだろう(🖍)。腹(fù(🍏) )も立つ。恥かしくもある(🤪)。しかし、事(shì )実は如何ともしがたい。
「先(🦓)達(💗)て珍(🏐)しく孟孫が(⛲)たずね(😮)て来て、孝(xiào )道のこ(🦎)とを訊(xùn )いて(🐕)い(⛎)たよ。」
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