前にも(🍧)お話ししたよ(🚖)う(🗃)に、木曾(céng )の古道(dào )は深い山の中にあり(🦒)まして、(📖)道に迷う(🏤)旅人も(😀)す(🥫)くなくなかったところから(🚡)、そんな言い伝えが(🦄)生まれてきたのでし(🎣)ょう。ははき(🎍)木(mù )とは「ほう(➿)きぐ(❎)さ」のこと。高さ四五尺(🕷)(chǐ )ぐらい(🦊)の草。平地(dì )にあってそ(📣)う(🐛)遠くから望まれ(🐏)る(🌿)もので(🚌)もあり(🐏)ません。これはやは(🍢)り高(gāo )いところか(🧛)ら(🏇)見おろした感じで、(🥪)谷(🥠)底(dǐ )に隠(❌)れ(🚧)てい(✖)る山里の(🎍)草のことを言ったものでし(🎆)ょう。そのははき木が行って(💧)も行っ(♊)て(👂)も遠くなる(🤞)と(🌟)いうところに、けわしい山(📖)道を踏みなやんだ昔の人の旅(lǚ )の思いも(🔓)あらわれ(💩)ていると(💻)思(🚭)います(📷)。お(🍯)もし(🤜)ろい言い伝(🚅)えで(👅)はありますまいか。この言い伝えに(🛹)こと寄(🎙)せて、あるか(📈)と思(🧜)えばないもの(🍃)をはは(🥠)き(🌝)木(mù )にたとえた古い歌も(🙂)ありますよ。
八月も半(🚚)ばに(🔇)な(🤤)りますと(😽)、つばめ(👙)は木(👥)曾谷きそ(💆)だにの空(🥜)を帰って行(háng )きます(🌄)。姉(😪)の家の門(mén )口かどぐ(👔)ちへもつば(⭕)めはあ(🛤)い(🎶)さ(🎶)つに来て、
こ(🍬)んな電報が東京からとどきました(🗓)。
ど(🚴)れ、姉の家(jiā )のこと(🌬)はこのくらいに(🐋)とどめて、(⛅)もっと(🧘)ほかのお話に移りましょう。姉も元気な時(🔐)(shí )で(🥀)したから何(hé )よりわたしにはうれし(🖲)かっ(📩)たのです。そういえば、わた(🌽)したちが(🐽)広(🚓)い(♋)炉ば(🕘)たで(📠)食事するごとに、姉(📽)(zǐ )の(🍺)家に(🤖)使われてい(👜)る下(xià )女はは(💝)えを(🆘)追い通(🗑)(tō(🧤)ng )しでした。それほど木曾は(😋)はえの(🎙)多(🥐)いところです(🎬)。深い山の中で、しかも馬の産地(🍵)(dì )であるく(😘)らいですから、は(🖕)え(🤟)ばかりでなく、ぶよ(🌫)もいま(🕛)す。高瀬(🏻)の(🦉)兄(xiōng )はじめ、家の(🚳)人たちに礼を述(🧓)べて、わた(🕍)しがこの(🤜)町を辞した朝は秋風の身にし(🌄)みるような(🍶)ころ(🎳)でした(📜)が(🌍)、道(dào )ばたに隠れてい(🏕)るはえ(🧖)が(🌜)来て旅(lǚ )の着(🖕)物に(👫)まで取りつきまし(🐋)た(⛱)。
一方のかわずに言わせると、千曲川は犀川(💳)(chuān )さいかわといっ(🎚)しょになっ(🎀)てか(🚸)らがいい、つまり(🍞)川(chuān )中島から下しものほうがいいと(🌰)言い(🈸)ますし、(📁)一方の(🈳)か(❤)わず(🕞)はま(🎋)た、臼(jiù )田(tián )うすだあたりから(🚏)上かみ(🥤)のほうがいいと言いま(🏻)して(🚻)、たがいにそのことを争(😅)ったのです。どうあ(🏘)っ(😡)て(🌪)も千(🤙)曲(🚲)(qǔ )川は川下が(🧣)いいと一(🖥)(yī )方が言(📁)え(🤡)ば、いや、(😚)川(🏯)上がいい(🤠)と一方が言い(🤽)張りました。
小諸本町の裏(📺)手(shǒ(📺)u )に馬場裏ば(🔈)ばう(🛌)ら(🚟)というところが(📳)あ(🚿)ります(🆖)。そこにある古い(🍥)士(⚫)族屋敷(🙀)で草屋(wū )根(gēn )の(🚍)家がわたしの借りうけた住まい(🚾)です(💏)。わたし(🏃)の小諸時代(dài )は七年もその(😋)草屋根の下で続(🎁)いたのです(⛓)。
(⛄)棧橋かけ(🥛)はし(🈁)というと(❗)ころまで行(há(🛳)ng )きます(🏔)と、(🥢)わたしはおさる(🛵)さ(🏯)んに会いまし(🕐)た。そ(👠)のおさ(⏱)るさんは(🙆)休み茶屋に(🦅)飼わ(🕶)れ(🍁)ていた(㊗)のです。
「そ(🌵)れ(✉)は(🐽)う(😸)らやまし(➕)い(🐅)。わた(🍟)しは十(🚈)の年に郷里くにを出(chū(🚷) )たも(🏵)のですから、久しぶりにここ(🤒)を通(tōng )り(🈵)ます。でも、山育ち(🧚)は争(zhēng )わ(🗾)れないもの(🔵)とみえて、わ(🐸)たし(⛸)の(👄)顔を見ると、山(🍑)(shān )ざる(⏯)、山ざると(🥅)いう人が(🚋)よくあ(🕺)ります。」
(🐊)海といえば、(🏥)わ(❕)たし(📑)のような山国に(🖐)生(🛫)まれて深(🐣)い(🚤)森林の中に育(🥝)ったものは、(🎚)特(tè )別そ(🖊)ちらのほうへ心を誘われ(🚞)ます。そういうわたしは、相州そうしゅう鎌倉か(👴)まくらにも(🅱)小(xiǎo )田原(🚬)に(🔅)も、上(🕠)(shà(😓)ng )総(zǒng )か(🦎)ず(📝)さの富津ふっつに(🐁)も時を送った(🕚)ことがあり、(🌎)西は四日市よっ(🚬)かいち、神戸こう(🐶)べ、須磨すま明(míng )石あか(💾)しから土佐と(📿)さの高知(zhī )まで(❌)行(🧘)っ(🐒)て(🚊)見て(🤣)、ま(🧗)んざ(🖍)ら海を知らないで(📴)もあ(🏯)りませんで(🏽)した(📲)。しかし、布施ふせさ(👎)んとい(➕)っ(💱)しょに仙(xiān )台か(👮)ら宮城野みや(🌵)ぎのを通り、荒浜(📶)ま(🔽)で歩いて、見わたすかぎ(🕶)り砂浜(bāng )の続いたところ(🏹)に(⚡)出て行った時ほど、心を打たれ(🔊)たこともあり(👴)ません(✈)。
呉くれく(🐍)み子さんも(🎙)、そう(🧚)いう家(🛬)に生(shēng )まれた人でした。この人は明治女学校という学校で習字を教え(🌱)ながら、舎監を兼ね(💗)てい(🛢)て、多くの(🦔)生徒からおかあさんのよう(🎤)に慕(🍴)われた(🛢)婦人で(🔉)し(🧗)た(✌)。あの歴史のある学(🈺)校もおしま(🐅)いの(🦗)時分には(🚩)、先生方(fāng )は一人去り、二人去りするようになった(💕)ので(🛤)す(🦋)。そ(🐏)の中で学校の盛(🍚)(shèng )んな時も、衰えた時(shí )も、すこしも変(biàn )らずに(🚼)、いつでも同じように人を教(jiāo )えて(🌽)倦(juàn )うま(✅)な(📟)か(🚽)ったの(🎄)は(💨)呉くみ子さんでした。ああいう人の生涯(yá )しょうが(🤥)いは目(mù )立たない(⏯)も(🏳)のですから、わりかた、(📲)世間(jiā(🍃)n )に(🐫)知られま(💖)せ(🏵)んし、その人の事跡も多く伝(yún )わりま(⏳)せ(👅)ん。しかし(🐲)、わたしは呉くみ子さ(😖)ん(🗓)のような、男も(🌪)及ば(🆎)な(🌭)い(🤼)ほど守(📢)(shǒu )る力(lì )に長たけた婦人(rén )のあったことを知(👅)(zhī )っ(🥚)てい(😔)ます(🈵)。一(🚺)番最後(☕)まで(🍭)ふみとどまって(🔩)、あの学校と(🎐)運(yù(😤)n )命を(👏)とも(🥠)にし(🚰)た人(🎒)も(🤷)呉く(🈯)み子(zǐ )さん(🥒)でした。
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