現在の場所 表紙 日本 《エロ 動画 母乳》

エロ 動画 母乳6

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 165111

主演:おおしろはるこ(大代晴子)

監督:パメラ・フリーマン

日本《エロ 動画 母乳》2行目ライン



エロ 動画 母乳あらすじ

 前にも(🍧)お話ししたよ(🚖)う(🗃)に、木曾(céng )の古道(dào )は深い山の中にあり(🦒)まして、(📖)道に迷う(🏤)旅人も(😀)す(🥫)くなくなかったところから(🚡)、そんな言い伝えが(🦄)生まれてきたのでし(🎣)ょう。ははき(🎍)木(mù )とは「ほう(➿)きぐ(❎)さ」のこと。高さ四五尺(🕷)(chǐ )ぐらい(🦊)の草。平地(dì )にあってそ(📣)う(🐛)遠くから望まれ(🐏)る(🌿)もので(🚌)もあり(🐏)ません。これはやは(🍢)り高(gāo )いところか(🧛)ら(🏇)見おろした感じで、(🥪)谷(🥠)底(dǐ )に隠(❌)れ(🚧)てい(✖)る山里の(🎍)草のことを言ったものでし(🎆)ょう。そのははき木が行って(💧)も行っ(♊)て(👂)も遠くなる(🤞)と(🌟)いうところに、けわしい山(📖)道を踏みなやんだ昔の人の旅(lǚ )の思いも(🔓)あらわれ(💩)ていると(💻)思(🚭)います(📷)。お(🍯)もし(🤜)ろい言い伝(🚅)えで(👅)はありますまいか。この言い伝えに(🛹)こと寄(🎙)せて、あるか(📈)と思(🧜)えばないもの(🍃)をはは(🥠)き(🌝)木(mù )にたとえた古い歌も(🙂)ありますよ。

 八月も半(🚚)ばに(🔇)な(🤤)りますと(😽)、つばめ(👙)は木(👥)曾谷きそ(💆)だにの空(🥜)を帰って行(háng )きます(🌄)。姉(😪)の家の門(mén )口かどぐ(👔)ちへもつば(⭕)めはあ(🛤)い(🎶)さ(🎶)つに来て、

 こ(🍬)んな電報が東京からとどきました(🗓)。

 ど(🚴)れ、姉の家(jiā )のこと(🌬)はこのくらいに(🐋)とどめて、(⛅)もっと(🧘)ほかのお話に移りましょう。姉も元気な時(🔐)(shí )で(🥀)したから何(hé )よりわたしにはうれし(🖲)かっ(📩)たのです。そういえば、わた(🌽)したちが(🐽)広(🚓)い(♋)炉ば(🕘)たで(📠)食事するごとに、姉(📽)(zǐ )の(🍺)家に(🤖)使われてい(👜)る下(xià )女はは(💝)えを(🆘)追い通(🗑)(tō(🧤)ng )しでした。それほど木曾は(😋)はえの(🎙)多(🥐)いところです(🎬)。深い山の中で、しかも馬の産地(🍵)(dì )であるく(😘)らいですから、は(🖕)え(🤟)ばかりでなく、ぶよ(🌫)もいま(🕛)す。高瀬(🏻)の(🦉)兄(xiōng )はじめ、家の(🚳)人たちに礼を述(🧓)べて、わた(🕍)しがこの(🤜)町を辞した朝は秋風の身にし(🌄)みるような(🍶)ころ(🎳)でした(📜)が(🌍)、道(dào )ばたに隠れてい(🏕)るはえ(🧖)が(🌜)来て旅(lǚ )の着(🖕)物に(👫)まで取りつきまし(🐋)た(⛱)。

 一方のかわずに言わせると、千曲川は犀川(💳)(chuān )さいかわといっ(🎚)しょになっ(🎀)てか(🚸)らがいい、つまり(🍞)川(chuān )中島から下しものほうがいいと(🌰)言い(🈸)ますし、(📁)一方の(🈳)か(❤)わず(🕞)はま(🎋)た、臼(jiù )田(tián )うすだあたりから(🚏)上かみ(🥤)のほうがいいと言いま(🏻)して(🚻)、たがいにそのことを争(😅)ったのです。どうあ(🏘)っ(😡)て(🌪)も千(🤙)曲(🚲)(qǔ )川は川下が(🧣)いいと一(🖥)(yī )方が言(📁)え(🤡)ば、いや、(😚)川(🏯)上がいい(🤠)と一方が言い(🤽)張りました。

 小諸本町の裏(📺)手(shǒ(📺)u )に馬場裏ば(🔈)ばう(🛌)ら(🚟)というところが(📳)あ(🚿)ります(🆖)。そこにある古い(🍥)士(⚫)族屋敷(🙀)で草屋(wū )根(gēn )の(🚍)家がわたしの借りうけた住まい(🚾)です(💏)。わたし(🏃)の小諸時代(dài )は七年もその(😋)草屋根の下で続(🎁)いたのです(⛓)。

 (⛄)棧橋かけ(🥛)はし(🈁)というと(❗)ころまで行(há(🛳)ng )きます(🏔)と、(🥢)わたしはおさる(🛵)さ(🏯)んに会いまし(🕐)た。そ(👠)のおさ(⏱)るさんは(🙆)休み茶屋に(🦅)飼わ(🕶)れ(🍁)ていた(㊗)のです。

「そ(🌵)れ(✉)は(🐽)う(😸)らやまし(➕)い(🐅)。わた(🍟)しは十(🚈)の年に郷里くにを出(chū(🚷) )たも(🏵)のですから、久しぶりにここ(🤒)を通(tōng )り(🈵)ます。でも、山育ち(🧚)は争(zhēng )わ(🗾)れないもの(🔵)とみえて、わ(🐸)たし(⛸)の(👄)顔を見ると、山(🍑)(shān )ざる(⏯)、山ざると(🥅)いう人が(🚋)よくあ(🕺)ります。」

 (🐊)海といえば、(🏥)わ(❕)たし(📑)のような山国に(🖐)生(🛫)まれて深(🐣)い(🚤)森林の中に育(🥝)ったものは、(🎚)特(tè )別そ(🖊)ちらのほうへ心を誘われ(🚞)ます。そういうわたしは、相州そうしゅう鎌倉か(👴)まくらにも(🅱)小(xiǎo )田原(🚬)に(🔅)も、上(🕠)(shà(😓)ng )総(zǒng )か(🦎)ず(📝)さの富津ふっつに(🐁)も時を送った(🕚)ことがあり、(🌎)西は四日市よっ(🚬)かいち、神戸こう(🐶)べ、須磨すま明(míng )石あか(💾)しから土佐と(📿)さの高知(zhī )まで(❌)行(🧘)っ(🐒)て(🚊)見て(🤣)、ま(🧗)んざ(🖍)ら海を知らないで(📴)もあ(🏯)りませんで(🏽)した(📲)。しかし、布施ふせさ(👎)んとい(➕)っ(💱)しょに仙(xiān )台か(👮)ら宮城野みや(🌵)ぎのを通り、荒浜(📶)ま(🔽)で歩いて、見わたすかぎ(🕶)り砂浜(bāng )の続いたところ(🏹)に(⚡)出て行った時ほど、心を打たれ(🔊)たこともあり(👴)ません(✈)。

 呉くれく(🐍)み子さんも(🎙)、そう(🧚)いう家(🛬)に生(shēng )まれた人でした。この人は明治女学校という学校で習字を教え(🌱)ながら、舎監を兼ね(💗)てい(🛢)て、多くの(🦔)生徒からおかあさんのよう(🎤)に慕(🍴)われた(🛢)婦人で(🔉)し(🧗)た(✌)。あの歴史のある学(🈺)校もおしま(🐅)いの(🦗)時分には(🚩)、先生方(fāng )は一人去り、二人去りするようになった(💕)ので(🛤)す(🦋)。そ(🐏)の中で学校の盛(🍚)(shèng )んな時も、衰えた時(shí )も、すこしも変(biàn )らずに(🚼)、いつでも同じように人を教(jiāo )えて(🌽)倦(juàn )うま(✅)な(📟)か(🚽)ったの(🎄)は(💨)呉くみ子さんでした。ああいう人の生涯(yá )しょうが(🤥)いは目(mù )立たない(⏯)も(🏳)のですから、わりかた、(📲)世間(jiā(🍃)n )に(🐫)知られま(💖)せ(🏵)んし、その人の事跡も多く伝(yún )わりま(⏳)せ(👅)ん。しかし(🐲)、わたしは呉くみ子さ(😖)ん(🗓)のような、男も(🌪)及ば(🆎)な(🌭)い(🤼)ほど守(📢)(shǒu )る力(lì )に長たけた婦人(rén )のあったことを知(👅)(zhī )っ(🥚)てい(😔)ます(🈵)。一(🚺)番最後(☕)まで(🍭)ふみとどまって(🔩)、あの学校と(🎐)運(yù(😤)n )命を(👏)とも(🥠)にし(🚰)た人(🎒)も(🤷)呉く(🈯)み子(zǐ )さん(🥒)でした。

ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。



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《エロ 動画 母乳》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《エロ 動画 母乳》?
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Q6《エロ 動画 母乳》評価:
Aそう思っ(🍯)た時、彼(♏)の女は恰あたかも呪文(💎)じ(😠)ゅもんを唱とな(📺)え終って、(📽)素晴(🌃)らしい見幕(🏈)けんまく(🏎)で(🙏)ぴしッ(🏾)と右手の親指(🎐)を鳴らした。
Aと云(📖)ひな(🛎)がら寄つて来る(⛵)。そこを掴まへよう(😻)とすると、又(🗨)する(🐦)/\と手の中(♟)を脱(🤽)けて行つてしまふ。庄(👺)造は猫(🏟)のかう云ふ性(🅰)質(🈳)がたまらなく好きなのであつ(🤮)た。わざ/\戻(🕢)つ(🚇)て来る(🛳)くらゐだ(👖)から、余程恋ひしかつた(🤕)のであらうに、そのなつかし(🐓)い家に着いて(🤤)、久しぶりで主(😩)人の(🚉)顔を見たのであ(🛎)り(⚪)ながら、抱(🍻)かうとすれば(🥌)逃げてしまふ。それは愛情に甘え(💵)るしぐさのやうでもあるし(➖)、暫(🉑)く会はな(👻)かつたのがキマリが悪くて、羞渋は(🍂)に(🥧)か(🚈)んでゐるやう(🌴)でも(🍠)ある。リヽー(🗞)はさう(🔠)云ふ(⚽)風に(🕖)して(😞)、(🥘)呼ば(🚊)れる度に「ニ(🛰)ヤア」と答へつゝ屋根(🏪)の上をうろ/\した。庄造は、彼女が(🎟)痩せて(🗻)ゐる(🗜)ことは最(🌝)初から気が(⛅)付(🚂)いてゐた(👩)けれど、なほよく見る(🌶)と、一と月前よりは毛(💴)の色つ(🌱)や(👺)が(🏄)悪く(⚓)な(💧)つてゐるばかりでなく、頸の周り(🤮)だの(🍶)尾の周(🚦)りだのが(⛸)泥だらけになつて(😎)ゐて、ところ/(🖲)″\に(💇)薄すすきの穂など(👅)が喰(😎)つ(🚙)着いて(🔧)ゐた。貰はれて行つた八百(👶)屋の家も猫好きだと云ふ話であつたから、虐待されてゐた筈はないので、これは明かに、一匹の猫が尼ヶ(📏)崎(✳)から此処までひとりで辿つて来(♟)る道(🥒)中どうちゅうの(🍰)難(😶)儀を語る(💅)ものだつた。こん(🤶)な時刻(👓)に此処(🍚)へ着(🔠)い(🌤)たのは、(🕙)昨(📎)夜ぢゆう歩きつ(⬇)ゞけたのに(🛄)違ひないけれども、多分(📐)一と(🆙)晩ぐ(🍀)ら(🎋)ゐではあるまい(🐨)、もう幾晩も/(🛺)\、恐(🌑)らく(🔌)は数日前に八百屋の家を逃(⛪)げ出(🏁)して(💍)、方々で(🍸)道に(👴)迷ひ(🌥)ながら、やう(🔤)/\此処まで(🆕)来たのであらう。彼女が人家つゞきの(🔈)街(🚀)道(🌦)を(🈷)一直線に(🤸)来たのでないことは(🕖)、あのすゝ(💳)き(🤘)の穂を見ても(🎼)分る。それにしても、猫(🏁)は寒(🈶)がりなもの(😤)であるのに、(➕)朝夕の風(🍻)はど(⭕)ん(🈶)な(🔸)に身に沁(🙍)みた(🎀)こと(🛄)であ(🍱)らう。おまけに今は(🍥)村しぐ(🏬)れの(⭕)多い季節でもあるから、定めし雨に打た(🌅)れて叢くさむらへも(🌖)ぐり(📘)込(💵)ん(🔌)だり、(🅰)犬(🐰)に追はれて田圃の中へ隠れた(🌦)りして、食(🔪)ふ(🥏)や食はずの道(👰)中を(🏘)つゞけて来たのだ。さう思ふ(🖊)と、早く抱き上(🏯)げ(🚕)て撫でゝやり(🐜)たくて、何度(🔮)も(🛩)窓から(🙇)手を出したが(🌜)、そのうちに(✊)リ(🎨)ヽ(🎺)ーの方も、(🥪)羞(🤞)渋みな(🚎)がらだ(🕧)ん/\体を擦り(💸)着けて来て、主人の為なす(🌚)が(💿)儘に任せた。
A この観念(😚)出来るとい(🙎)う(🚼)こと(🥓)は、恐ろしいという(🙉)言葉(😴)をつかっ(📓)てもいいくら(🍉)い(🎧)の、たいした(😭)能力である。人はこの(🏔)能力に(🗽)戦慄することに(🆚)於て、はなは(🛫)だ(📟)鈍である。
A この間何かの雑(🎏)誌(💏)か新聞で(🗯)英吉利イギリスのお婆さんた(🆕)ちが(🏄)愚痴をこぼしてい(🤚)る記事を読ん(🤤)だら、(👅)自分たちが若(🥔)い時分(⚓)には年寄りを大切にし(📷)て労(💣)い(🌤)たわってやったのに(🙇)、(🚦)今の娘たちは一向われ/\を構っ(🚛)てく(🥇)れな(🚉)い(🏽)、(🛸)老人と云(🤕)うと薄汚いもののように思って傍へも寄りつかない、昔と今と(🧢)は(🙊)若い(🤼)者の気風が大(🖼)変(🖇)違(🐥)った(📶)と歎いてい(🐨)るので、(👬)何(🍨)処の国でも老人は同じよ(🆕)う(🔔)な(🍡)ことを云うも(🍱)のだと感心したが、人間は年を取るに従い(🙈)、何(🚉)事に依(💑)らず今よりは昔の(🤵)方(🤗)がよかっ(🍳)たと思い込(🚶)む(😥)ものであるらしい。で(👬)、(🛸)百年前の(🏐)老人は二百年(🐜)前の時代(🤟)を慕い、二百年前の(⏺)老(🧚)人は三百年前(🤮)の(📯)時代を慕い、(🏥)いつの時代に(🎥)も現状に(🏮)満足すること(🎮)はない(🏔)訳だが(⛔)、別して最(😄)近は文化(🚮)の歩(💎)みが急激で(😂)ある上に、我が国はまた特殊(💾)な事情があ(💭)るので、維(🐃)新(🍍)以来(😸)の変遷(🌐)はそ(🛁)れ以前の三百年五(🤫)百(🕕)年に(🔟)も当るであろう。などという私が、やはり老(⛸)人の(🎞)口真似を(🎐)する(🧣)年配になった(🤺)のがおかしいが、しかし現代の(👣)文化設備が専ら若い者に媚び(🏓)てだん/\老人(🔩)に(🖇)不親切な時代を作(🥡)りつゝあるこ(🏠)とは確か(🌰)なよ(👍)うに思われる。早い話が(🧀)、街(🚦)頭の十字(🐪)路を号令で横(🌿)切る(🏷)ようになって(⛹)は、(🎨)もう老人は(😘)安心して町へ(🕧)出ることが出来(⛔)ない。自動車で乗り(⏱)廻(㊙)せる身分の者はい(🍖)ゝ(🎏)けれ(🥊)ど(🥔)も、私などでも、たまに大阪へ出る(🐞)と、此方側(🚁)から(🈳)向(🎓)う側へ渡(🎃)るのに渾身の(🏪)神経を緊張(🗯)させる(⬆)。ゴ(📦)ーストップの信号にしてからが、辻の真ん(😜)中にあるの(📅)は(😭)見よいが、思いが(🤐)けない横っ(❌)ちょの空(🎫)に(🔜)青(💜)や赤の電燈が明(📗)滅(🔊)するの(👛)は、中々に見(🔺)つけ出し(😬)に(🦇)くいし、廣(🚥)い辻だと、側面(⏹)の信号を(🏷)正面の信号と(💟)見(🐋)違えたりする。京(♊)都に交(🤭)通(🥫)巡査が立つよ(😈)うになっては(♍)も(🚜)うおしまいだとつく/″\そ(🏧)う(🚭)思ったこ(🆕)とがあったが、今日純(🧢)日(🎖)本風の町の情趣は(🔐)、西宮、(🔮)堺、和歌山、福(🐼)山、あの程度(♐)の都(🏇)市へ行(🔔)か(🚉)な(🎲)けれ(💃)ば味わわれ(🍃)ない。食べる物でも、大都会では(🏃)老(🙄)人(🛺)の口(👰)に合うようなものを捜し(♿)出す(🎫)のに骨が折れる。先だっても新聞記(🤡)者が(😎)来て何か(⛔)変(😑)った旨い料理の話を(🚺)し(🏯)ろと云うから、吉野の山間僻地の人が食べる柿の葉鮨(💒)と云(🈳)うも(🕚)のの製法を(🌰)語っ(🍭)た。ついで(💒)にこゝ(🚞)で披露しておくが、米一升に付酒一合(🕗)の割りで(🎊)飯を焚く(🆚)。酒(🧛)は釜が(📙)噴いて(🌍)来(🗂)た(🌸)時に(🌭)入れる。さ(🕠)て飯がムレたら完全に冷えるまで冷ました後に(💇)手に塩を(🌭)つけて(🧒)固く握る。この際手に少し(🔺)でも(⛩)水(👴)気があってはいけな(♐)い。塩ばかりで握るのが秘訣だ。それから別に鮭の(🥇)アラマキを薄く切り、それを飯の上に(🐿)載せて、(📠)その上か(🚧)ら柿の葉の(🕷)表を内(😲)側にして包む(🕤)。柿の(💘)葉(🚲)も鮭(🔶)もあらかじめ(🌳)乾いた(📟)ふ(🧘)きんで十分に水(👳)気を(🚾)拭(🤣)き取って(🐐)お(💙)く(🧦)。それが出来(👻)たら、鮨桶で(🤓)も飯櫃で(🥨)もいゝ、中をカラ(🐥)カ(🎺)ラ(🐕)に(🆖)乾(😒)かしてお(🍙)いて、小口から(😱)隙間のないよ(🦉)うに鮨を(😩)詰め(😲)、押蓋おしぶたを置いて漬物石ぐ(➖)らいな重(🤔)石おも(😧)し(🗣)を(⛔)載せる(✂)。今夜漬けたら(📤)翌朝あたりからたべることが出(🎙)来、(🤳)その日一日(🏋)が最も美(🐋)味で、(👽)二三日は食べら(🏔)れる(🚌)。食(💼)べ(🅾)る時(🤯)にちょっと蓼の(😽)葉で酢を振(🐧)りかけるので(⏰)ある。吉野へ(💷)遊(➗)びに行った友人(👴)があまり(🍚)旨いので(🎛)作り方を(💯)教わって来て伝授(😏)して(🔧)くれたのだが、柿の(😉)木とアラマキ(🎢)さ(🐛)えあれば何処(🚕)でも拵えられる。水気を絶対になくすることと飯を完全に冷ます(🙆)ことさ(⬜)え忘(🎚)れなけ(🛵)ればいゝので、試しに家で(🕚)作(📴)ってみると、なる(🈯)ほどうま(🌆)い(🚂)。鮭の脂と(🕟)塩気(👟)とが(📓)いゝ塩梅に飯(💚)に滲み込んで、鮭は却って生(🎱)身なまみのように柔(🛣)かくな(🎲)っ(🥌)ている(📴)工(🤲)合が何とも云えない。東京の握(😯)り鮨とは格別な味で、私などに(📆)はこの方が口に合うので、(😑)今年の夏はこればか(🏂)り食べて(♐)暮らした。それにつ(🔋)けてもこんな塩鮭の食べ(🍾)か(💷)たも(🖍)あった(😯)のか(🎢)と(🌳)、(🛫)物資(✳)に(🎞)乏しい山家の人の発(🌉)明に感心し(🛤)たが、そう云う(🥦)いろ/\の郷土の料理を聞い(🛰)てみる(🎻)と、現代では都(🐁)会の人より田舎の人の味覚の(👣)方がよ(🧒)っぽど確かで、(🌓)或る意(🥥)味でわれ/\の(🆒)想(🕤)像(🤘)も及ばぬ(👃)贅沢をしている。そこで老人は追い(👮)/\都会(🐂)に見切りを(🌓)つけて田舎へ隠棲するのもあるが(🧡)、田舎の町も(🔔)鈴(👾)蘭燈(🏼)などが取り(🤭)附(🤒)けられて、(🌸)年々京都(💑)のよう(🏌)にな(😇)るので、そう安(🤬)心している訳には行かな(🤖)い。今に(😎)文(🧢)明が(😞)一段(🥥)と進ん(🐅)だら、交通(🥞)機関は空中や(🤯)地下(🧒)へ移って町の路面は一(🏑)と(🥒)昔前の静かさに復かえる(💎)と云う説も(🌷)ある(🔀)が、いず(🏹)れその時分(✖)に(👥)はま(🈷)た(🍈)新しい老人いじめの設備が生れることは分りきっ(📽)て(🚒)いる。結局年寄りは(➖)引っ込んでいろと(🚋)云うことになるので、自分の家に(🔁)ちゞこまって手料理を肴に晩酌を(🏑)傾けな(🛰)がら(🎵)、ラジオでも(🔉)聞(🕯)いてい(📋)るより外に所在(🕑)が(💔)なくなる(👂)。老人ばかりがこん(😔)な叱言(🥄)こごとを(🏥)云う(🧒)のかと思うと、満更そ(🚟)うでもな(🌇)いとみえて、頃来大阪(🕑)朝日(📥)の天声(🌽)人語子(🖌)は、(🏘)府の役人が箕面みのお公園にド(💝)ライヴウェーを作(💚)ろう(🎱)として(🛩)濫(🌏)みだ(👅)りに森林(📷)を伐り開き、山を浅(🔁)くしてしまうのを嗤(🕢)わらって(🤰)いるが、あれを読んで(🧒)私は聊(🏼)いささか意を強うした。奥深い(🔄)山(💗)中の木の下闇をさえ奪っ(👀)てしま(🚙)うのは、あ(🦏)まりと云えば心なき(⏳)業(🙍)である(🏑)。この調子だと、奈良でも(♑)、(🕞)京都(🚲)大阪の郊外でも(🏩)、(👫)名(🥋)所(🎳)と云(🕰)う名所は大衆的になる(🤙)代りに、だん(♌)/\そ(😐)う云う風に(🤮)して丸(💐)坊(❎)主にさ(😣)れる(🐾)のであ(🚎)ろう(🚻)。が、要す(🏹)るにこれも愚痴の一種で(🏳)、私にして(✨)も(🈹)今の(🦉)時勢の(🌖)有難(😴)いことは万(🎮)々(💢)承知している(🥛)し、今更(👈)何と云っ(♌)たと(🛵)ころで、既に(🥛)日本(⌚)が西洋(😿)文化の線に沿うて歩み出した以上、老人などは置(⏪)き去りに(🛹)して勇(🎹)往邁進する(🗼)より(📕)外に仕方がないが、(🏟)でもわれ/\の皮(🛅)膚(🕠)の色が変らない限り、(🕹)われ(🧣)/\(🥑)にだけ課せられた(🐢)損は永久に背負って(📪)行くものと覚悟(🍖)しなければならぬ。尤(🏻)も私がこう云うこと(🤧)を書い(🕹)た趣意は、何等かの方面、(💖)たとえば文学藝術等にその損を(🤑)補う道が残されていはしま(😍)いかと(🎯)思う(🐛)からで(📈)ある(👞)。私(🕺)は、われ/\が(👫)既に失いつゝある陰翳(❔)の世界を、せめて(🛸)文学の(🏙)領域へでも呼び返してみ(🛬)たい。文(🚁)学という殿堂の(♋)檐のきを深くし、(📑)壁を暗くし、(🏜)見え過(🛃)ぎるものを(🗾)闇に押し込め、無(🔅)用(🚭)の室内装(📺)飾を剥ぎ取ってみた(🏸)い。それも軒並(⛪)みとは云わな(👎)い(📡)、一軒ぐ(🌄)ら(😤)いそう云(🔖)う家があ(💥)っても(👏)よかろう。まあどう云う工合になるか、(🌭)試しに電燈(😕)を消(🗡)してみる(😿)ことだ(🍡)。
Aと、妙(🕍)子も云っ(👺)た。
A「そんな不料簡を起すと、叱しから(📽)れますぜ。お久(♋)さんの(🎙)ような(📲)人(💆)には地唄(🥎)の方がど(⛔)のくらいい(🌈)いか(📴)知(🎄)れやしま(🌳)せん」

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