「つぎ(🥒)は(🚿)、そろそ(🏨)ろ県会(🈚)議(yì(👔) )員という(Ⓜ)ところか(🚑)ね。」
かれが(🕰)、便(🐂)所に(🥟)通ずる廊下(🈴)の角をまがると、一段さがった入り(📺)口のたたきの上(shàng )に立(🐪)って、(🏟)何(💭)かしきりと声高こ(🕤)わ(😳)だかに(🚏)がなりたてている(💿)一人(⚓)の塾生がい(🏗)た。見(jiàn )ると、(🏛)飯島好(🔬)(hǎ(🎀)o )造だった。
しかし、(🔋)か(⬛)れにとって(🔋)いっそ(🐮)う不(bú(🎡) )安に感じられた(🕢)のは、(👠)今朝の(🉑)板木の打ちかたについて、大(🕟)(dà(🏋) )河(hé )無門がぬれぎぬを着(🤸)せ(🔒)られ(🕤)ていることであった。
「ちょ(📓)っとぼくに(⌚)打たして(🏹)みてください。」
奕(yì )堂(🦋)和尚(shàng )は(🤑)聞(wé(🏵)n )きおわって、いかにもうれし(❕)そう(👌)にうなずいた。そして(🔠)、まだどこかに漂(🖍)(piāo )た(😩)だよっていそうな鐘(🧦)の音を追(zhuī )い求める(🔌)ように、ふ(🤣)たたび(✴)しず(📮)かに眼をと(🛷)じた。
もう(💸)そのころには、塾生(🤪)たちは、室内の掃(🐄)除整頓をすべて終(🤤)(zhōng )わって(🚿)、(🕘)最後に、廊下(xià(📽) )や、玄関(🖕)げんかんや、そ(🍇)の(⏱)ほかの出入り口の掃(〽)(sǎo )除に(🏛)かか(📚)っているところだった。む(🐰)ろんそうし(✨)た掃(sǎo )除(🦈)も、(🅰)分担ぶんたんは一通(🤜)りきまっ(📦)てい(🐵)た(🛍)が、厳密に(🚖)は境(🏔)(jìng )界が定め(🐠)られないために、塾生(shēng )たち(✴)は(👀)かな(📋)り入り(〰)みだれていた。
道江と(🤱)いう一(🏌)女(🔷)性が、間もなく、(🐥)自(🗳)分(🚠)の(🏷)目のまえに現(🧠)(xiàn )われると(👧)いう小さなできことの(👀)予想、――大(🛐)きな人間社会の運(yùn )行う(🚌)んこうの中(zhōng )では、ま(🥝)ったくどう(😿)でもいいような、そうした小(🦋)(xiǎo )さな(🌯)できご(🍤)との(🌘)予想(xiǎ(🥛)ng )よそ(🕕)う(🌡)が、(🎂)ど(😪)うしてこれほ(👛)どまで(🖥)に(🏕)自分をまごつかせ、自分(🙎)の(🅾)不断の心の修(xiū )練を無力にする(🔓)のか。どうして、(🚘)現(🚼)在友愛塾におおいかぶさっている深(shē(🕤)n )刻な問(🏛)題以上に、自(zì )分の心をなや(🕉)ま(💪)すのか。女性とは、(🏅)恋(liàn )愛(ài )れ(🏍)んあいとは、いっ(♌)た(🅾)い(💜)何だろ(🎌)う。それは、こ(🕌)れまで自分が考(kǎo )え(🌑)て来た(🚳)人間(👐)生(🎎)活(huó(🔐) )の秩序(xù )とは(🔕)、全く次元のち(🌀)がった秩(🙇)序に属(shǔ )す(⏪)るも(🚪)のだろ(🕐)うか。
次郎(láng )は(🕑)、朝倉先生(shēng )らしくない詭(🐝)弁(biàn )き(🌀)べ(📥)ん(📢)だという気がしてさびし(😹)かっ(🚋)た(🖇)。かれ(❤)は語気を強(🎁)めて言(yán )った。
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