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Aそ(😖)う云って悦子は、銀座の阿波屋あわや(🗄)の包紙に包(🏵)ん(🧛)である箱を取り(🤮)出したが、中から出(📞)て来たの(🕶)は紅い(⛽)エ(🍳)ナメルの草(🍡)履であ(💻)っ(🐼)た。

A　その(🎛)時、(✂)将軍家は静かに独り言の(👈)やうに(🔧)おつ(🕗)し(🥀)やいました。

A「僕とお前はこれか(📒)ら先も友達みたいに(🍍)暮らそ(🗯)うじゃない(🌐)か、(🛹)いつま(📇)で立っても。――(🧑)―(❓)」(🛫)

Aと、鏡の(🏨)中(🎦)から庄(💉)造に云つた。

A　紙(🍼)と(🥪)云うものは支那人の発明であ(🕴)ると聞くが、わ(🐥)れ／＼は西洋紙に対すると、単(🍛)なる(🔤)実用(㊙)品(🕦)と云う(🍮)以外に(🏞)何の(🖕)感(🧦)じも起らな(🎐)いけ(⛸)れ(⏸)ども、唐紙や和紙の肌理(🤭)きめを見ると、(🐰)そ(🎂)こに一種の(🎹)温かみを感じ、心(🧚)が落ち着くよ(🎒)うになる。同じ白いので(🍊)も、西洋紙の白さと(🖋)奉(👍)書や(🌅)白唐紙の白さとは違う。西洋紙の肌は光線を撥(🚡)ね返す(🗨)ような(📝)趣があ(⛽)るが、(🍂)奉書や(🤲)唐紙の肌(🕧)は、柔(🐔)かい初(🕚)雪の面(✉)のように、ふっ(🚏)くらと光線(✋)を中へ(🔇)吸(🔋)い取(🏞)る。そ(🏬)うして手ざわり(🏒)が(📊)しなやかであり、折(🚊)っても畳んでも音(👾)を立てない。それは木の葉に触れてい(🔕)る(🗞)の(🐣)と(🐢)同(🚊)じよ(💎)うに(🐣)物静(📎)かで(🐍)、しっ(🥊)とりしている(🐏)。ぜんたいわれ／＼は、ピカピカ光るも(🐟)のを見る(⛷)と心が落ち着かな(🐴)いのである。西洋(🏡)人は(🕜)食器な(👑)どにも銀や鋼鉄や(😉)ニッ(🆒)ケル製のものを用いて(⛳)、ピカピカ(🏨)光る様(💽)に研(🙂)みがき(🚟)立て(🚇)るが(😞)、(🍮)われ／(🗯)＼はあゝ云う風に光る(🕠)ものを嫌う。わ(🧒)れ／＼の方でも、湯沸しや、杯や、銚子等(🗺)に銀製のものを用い(🎒)る(🏄)こと(🀄)はあ(🙋)るけ(🐔)れど(🧓)も、あゝ云う風(🥇)に研き立てない。却って(🤚)表面の(🚊)光りが(🐑)消え(🕖)て、時代がつき、黒(⏱)く焼けて来(🌂)るの(🍻)を喜ぶ(🎸)のであって(🧚)、心得(📅)のない下(🕡)女などが、折角さびの乗っ(🌟)て来た銀の(📿)器(🖋)をピ(🔙)カピカに研いたりして、主人に叱られることがあるのは、何処の家庭でも起る事件であ(🈁)る。近来、支那(👌)料(⚽)理の食器(🚎)は一般に錫製のものが使われているが(🐛)、恐(📐)らく支那人はあれが古色を(🌻)帯びて来るの(🚬)を愛する(🚛)の(🦆)であ(🔊)ろう。新(🍚)し(🧒)い時(🖍)はア(🕖)ルミ(🗝)ニュームに似た(📳)、あまり感じ(👝)のいゝものではない(🔐)が、支那人(📺)が使(🎮)う(📻)とあゝ云う風に時代をつけ、雅味のあるも(📽)のにしてしまわなければ(🤸)承知しない。そしてあの表面に詩(🐅)の文(👦)句など(🕝)が(🎠)彫ってあ(💼)るのも(🌦)、肌が黒ずんで来る(✊)に従い(🏬)、しっ(📩)くりと似合うよう(🛃)になる。つまり支那人の手にかゝると、薄ッぺらでピカ(🌬)ピカする(🌸)錫と云う軽金属が(🤒)、朱泥の(👣)ように深みのあ(🚎)る、沈ん(🔈)だ(🧥)、(➖)重々(🌒)しいもの(🕚)に(👌)なるのである。支那(🕦)人はまた玉ぎょくと云う石を愛(🌐)するが、あの、妙に薄濁(🔯)りのした、幾百年もの古い空気が(♈)一つに凝結(👨)したよう(🐺)な、(🕧)奥(👈)の奥の方までどろん(🈯)と(🐠)した鈍い光りを含(🔑)む石のかたまりに魅力を感ず(🏔)るのは、われ／＼東(📩)洋人(🌑)だけでは(🏓)ないであろう(🗓)か(💈)。ル(🛄)ビ(🌘)ーやエメラルドのような色彩があるのでも(🛷)なければ、(😬)金(⚡)剛石のような輝(🐱)きが(📼)あるので(🈁)もないあゝ(🚡)云う石の(⏫)何(🐕)処に愛着を(➖)覚える(👱)のか、私たちに(💋)もよく分らないが、しかしあ(🥝)の(📂)ど(⚡)んよりした肌を(🔈)見ると、いか(🐛)にも支那の石らし(🔖)い気がし、長い過去を持つ支那文明の滓お(📘)り(💂)があの(🎻)厚みのあ(📑)る(🐕)濁りの中に堆積し(💄)ているように思わ(🚷)れ、支那人があゝ云う色沢や(🧖)物質を嗜好す(🛣)るのに不思(🍎)議はないと云(🏑)う(📹)こ(🛸)と(🎖)だけは、頷ける(🥖)。水晶などにしても(👿)、近頃(🎼)は(🚏)智利チリから沢山(🌇)輸入されるが、(🏞)日本の水(🛤)晶に(📯)比べる(🎥)と(⭐)、智(💳)利チリの(🚗)はあ(♏)まりきれいに透(🍧)き(📝)とおり過ぎている。昔(⤴)からある(🕶)甲州産の水(🍝)晶(🌺)と(👀)云うものは、(🌤)透(🗝)明の中にも、全体にほんの(🚩)りとし(😾)た(🏑)曇りがあって、も(😸)っと重々しい感(🔬)じ(⬅)がする(💦)し、草入り水晶などと云っ(🚰)て、奥の方に不透明な固形物の混入しているのを、寧ろわれ／＼は喜(⌚)ぶの(😏)で(🐎)あ(📸)る。ガラスでさえも、支那人の手に成(🍥)った(👃)乾隆(🍦)グ(🚅)ラスと云うも(🆔)の(🏋)は、ガラスと云うより(🐑)も(😲)玉ぎ(🖱)ょくか(🐍)瑪瑙め(🦑)の(🍭)うに近いでは(🏴)な(📩)いか。玻璃を製(🆓)造(🧔)す(🌞)る術は(🌒)早(🦌)く(🎵)から東洋にも(📨)知(😁)られて(👂)いながら、そ(⚽)れ(👳)が西洋のよう(⌛)に発達せ(🥫)ずに(📍)終り(🚈)、陶器の方が進歩した(🍡)の(🐖)は、(🍯)よほ(🍦)ど(🐟)われ／＼の(🧓)国民性に(🐞)関係する(🥕)所があるに(😲)違いない。われ／＼は一概に光る(🥇)ものが嫌いと云う訳ではない(🧓)が(🚮)、浅く(🏆)冴えたものよりも、沈んだ翳かげり(🤾)のあるも(🛴)の(㊗)を(🎴)好む(👤)。それ(🧙)は天然の石(🏻)であろ(📭)うと、人工の(🧣)器物であ(🥛)ろうと、必ず時代(🏷)のつ(⏭)や(😟)を連想させ(🏝)る(🍨)ような、濁(🍩)りを帯びた光りなの(㊗)である。尤も時(🤶)代のつ(📥)や(🆙)などと云うとよく(🏴)聞えるが、実を云えば手垢の光りである。支那に「(⏰)手沢」と云う(🖼)言葉(🛤)があ(🏗)り、日本に「な(🗓)れ(🥎)」と云(🏌)う言葉(🎇)があ(🗞)るのは、長い年月(♿)の間(🎤)に、人の(🚸)手が(👰)触って、一つ所をつる(🐋)／＼撫(🆓)で(🤽)て(🦃)いるう(🥃)ちに、自(😇)然と(🚯)脂が沁み(📰)込んで来るようになる、(🍱)そのつやを云うのだろ(📑)うか(🔇)ら、云い(🌚)換え(😕)れば手垢に違い(📫)な(🔫)い。して見(🎈)れ(🚰)ば、(🐼)「風流は寒(🙀)き(⛸)も(💷)の(📜)」であると同時に、「むさき(💂)ものなり」と云う警句も成り(👊)立(🐾)つ。とにか(🛋)くわれ／(🥋)＼の(♒)喜(💊)ぶ「(🍱)雅致」(👥)と云(🙊)う(🌶)もの(🌡)の中には幾分の(🎱)不潔、(🏩)かつ(😊)非衛生的(📤)分子(🙏)があることは否(🏀)ま(🎶)れない。西洋人は垢を根こ(🥫)そぎ発き立て(✴)て(🛋)取り除こう(😵)と(⏺)するのに反し、東(🌄)洋人(🕊)はそれを大切に(⛳)保存して(🏓)、その(🔲)まゝ美化する、と、まあ負(✋)け惜(😋)しみを云えば(😳)云うところだが(🏞)、因果(🎤)なことに、われ／＼は人間の垢や(💂)油煙(🌇)や風雨(🕝)のよごれ(🐣)が附(😤)いたもの、乃至はそれを想(😒)い出さ(🥂)せ(👭)るような色あい(💄)や光沢(🏪)を愛し(🖼)、そう云う建物や(🍏)器(🚗)物の(🖋)中に住(🕰)ん(🎿)でいる(📈)と、奇妙に心が和や(🔛)いで来、神経が安(🚉)まる。それで私はいつも思(🥈)うの(🏅)だが、病院の壁の色や手術服や医療(🦏)機械な(✂)んかも、日本人を相(🗼)手にする以上(🦋)、あゝピカピカ(🚧)するものや真っ(☔)白なものばか(🏧)り並べないで、もう少し暗く、柔かみを附けたらどう(⤴)であ(🏹)ろう。もしあの(🎖)壁(🌷)が砂壁か何かで(❎)、日本座(😧)敷の畳の上に臥ねながら治療(🚎)を(🙆)受けるので(🏘)あ(🌾)ったら、患者(😰)の興奮が静ま(🌈)ることは(❕)確かである。われ／＼が歯医者へ行くのを嫌(🧗)うのは、(🏽)一つにはが(🐄)り／＼と云う音響(㊗)に(🥓)も因るが、一つにはガ(💃)ラ(📿)スや金属製の(👄)ピカピカする物(👾)が多(🚓)過ぎるので(🖌)、(🔳)それに怯えるせいもあ(💙)る。私は(🏤)神経衰弱の激しかった時分(👏)、最新式の設備(🔂)を(🕉)誇る(🕍)ア(🤯)メリカ帰(🔏)りの歯医(🧥)者と聞くと(🎭)、(📀)却って恐(⛺)毛(🕞)をふるったものだった。そして田舎の小(👣)都(🙃)会などにある、(🛷)昔風(🕦)の日本(😪)家屋(🚈)に手術室を(🛢)設けた、時代後れのしたよう(✂)な歯医者の所へ好んで出か(🌺)けた。そうかと云って(💑)、古色を帯びた医療機械なんかも困ることは困るが、もし(🐷)近代(⬅)の医術が(🥈)日本(😟)で(🍕)成(🛹)長し(🕉)たのであっ(✍)たら、(🔱)病人を扱(🆔)う設備や機械(⏬)も、何とか(💊)日(😸)本座(🌫)敷に調和するように考案されてい(😆)たであろう。こ(🍇)れもわれ／＼が(🔡)借(🕛)り物のた(🛳)めに損をし(😆)ている一つ(💪)の例である(👌)。

A　　四月(🚙)某日嵯峨(🐿)にて