『かけは(🤰)しやいのち(🔬)をからむ蔦つたかづ(🔼)ら』
『そんなこと(🆖)を言いつて兄にいさんが(⬛)威(🌭)張ゐばつて(🌊)も、何時いつまでも兄にいさんのやうに寢(qǐn )ねて居ゐたら、(🔀)眼めがさめない(👰)のも同おなじ(🕹)こと(💯)です。』(🕖)
と(🍰)、私は言っ(🦖)て、新(xīn )し(✴)い仏への菓(🦆)子折(🌠)りなぞを取(⚽)り寄せた(🏜)。私はまた、次郎(lá(🍯)ng )や末子(🤙)の見てい(🦅)るところ(🚚)でこ(📖)こ(🌘)ろ(🐺)ざしばかりの金(🤔)を(🔺)包(bāo )み、黒い水引き(🥏)を掛(🧣)けな(📏)がら(🦍)、
『(🎗)お前まへさんは誰(🈳)だれ(🚥)ですか。』
寢覺ねざめに(💱)は、浦(pǔ )島(🐣)(dǎ(🐴)o )太郎(🛎)うらしま(🏴)たらうの釣(🍍)(dià(🚆)o )竿(💜)(gān )つり(♈)ざを(🗒)といふものが有(🥓)ありまし(💟)た。それも伯父をぢさんの(🏨)話はな(🚻)して呉くれたことで(🌅)すが(🤕)、浦(pǔ )島太(tà(🗓)i )郎うらしまたらう(❕)の釣つり(🙃)をした(👾)といふ(🌑)岩(🛵)いは(🚟)も(🚉)ありました。それから、あの浦(🍇)(pǔ )島太郎うらしま(📶)た(🦀)らうが(🍋)龍宮りうぐうから歸かへつて來きま(🔲)して自分じぶんの(🍡)姿すがたをうつし(🦎)て見(💍)み(🚎)たといふ(🦄)池いけもありました。
と伯父を(🤕)ぢさん(✈)に言いはれましても、父とうさんの足(✌)あしはな(🚳)か/\(🐑)前(qián )まへ[#「(📢)ルビの「(🛂)まへ」は底本(⛸)では「まい」]へ(😼)進すゝま(⛎)なくなりました。
六(🌷)〇 (👃)峠たうげの馬うまの(📣)挨拶あいさつ
父とうさ(🛌)んはそ(😼)の草(📍)履(lǚ )ざ(😻)うり[(🥔)#(🏓)ル(🔜)ビ(😿)の「ざ(🎤)うり」は底(🏭)本(bě(🗨)n )では「ざいり」(🤸)]で、表庭おもてにはの門も(🐐)んの内うち(📺)にあ(🎗)る梨なし[#ルビ(📣)の「(😠)なし」は(🎂)底(dǐ(🥟) )本では(🈸)「なり(🍮)」]の木きの側わ(☕)きへも行い(🍬)きました。
(♟) (🔻)六(liù )八 沓掛(🐬)くつかけ(🔤)の(♓)温泉宿をんせんや(🥘)ど
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