岸本(běn )は自分の部屋へ行って(😳)か(♋)らも、胸の中に湧わき上って来る感(gǎn )動を(🐛)制おさえ(🤺)ることが(🐇)出(chū )来な(🐷)か(〽)っ(🤽)た(😘)。丁度(dù(🐩) )節(jiē )子は(💡)酔(zuì )ってい(🎂)る叔父(fù(🔜) )の(🎮)ため(❣)に(📝)冷水おひやを用意して来た。岸本は何事(💻)な(🐠)んに(💗)も知(zhī(🐚) )らず(🕎)にいる(🦁)姪にまで自(💟)分の心(👜)持を分けずにいられなかった。
(🆕)こう岸本(🔓)(běn )は言(yán )って、もしもの場合には自(zì )分(🏅)(fèn )の庶子しょしとして届け(🌈)ても(⏺)可いと(🕧)いうようなことを節(📁)子に(👯)話した。
「岸(❗)本さんに御酌しな(🤰)いか」と元(📟)園(🗝)町は(🎏)傍そばにいる女(🛶)(nǚ )を顧みて言った。
「一度は欧(🔒)羅巴ヨーロッパを見ていらっしゃると(😉)いうのも可(kě )よかろうと思いますね(🚑)。何(hé )も(⏸)そん(💐)な(💩)にお急ぎ(🦋)に成(ché(🌋)ng )る必(bì(📯) )要は無(💫)いでしょう――ゆっくり(🤤)お出掛にな(🧠)って(❔)も可い(🐆)いで(😍)しょう」
二十八(bā(💘) )
まだ岸本(běn )は兄(xiōng )の(👤)義雄に何事なんにも言出してなか(📮)っ(♉)た。留(🎑)守(🏪)中(zhōng )の子供(🙃)(gòng )の世話(huà )ば(👷)かりでな(🛩)く、(📖)節(🈯)(jiē )子(zǐ )の身の始(shǐ )末に就(🐜)つ(🌲)い(🎼)ては親(qīn )としての(🥃)兄(🏠)の情に(🍒)すがるの外は無いと(🔧)彼(bǐ )も考えた。し(🎗)かしなが(🏼)ら、(🎈)日(🏕)頃兄(🧔)の(🤖)性質(💠)を熟(shú )知す(🕴)る岸(🚎)(à(📏)n )本に何を言出すことが出来(🏒)よう(🍲)。義(🕑)雄は岸本の家か(👟)ら出(chū(😐) )て(🐪)、(🔃)母方(fāng )の家を継い(♌)だ人であった。民助(zhù )と義(🐫)雄(🖨)とは同じ(👆)先祖(zǔ )を(🍺)持ち同じ岸(🐴)(àn )本(📚)(běn )の姓(🛁)を名のる古(🍆)い大きな二つの家族の家(🍷)(jiā )長たる人達(🚫)であった。地方(🤘)の一平民(🌷)を以もって任ずる義雄は、家(⏲)名(🐌)(míng )を重(chóng )んじ(🤵)体面を重んず(🥚)る(👵)心を人一(🤒)倍多く有(yǒu )っていた。婦女の(✡)節操は(🈸)義雄が娘(✉)達の(💥)とこ(🤚)ろへ書い(🐠)てよ(🐪)こす(👅)何よりも大切な教(🚇)訓(🤹)であった。こうした気質の兄(xiōng )から不(✡)日(rì(🚭) )上京(🏦)するつ(🎖)もり(🍽)だという(🦉)手紙(zhǐ )を受取ったばかりでも、岸本は胸を騒がせた。
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