丸山は、穩(wě(🚊)n )かに、(😉)百(🎌)姓(📪)(xìng )はそん(🔔)なことをするもんでない、地(dì )主(zhǔ )は親で(🕤)、俺達は子供のやう(🧟)な(😣)もの(🈵)だ、何(👸)事も堪へしのんで働く(➡)ことは立派なこと(🏣)だ。歸(guī(🖲) )つたら、皆んな(🕘)にさう(🔎)云つた方がいゝ、(🧥)差配さん(🏂)には(📏)自分(fèn )からよ(🌆)く頼んで置(zhì )いてあ(📇)げる(🔳)から、と云つた。
(🏻)一番(fān )先頭に立(🖕)(lì )つて(🐦)ゐ(🖼)たのが、いきり立つてゐる馬(mǎ )の手(👺)綱を力一(📷)杯に身(👽)體を後に(✂)しのらして(🐔)引きな(🎹)が(👔)ら(👧)、踏(💵)切(🔏)番に、汽車をき(👮)いた。
「きつとえゝことなんて無い(🚣)ん(🆚)だ。」母親は(🥡)鼻(bí )涕(🏵)をすゝり上(🔙)げ(🦈)た。
それから後、源吉は一(🍴)言も云は(🍁)なかつた。始(shǐ )終、(✝)腕をくんだまゝ(🍟)で(🌮)ゐた。
(🍅)――誰(shuí(📈) )もない(🕋)。ぢや俺だちは生きるん(🕒)だ(🏚)なあ。そ(🌑)し(🛋)たら、俺だちは俺(😢)だちの方(fāng )法を實行(🌏)す(🐲)るん(🌼)だ!
(📁)年寄つた百姓(🚳)が上(shàng )つた。――色々説(⌛)をきい(🔢)たけ(🖥)れども、(🗣)み(🙍)んな「不(bú )義不(bú )忠」のことばかりだ(🦀)、と云つた。言(yán )葉(yè )が(📇)齒からもれて、(🚰)一言(🛣)々々の間に、シツ、シツ(🏻)とい(🤰)ふ(🗡)音が入つ(🍫)た(🍣)。―(💟)―地主(〽)樣(yàng )と(🧛)自分達は親(🍘)子(😈)のやうなもの(☕)だ(🚋)。若いものは、(🐺)そ(🙂)れ(🙉)を忘(💑)れてはな(📴)らない。「いやしくも」地主樣にたてつ(🚰)くやうなこ(🍤)とはしな(🕐)いこと(⏩)だ。「畑でも取り上げられ(⛵)たらどうす(💰)るんだ(🐘)。」(🛑)――さ(🕚)う(⛩)云つ(🚻)た。「お(🌒)父アーン、分つたよ(🥡)。」と、(🛤)後から叫んだも(📷)のが(♋)あつた。終つ(🎻)てその年寄が壇を下(xià )り(🥓)ると、(🤮)又ガヤ/\した。
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