皆の(💴)出(chū(🧙) )てゆく(🔰)後を丸太棒でゞ(💬)も(🚋)なぐ(🏷)りつ(🕰)けるやうに、惡態をついた。五人(🕴)と(🚣)も(🆚)涙を眼に一(✋)杯ためて、興奮してゐた。
雪の石狩(shòu )の平原は、今度こそ、何處を向(🧦)(xià(🅿)ng )いたつて、涯(🌪)し(⛔)もな(🕖)く眞白(bái )に、廣(guǎng )がつ(😸)てゐた。百姓家は所(🏰)々(🐛)ポツ/\と、(🌑)屋根だけ見せ(⚫)て、(💌)うづま(💱)つてゐた(🔞)。たゞ隨分(fèn )離れてゐたと思(♑)つた隣家がは(🍐)つきり、(🚩)聲をかけら(🥋)れる位に近く見えた。空は(🏄)まだ(🛣)吹雪(xuě )の(🔴)あ(🐮)とを殘し(💥)てゐ(🏸)る(🛷)低(dī(🗞) )い、暗い雲に覆はれ(🏜)て、それが地平線のあた(🍛)りで、(💐)眞(zhēn )白(🦇)な地上と、結(🆖)び合つてゐ(👫)た。そつちが(👚)今吹雪いてゐるらしく(🍧)、(😔)眞(zhēn )黒になつ(👨)てゐた。風(🥜)は時(shí )々ピユ/(🎛)\と音(🎹)をさして吹(chuī )いた。その度に、雪(🐵)が煙(yān )のや(😹)うに吹き(🤾)上(🗜)り(🙌)、渦を卷(juàn )き(🎅)ながら(🆓)、(👅)遠くから(🍿)吹きよせ(🆒)て(💯)きた。そ(📲)の渦(🎖)卷(juàn )が(🏝)グル/\一所で渦卷(😑)いてゐ(🗾)たり、素(💒)晴らしい早さで移(yí )つ(🏉)て(👸)行(🚟)つたり(💚)、急に(🔠)方(👳)向(⛹)(xià(✔)ng )を變へたり(🦐)した。家の角(🛑)の(💾)邊に(🎩)大きな吹き溜り(🍅)が出(📱)來てゐた。
「お前え達(🔍)のやるこ(🦍)とツ(🔀)たらそつ(🤶)たら(🍏)ごとだ。」
由(😼)(yó(🗑)u )は、火に足をた(🚉)てたま(🔋)ゝ、母親と兄(xiōng )とを(🌚)、(❤)見てゐた。何んのことを話し(🗄)合つてゐる(👯)の(🚣)か分らな(✒)かつ(♐)た。
百姓達は(🥝)、(✴)さうや(⬜)つて(🔧)集つて決(📎)めたが、今度(dù(🛣) )はそのことを、(🕰)地主や差(😈)配を相手に(🖇)やつ(🦒)て(🏺)行くといふや(👠)うな事になると、お互が(🏎)何處か(🍻)、調子(🥓)がをかしくなつた。知(zhī )らず知(zhī )らずの間に、どう(🤔)にか(🤚)我(⏹)(wǒ )慢する(🎠)こ(🧤)とにするか、そ(🗾)んな事(shì(⛔) )に逆も(🕊)ど(📩)りをしさうな處が出(chū )てきた。さ(🎑)うなつたとしても、百(bǎi )姓は然(🚡)し今までの長い間の貧乏の―(🕍)―(🛷)泥沼の底(🌞)のやうな底に(🥦)なれてゐたので(🥧)、(🙊)ちつとも不(bú )思議(yì )が(🎬)ら(👁)ずに矢張(📌)(zhāng )り(📠)、その暮(🦂)しに堪へて行つたかも知れなかつた。――源(🍘)吉は、(🕐)一層無(wú )口に、爐邊に大きく安坐(🌼)あぐらをかきな(💡)がら、「見たか!」(🕘)と、心(🌵)で嘲笑つ(🙈)た(📐)。
防(fáng )雪(🥋)(xuě )林(lín )を出る(😍)と、鐵道(🛍)線路の踏切(qiē(👦) )が(🔖)あつ(🌟)た。
由と(📼)母親(qīn )が(😟)寢て(🥈)し(🛅)まつた(🌛)。
踏(🙈)(tà )切りを(👙)越すと、前方(😩)一帶(💬)(dài )が(🤙)吹雪で、眞白(bái )い(😢)大きな幕(mù )でも降(🌬)ろされてゐるやうに、何も見え(🍅)なかつた。東の方(🍳)から少しづゝ暗さがせ(🎪)まつてきてゐ(📗)た。平野の(🥑)一(yī )本道は、すつかり消され(👀)てしまつてゐた。防(fáng )雪林の側を通(tō(🍬)ng )つた時にはそれに當る粉雪(xuě )と強風(👥)で、そこから凄みのあ(🐫)るう(㊗)なり(🌩)が響(xiǎ(😦)ng )いてきた(🥡)。そし(🐢)て、たゞ天も地も眞白いと(📈)ころに、ぼ(🍞)かし(🎈)畫(huà(🍳) )のやうに、色(🙁)々な濃(⛅)淡(dàn )で(📀)、防雪(🍖)(xuě )林が(🌫)、頭(🏖)を一樣にふつた(🏸)り(⛄)、(👖)身體をゆす(🌦)つたり(😰)してゐる(⏭)のが見え(🤨)た。全く何も障碍物のない平(✂)野に出(chū )てしまつた頃、(🤲)源(yuá(⌚)n )吉の馬橇だけは一番(🔕)(fā(🥍)n )う(🌶)し(🤷)ろで、餘(yú )程遲れてゐ(🖨)た。そ(👲)れさへ、然(🌥)し(📥)源吉(jí )は分つてゐ(🛴)ないやう(💁)に(📮)見え(📼)た。
「きつとえゝ(⛲)ことなんて無(wú )いんだ。」母(🏤)親は鼻(🕧)涕をすゝり上げ(🤹)た(🔇)。
ま(🈴)づ、(📉)そし(🏢)て(💴)、(🕛)根(gē(🌤)n )本的な(🏣)ことが(🍒)決められた。それか(🐨)らそれをどう(🎏)いふ風(fēng )に(🌳)して(😺)やるか、といふこ(🌒)とが(🌟)問題(🐆)に(🦑)なつ(😶)た。そ(🏭)れは(👚)、(🎸)二(♒)、三(sān )日に、地(🏢)主(zhǔ )の差配(📝)が例(🍷)年の通(tōng )り※(「廴+(📃)囘(huí )」、第4水準2-12-11)つてくるこ(🗣)と(🚣)になつてゐるので(🙈)、そ(🚴)れに、事(shì(💍) )情を説(🚿)明(🕙)し、(🌀)すぐ(🌕)地主に交渉を始めること(🍊)になつた。この時、その色(😳)々な交渉の間小作(🔬)の米をどうす(🎳)るのか、と云ひ出(chū )すの(✴)があつた。それが又(🏦)(yò(⛅)u )相當(dāng )大(dà )きな(📆)こ(👆)となの(🥈)で、中々意(yì )見が一致しな(🍥)かつた。又百(🐬)姓(xìng )に(🥋)は、(🕞)それ(🍿)を最後迄(qì )の(🌸)見通(tōng )しをつけた上で、(🌗)確實な(🎖)――手(💀)落(🔃)ちのな(🤴)い成算でやつて(⬆)行(háng )けることが出(chū )來な(🛫)かつた。この所、先(🚥)(xiān )生(shēng )の意見(📇)をきいた。校(xiào )長先生は、(🎂)まづ、(🐵)町(dīng )にゐる(🛏)商賣(mà(🤐)i )人(👚)に(😥)自分(🚿)達所有の畑物を全部(🚽)賣つてしま(🧚)ひ、その背(bèi )水の陣で、地主に當(📅)(dā(🎀)ng )る(🧗)ことにしたらいゝ、(👜)といふことを(🚶)云つた。それ(🎟)には二つの條(😫)(tiáo )件をつけ(⏭)た。第一は最初(🍘)の地(dì )主への交渉が不調に終(zhōng )つたら、(🏵)第(dì )二(èr )は地主がその結(❤)果、作(🗝)物を無(🔵)理に押(😑)(yā )へる(🐠)といふや(👖)う(🧤)な樣子が分つたら、といふのがそ(🍰)れだ(⛸)つた。一軒々々持つてゐたのではすぐ押(💤)へられるし(🔡)、又そのために、(🌤)結束が破れる(💛)おそ(👉)れもあつ(🅿)た。先(⏪)生(shēng )はかう(🥎)いふ點を防ぐためにもこ(🏁)の(🤚)方(⏳)法は重(chó(🐪)ng )大(dà )であると云(yún )つた。かう(👹)いふ事は百姓(xìng )にはか(🔨)なり思ひ(📣)きつた(🌝)ことだつたけれども、それ(⛓)が(👖)當り前(qián )のことのやうに思はれる(🤩)程(🍴)皆せツぱつまつて(🆒)ゐた。
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