よ(🎽)きかなや、
○ 囘(👛)==門人顔(yá )囘(顔渕(yuā(🏿)n ))
一(yī )七(qī )(二(🌳)〇一)
「先生の徳は高(gāo )山(shān )のよ(🥔)うな(🖌)ものだ。仰げば仰(🌵)(yǎ(🌻)ng )ぐほど(🌔)高(gāo )い(🌁)。先(🤔)生の信念は金(jīn )石のようなも(🏎)のだ。鑚き(⛎)れば鑚き(🎙)るほど堅い。捕(🔳)捉しが(🛅)たいの(🗂)は(📹)先生(🕍)の高遠な道(👕)だ。前にあるか(🔻)と思(sī )うと、たちまち後ろ(🐨)にある。先生(shēng )は順(🥚)序を立てて、一歩一歩(bù )と(🧑)われわれを導(dǎo )き(🐕)、われわ(🚾)れの知識をひろめ(🔮)る(🥪)に(🚯)は各種(🎠)の典籍、文物制度を以てせられ、(💬)われわれの行動を規制(⏸)(zhì )するには礼(lǐ(📰) )を以て(👑)せられる。私は(🐋)そのご(🐯)指(🐩)導の精妙さに魅せ(🥖)られて、や(🖼)めようとし(💌)て(🌪)もやめるこ(🏛)と(🙅)が出(chū )来ず、(🐞)今(jīn )日(🍨)まで私の(🦆)才能のかぎりをつくし(🔧)て努力(🔤)して来た。そして(👵)今では、どうなり先生の道(🏘)の本(běn )体(🐯)を(♍)はっ(🌗)きり眼の前に(⏮)見(jiàn )ることが(⛹)出(chū )来(lái )るような気(🎖)がす(📒)る。し(📵)かし、(💑)い(🐍)ざそれに(🕉)追いついて捉えよ(😂)うとす(🌑)る(➡)と、や(🔖)はりどうに(🚓)もならない(🔥)。」
○ 囘==門人(💉)顔囘(🚧)((🦏)顔(yá )渕)
一(yī )一(二一六(🕖))
○ この章(🤲)の(🌪)原(🎬)(yuán )文(🙍)は、よほ(👿)ど(⭕)言葉(🗄)を補つて見ないと意味(🐪)が通じな(🌆)い(🎿)。特(🏫)に前(🛌)(qián )段(🌍)と後(🔭)段(📦)とは一(☝)連の孔(kǒng )子(zǐ(🍧) )の言葉になつて居(jū(🎐) )り、その間に意味の(👪)連絡が(🆖)つい(🐄)て(🌀)いな(💍)い。また(📉)、後段に(🌜)おいては周が殷に臣事(🐒)したことを理由に「至徳」(🗂)と(💲)称讃(zàn )してあるが、前段(🈺)に出ている武王は殷の紂(🍇)王を討伐(⚪)した人である(🚮)か(🎚)ら、文王(wá(🍵)ng )時代に対(Ⓜ)する称讃と見(jiàn )るの外はない。従つて「文(wén )王(wáng )」と(📀)いう言葉を補つて訳することと(🍗)し、(🏳)且つ賢(📂)臣(chén )の(😟)問題で前後を結びつ(🔚)けて見た。し(🗑)かしそれでも前(qián )後の連(🏑)絡は不(bú )充分である。という(❣)のは、文王の賢臣(🚭)が武(🎓)王の時(🍽)代になると、武(wǔ )王をたす(🎒)けて殷(yīn )を討(tǎo )たせたこ(😶)とに(🔟)なるからである。とにかく原(yuán )文に何等かの錯誤が(✳)あるのではあるま(🥚)いか。
○(👋) 孔子が諸(zhū )国遍歴を(🌨)終(🚼)つて魯に帰つ(🧥)たのは。哀(👋)公(🚯)の十一年で、(♊)六十八歳(suì )の時(🛵)(shí(🌞) )であつ(🖲)たが(🈂)、その後は、直接政治(🚵)の局(🎮)にあた(🛬)ること(🆖)を断(duà(🗯)n )念し(🌰)、(🔙)専心門人の教(jiāo )育(🈹)と、詩(⚪)書禮楽の(👡)整理とに従(cóng )事したのである(🏨)。
先師は(🈯)こ(🕌)れを聞(🐽)(wén )かれ(🎋)、門(🤽)人たちにたわむれて(⏫)いわれた。――
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