節(🌥)子は言葉に力(🔟)を入(🚌)れて(❄)子(zǐ )供の手(shǒ(🗽)u )を握りしめ(🌙)た(💁)。
い(🎑)つか思ひの(👻)
岸(🚂)本(📱)(bě(🏇)n )は読みつづけた。
と嫂は岸(🏔)本の名を呼んで言った。この嫂は岸本(bě(🌛)n )が一番(fān )年長(📔)う(🛢)えの兄(xiōng )の連(lián )合つれあいにあ(💓)たって、節子から言えば学校時代(🍓)に世話に(😎)成っ(🥌)た伯(🚙)母さんであ(🙃)っ(🍦)た。「女の御(⏱)年(niá(👏)n )始という日(🔶)でもあ(🚩)りませんけれど、宅でも台湾の(⏱)方です(🏞)し(😨)、代理(lǐ )が(〰)てら今日(rì )は(🐎)一(yī )寸ちょっ(🚰)と(🥞)伺いました」とも言っ(🗑)た(⛑)。
(🔕)いかな(🐓)る人に聞かせるた(😶)めに、いかなる人(rén )の(🎒)原作したも(🌙)のと(🍁)も知れな(🦗)いよ(🍁)うな古(gǔ )い唄う(🔼)たの文句が、熟(🍳)した李すもものように色の褪さめ変った(⏳)女の口唇くちびる(🤒)から流(liú )れて来(📴)(lái )た。
更(gèng )に恋は曲者くせ(🦁)もの」
「捨さん(🌇)も、そう(📖)して何時(shí )いつま(🤜)で(🍱)も独(dú )り(💈)でいる訳にも行(🗨)きますまい。どうして岸本(👮)さんではお嫁さんをお(🍉)迎(yíng )えに(🐔)成ら(🛳)ないんでしょ(😸)う(⌛)ッ(🎆)て、それ(🚭)を聞かれる度(🎅)たび(🤯)に私まで返(🤧)事に(🌁)困ってしまう」
「もしお前のお(💮)母(mǔ )っかさ(🐺)んが国から出(🗻)てい(🌺)ら(📕)しったら、さぞびっく(🏄)りなさるだ(🦉)ろ(🌍)う」
「ここの(♟)叔(⬅)父(♌)さんな(🚯)ればこ(🙌)そ、あれ(🧤)までに御(yù )世話(huà )が出(💋)来た(😘)んですよ。こ(⛓)の御恩(ēn )を(🎵)忘(😦)れ(📂)るようなこ(🍐)とじ(💶)ゃ仕方(fāng )がありません(🤥)、いくら輝(🥜)さんが(🚟)今楽だか(🐎)らと言って―(📧)―」と(🚊)嫂は好い婿を取らせ(🧀)て子供まで(😑)ある自分の娘(niáng )の愛子に、輝(🔦)子の出世(🍞)を思(🍲)い比べる(🎹)よ(🔆)う(😥)な調子(🏫)で言(💧)(yá(💷)n )って(🏇)、(😓)やがて節子の方を(⬅)見て(🏥)、「節ちゃんも、好い叔(shū(🏞) )父さんを(🎋)お(💃)持ちなす(🚿)って、ほんとに(😂)お仕合(hé(💦) )せです(🖋)よ(🥩)」
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